墨家学说，讲究兼爱，非攻，薄葬，重视劳动，维护社会公义，说白了就是人人平等，社会稳定，勤俭节约，讲究契约精神，墨家学说迎合了春秋时代工商业阶层的利益……与儒家的尊卑贵贱，厚葬，为亲者隐等圈子文化形成了强烈对比……所以当时儒家说墨家是禽兽，无君无父之人……

而且墨家重视劳动技术和逻辑学，对光学，物理学，工具制作都有一定的研究，讲究自食其力，而儒家则重视礼仪，管理，教化百姓，学而优则仕，劳心被劳力者养活，对农业劳动嗤之以鼻，对技术认为是奇技淫巧，毫无用途……

墨家学说，倒是和古希腊重商主义非常像……墨家在春秋战国当时非常盛行，孟子说，天下学说不归杨（朱）则归墨……

如果墨家一直盛行那又会如何呢？无疑，对工商业，手工业，中国科技的发展都是大有好处的……大量的读书人，学习和丰富墨家思想，中国科技一定会更加发达……毕竟从墨家没落后，几千年来，中国其实没有系统讲逻辑的科学的，天工开物，祖冲之圆周率等等，顶多是一些技术，应用而已……

但是，墨家在中国兴起是不可能的……墨家之所以在战国流行，是因为各个诸侯国，都希望通过扶持工商业，让财富流入本国……战国发达的工商业，导致墨家的流行……

但自从秦始皇统一中国之后，墨家再也没有在中国存在的土壤了……

统一时代，皇权厌恶商人，就像大自然厌恶真空一样，商人被视为社会的寄生虫，毫无价值，无非颠倒物品，就能获利百万……而且巨大的财富流入商人阶层，引起皇权极度不满……所以士农工商，几千年来，商人永远是最末的一个阶层……

中国封建社会，商人长期被视为不稳定因素，不仅大多数动乱，都有商人参与，比如曹操（被商人资助），黄巢（商人），张士诚（私盐贩子）等，而且商人还会通过各个渠道与官府勾结……

墨家从春秋战国之鼎盛到大一统秦汉时衰弱，而绝非一个董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的缘故……根本就是水土不服而已……

反倒是主张贵贱君臣，等级制度，尊崇礼法的儒家，反而被大一统皇权欢迎，而儒墨两家，天生就是冤家，儒家盛行，则墨家必然衰弱……

由于墨家主张“兼爱”，所以中国不会建立过分“威权”的制度，庞大的商人阶层可能参与国家事务，皇帝的权利都有可能被限制，成为类似执政官一类的角色，而社会公义的强大，使皇帝，和官僚，都要屈服于法律之下，社会人人讲契约…………

繁琐的礼乐制度不再被尊崇，社会上人人崇尚节俭和劳作，知识分子崇尚研究科学，逻辑学，制作工具等等……

所有的人都富有理性和逻辑，中国的发明，水利，工具，等等都会走向世界前列，精巧工具不再是奇技淫巧，而是被人羡慕的事物……科学也不断的发展成严谨完整的体系……

中国可能会提前几百年进入商业社会……

但是中国绝不会这样子，因为中国农业帝国的稳定，治理黄河等大工程的统治模式，或者草原抱团的游牧文化，都需要大统一的，高度凝聚力和服从力的人民……而这正是墨家衰弱的原因……

秦汉之后，墨家在中国文化里基本上消失了，只有典籍存在了下来……而中国，早期的系统的逻辑学，科学，就这样消失在了萌芽阶段了……以后中国所谓的四大发明，或者灵巧工艺，都是零碎，片段似的技术而已……

墨家提倡兼爱、非攻，讲究互助和谐，不依赖统治阶级；提倡简朴生活方式，科技帮助社会进步。如果盛行，确实是普通民众之幸，中国有很大几率，率先进行工业革命，进入资本主义。