人都说要养生，可是究竟要怎么养生效果才最好呢?其实无非就是将生身体：灵性身体、肉体身体、心理身体统一协调好便是最好的养生了。小编不知道大家是否还记得古代的时候，人们常将我读为吾，但是现在却是很少人会用吾了，基本都是我。其实当时人们的吾的本意是想让我们人类回归大自然当中，回归我们人体的身心灵上。

　　大家应该都知道，我们儒家的文化当中，一直都存在璇玑的概念，并且在我们现在的藏文化当中也同样谈及到一个理论，那便是心轮，即现在所说的万象轮。至于璇玑万象究竟在养生当中是什么呢?在人的生活当中会有明显的现象表露出来吗?

　　小编现在就以我们人体的肉身、灵性、心理为例子，给大家讲一下。比如若一具身体是我们人自己的，这时候身体中赋予它一个灵性的身体，那么人便会多一个身体，而这就是我们古代人经常讲的阴我阳吾了，指的就是人体的两个不同的身体。

　　不过从古代到现在，慢慢我们整个社会已经没有吾这个词语了，并且同样也没有了当初的那一个意念了，更多的是被社会意化，因此很多人才会觉得这就完全的等同与物质的本身。不过我们古代人却不像现代人，当他们说到你、我的时候必须要折返回到吾，因此说这也是人生在世的一个必须经过的途径。若人将肉身的我等同于灵性的我的时候，这必定就会形成多灾多难，至于为什么会出现多灾多难呢?小编举一个例子给大家说明白，就像一个人背着锋利的盾，手中拿着尖锐的矛，每天都在挣扎、分裂，总想让矛战胜盾，因此就会直接形成自我伤害。