大家都是丧偶老人，又结成了亲家，如果彼此情投意合，三观一致，能彼此搭伙过日子再好不过了，这没有什么丢人现眼的，不管是做儿女的还是外人，应该支持好点，这也是丧偶亲家老人养老的一种生活方式，更是一种心理障碍性的突破，也是社会生活的需要。

丧偶老人结为亲家后，只要双方的儿女结为夫妻后，婚姻生活上没有太大的矛盾，能让家庭和睦相处，丧偶老人也有走到一起共同生活的意念，这完全是行得通的，也是很好的一种生活方式。

当下的社会生活给年轻人带来很多压力，不光想买房买车，还想在银行里有存款，如果双方亲家能把资源整合共享，不光减少了很多开支，也能从中抽出一部分家产出来活动活动，就说住房问题，如果双方都已在城里买有房给自己儿女，都能空出一房来租出去赚钱，就说在村上的老房宅基地，也能腾出一宅基地的资本变现钱，这不是好处多多吗？

单单从丧偶老人的生活开支去预算，一个人生活也要买菜买米做饭，买多吃不完，买少不好买，单从烧水煮饭用柴用电都不化算，你说丧偶亲家合为一家化不化得来。

当然，这些前提是彼此情投意合，特别是双方丧偶的儿女能好好相处，就算丧偶老人在一起有点啰里啰嗦，这也不妨碍一个家庭的生活运转动力。

这里得强调一下，丧偶老人必须是不会再有生育能力的老人。而不是指丧偶的亲家就可以，有的丧偶还较年轻的亲家，而且还有生育能力的人，就得较谨慎走这一道程序了。

我曾听到一个同事的苦诉，他说和老婆现在和自己的爸妈互不相往来，也不再住在一起了，你道为何呢？

这男同事说，他和老婆都是农村人，他妈走得较早，他和爸爸相依为命。而老婆就因亲爸有外遇而使父母离婚，老婆就跟妈妈过，他们都在外面打工，彼此认识之后产生了感情，经桐互了解之后也因彼此是同病相怜，就发展了爱情，同步入了婚姻殿堂。

他们很努力挣钱，挣到钱了就到城里买房而结婚，由于彼此都想不让自己的爸妈孤单寂寞一个人在家，就干脆商量好同把老人带到城里同住，但他们的爸妈还很年轻，才四十几岁的人，彼此见面相处多了，又同住在一套房子里面，就很容易由陌生变熟悉了，他们见到爸妈情投意合，干脆把话挑明，让爸妈在一起，也方便腾出一间房。

虽知爸妈不懂为人处世之道，竟然要生起孩子来，他和老婆劝来劝去劝不了，干脆商里把两边的老家宅基地卖了换钱，又另去买一套二居住房，他们就自己搬出去了，也从此不再和爸妈来往，他说无颜面对爸妈再生下的孩子，你说怎样称呼呢？

做人，我们得讲点道德，不能做事不伦不类，要有纲可循，好事不能过头，坏事不能做绝，人的脸皮说薄可薄，说厚也厚，你说这对丧偶老人做法呢吗？能不丢人吗？

故此而论:只要这一对丧偶亲家老人，有没有生育能力都不要孩子，也是情投意合，在一起搭伙过日子是不丢人的。

“爱情