因为匈奴北魏等没有统一中国，对中国历史的影响不如元清大，所以关注度不高。

讨论这个问题，首先要厘清中国这个概念。做为一个证权，它指现代的中华人民共和国以及曾经的中华民国。这个不属于我们今天的讨论范畴。做为一个历史概念，它有一个由小到大的发展过程。秦以前，当时所谓中国仅仅指河南省附近的中原地区。汉唐时期，随着国力的逐渐强盛，版图范围不断扩展。中华文明也在这一时期，逐渐定型。尤其是盛唐时期，各民族融合统一在一个政权下，对大一统的中华概念普遍认同。此后各民族政权之间不断争斗，但都是以中华正统为争夺目标。不同政权之间的斗争，就普通赵国七雄之间的争斗一样，属于大中华圈内的为争夺正统权的斗争。现在我们讨论历史上的政权归属，也都是在这一历史概念下讨论的。

基本上一个原则就是凡是过去曾经长期处于一个大一统政权统治下，再分裂的政权，都属于中国的政权，再统一的朝代，都属于中国的朝代。

以这个标准，来衡量历史上所有政权朝代。夏商以前文献不足，不予讨论。周朝与周围犬戎之间没有隶书关系，当时犬戎不属于中国。东周时期内部各诸侯国之间，从春秋到战国，都属于中国内部的不同地方政权的斗争。只是当时各诸侯称国，周王朝所辖称天下。

汉代北方匈奴政权，从来没有属于中国，所以为异族政权。后来一部分匈奴人归化大汉，就是大汉的一部分。另一部分向西逃窜，就不属于中国了。两汉时期，不断开疆拓土，北方诸民族以及西北地区尽皆归附，中华大一统局面首次奠定，这一局面至少持续了一二百年时间。魏晋南北朝时期，中原王朝衰败，北方各民族纷纷独立。但因为是汉代大一统之后的分裂，所以这属于中国内部的政权争斗。

隋唐时期，再次恢复大一统局面。其版图范围较之汉更广更牢固，统治时间更长。唐以后分裂的五代十国都是中国政权无疑，就是后来形成的辽金西夏也曾是中国版图的一部分，其文化更是不断汉化，其统治区域更是深入中原腹地。

蒙古曾是辽金属地，后来逐渐势大，遂灭金侵宋建立元朝。这当然仍然是中国的朝代，但成吉思汗后代在欧洲中亚西亚建立的政权，是独立于元朝统治之外的，则不属于中国。

满族女真人本来就是明朝管辖的一个地方政权，后来明朝内部变乱纷起，满人渐盛，遂称危而入关，一统中华。所以满清也是中国政权中国朝代。

最后说到日本侵华。日本历史上从来没有归属于中国，也没有实际统治过中国，和中国历代政权都没有隶属关系。所以日本对中国的入侵，就是地地道道的外族入侵。这和历史上的匈奴鲜卑契丹女真蒙古有着本质的不同！

中国人讲正统，所谓正统就是能够代表中华文明主流的政权。国不可一日无君，如果一个时期，中华大地只有一个政权，那么无论这个政权是好是坏，都是代表中华正统的。天无二日，同一时期只能有一个政权为正统。这个主要是后世评价的，当时人人都以自己为正统。后人是从历史发展的结果和中华文化的延续来评价的。三国时以魏为正统，因为魏大且占据中原，并且后来晋出自魏。东晋南北朝时期，南朝虽偏安一隅，但政权相对稳定，文化上继承了汉魏之风，所以以南朝为正统。五代时以占据中原地区的梁唐汉晋周为正统。宋金辽时以宋为正统，元明清时期只有一个政权，所以自然就是正统。

我们说战国、三国、南北朝、宋辽金时期，各政权之间是中国内部的政权斗争，但这并不是否定各政权内部为保卫自己国家政权产生的民族英雄。我们敬佩屈原廉颇，我们也称赞张仪孙膑。我们颂扬岳飞文天祥，也歌颂完颜亮忽必烈。

我们学习历史，是为了从历史中学习经验教训，学习古人精忠报国为国为民的精神，让历史的辉煌激励我们前进，让历史的悲剧时刻警示我们。我们反对将历史上的不同地域民族的恩怨情仇延续到今天，今天的我们都是中华民族大家庭中的一员。历史上无数次民族融合，早已分不清谁是纯种的汉人，谁身上有多少匈奴鲜卑契丹女真蒙古的血统。我们不能用今天的道德标准苛求古人，更不能因为今天的利益去洗白抹黑古人。

因为元朝蒙古族，而蒙古今天又分裂为外蒙古国，所以说元朝是非中国，目的否认中国上下五千年历史。清朝就更不用说了，目的就是挑起满族人与汉人之间的矛盾，让满族人起来闹市甚至也希望像东突分子一样，引起社会动乱，另外毕竟，满蒙在中国是两个大的民族，在中国国内与新疆西藏一样，是有影响力的最大的民族之一！否认这些有影响力最大的民族是中华民族的一部分，目的就是让这些民族闹独立，分裂中国。