这个问题主要是回答人类的欲望对人类社会发展的作用。

欲望，就是人们想得到某种东西或想达到某种目的的要求、冲动，欲望也是一种希望、期盼。

欲望是与生俱来的，它是人的本能的一部分，是人的本能一种释放形式，也是构成人类行为最基本的要素。

人在欲望的推动下，去同环境与社会发生关系，衣、食、住、行、性和尊重、认可、快乐、痛苦、自信、幸福等等。在此过程中去认识自然改造自然，认识社会改造社会，在认识自然认识社会的同时认识自己也改造自己。

从这个意义上说，欲望是改造世界改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会进步和历史前进的动力。反过来说，离开了欲望，人类社会就会失去发展的动力，人类社会发展就会停滞、退步。

人的欲望是无限的，就象中国有句俗话说的，“这山望着那山高”。人的欲望也是分层次的，马克思说过，人们必须先衣食住行，在这个基础上再能谈论宗教、哲学、信仰。西方的马斯洛认为人有“五层次需求”。

然而，用马克思唯物辩证法看问题，世界上任何事物都是一分为二的，都有两面性。

欲望本身是个中性词，没有所谓好与坏。但是，产生欲望的人和人如何一去实现自己的欲望目标可就不一定了。这就要求人们要学习要提高修养，要能够管控节制自己的欲望。

人吃五谷杂粮，有七情六欲，要吃喝玩乐，想升官发财，思出人头地，这都没有错；我们要发挥自己的主观能动性、创造性去达到自己的目标，也没有错。但是，一旦你的欲望无限扩张到贪欲的时候，就会不择手段，太过贪心贪念，则会物极必反。

贪性欲无节制必伤身，贪玩物必丧志，贪吃而无节制必损内脏，贪钱不择手段必被捉，贪权不知收敛必为阶下囚等等，不一而足。

往大了说，一个国家一个社会也是如此，如希特勒的法西斯主义，日本的军国主义，美国总统门罗的“门罗主义”等等都给人类社造成极大的伤害。

再以环境为例，由于人类尤其是西万发达国家对大自然无节制的索取，过度消费，温室效应问题越来越突出。我们经常看到各种环境指标如气温、洪水、干旱、台风、海啸等等屡创历史新高、创历史记录。这决不是好事，都是大自然对人类的报复。

人的欲望，有的象一条潺潺而流的小溪，有的象奔腾的河流，它们都是沿着堤坝前进的，堤坝就是它的合理边界。

但是，一但汹涌澎湃破堤而出，就是洪水猛兽，就是大灾难了。

贪念与欲望有人类社会以来都存在的产物，在毛泽东时代有段时间是，成功的用集体欲望代替了个人的欲望，取得了两个辉煌的五年计划，为一穷二白的新中国打下了工业化和农业化基础。

过分的贪欲是资本市场下，个人主义被放大后的产物，源于安全感的需要，在一个资源需要激烈的竞争环境下，自己只对自己负责、家人、小集体负责，而社会责任是在法律和制度下被迫无奈的，思想体系氛围下生活。人没有欲望与贪婪无意于自杀。所以在这套话语体系下，承认个人的贪婪与欲望是合理的。然而这也是发展到最后，将是戕害整个人类社会的根源，同时也是人类社会，开发生存资源的必经之路。

物质文明达到了一个新高度时，人类应该有一套新的认知体系，而中国古老的集体求存，和马克思的社会主义，符合中国的社会主义特色，都是很好的克服个人主义至上的利器，也是下个人类社会发展的趋势。