《我们能够开启中国智慧科学认知的时代吗？》

西方的文化三分的结构之秘。

西方人不明白神就是我们内在的妙德的外化。是西方人把人内在的妙德外化，才能去了解一些神的奥妙。但是这样的方法把人与神对立起来了。

西方人试图在神与这个世界表象建立某种关系，他们于是有了哲学。

这些比较抽象，怎么来验证？于是西方人发明的科学来实验。

看起来宗教哲学科学是三个东西，但是西方人他们不知道这三个部分其实就是一个。

这是由西方人二元思维对立产生的状态。

再举一个鲜明的例子。客观世界与我们人有什么关系呢？西方人研究这个问题，总是把人与客观事物对立起来。但是到了量子科学时代，西方人发现量子与我们的意识有关。这就是说我们这个世界与我们人本身有关。西昌人来研究这个问题，本来是一个东西却分成两个。最后他们发现这两个还是一体。但是西方人发现了量子与意识的关系，他们能够真正的整合到一起吗？

西方人很难，他们还远远做不到这一点。

see you，我们中华的文化才能做到这一点我们中华的文化从刚开始的时候就能主观和客观同时观察。在每一个观察的当下就能物质和精神统一起来。也能把能量与我们的主观统一起来观照。

所以我们中华的文化宗教科学哲学三位一体。

我们用中国这种思维的方法来观察一下西方的文化。西方文化因为二元思维的方法产生的没法解决的种种矛盾，用我们中华的智慧来观察就能得到解决。

我们这样的观察分明就是一条创新之路。

但是到目前为止，我们中国人还没有学会用中华的智慧来观察西方的文化。

到目前为止，我们都是按照西方的文化来观察中华的文化，认为中华的文化是落后的，西方的文化才是先进的。我们对于西方文化的弊端从来没有正视。

所学的西方文化也当作真理作为教条性的存在。所以我们没发带有批判性的眼光，观察西方的文化，所以也没法真正了解西方文化的结构。

我们应该创立自己的认知模式。

西方的文化宗教科学哲学三分。 为什么西方人会造成这样的局面呢？因为西方的思维是二元对立的方法。 西方人没法打开人本具的妙德来认知天地宇宙万物。他们把人与自然天地万物对立起来了。他们研究万物的时候，要把人独立于研究对象之外。西方的科学这种方法没法了解我们人本身。所以西方的科学他没法了解我们人本身的种种妙明作用。 西方的宗教，其实我们人类在妙德的外化。这样方法虽然不能顿了本性，但亦能够简接的来认知我们人本性。 但是西方的宗教，没法在本源与幻想之间建立观照的智慧体系，所以他们必须有另外建造一个科学的方法来认知。 这就是说人与天地宇宙万物本来是一体的。但是西方人没法把它们放在一起研究，所以分开来研究。这才造成了西方文化这种三足立鼎的状况。 西方的宗教是关于人自己本心的方法。科学的方法要把人独立于客观事物之外。那么科学的方法怎么能够了解你的本性运作规律呢？ 所以西方的科学很难理解祈祷的作用。 相反很多人不借助科学的方法，用自己的本心来这些体验祈祷的作用，自己就会有深切的感受。我们人的感觉器官干什么呢？是用来了解我们能自身了解天体宇宙万物的。人的本身这种妙明作用西方的科学基本上弃而不用了。 但是西方人不了解，谁在研究科学呢？这个研究科学的主体，它难道不能接受宗教的训练吗？其实西方的很多大科学家具有宗教的情怀。西方人他们的教育，在学校接受现代文化的教育，但是他们下课了，可以同时到教堂去接受神的教育。 这就是说西方的科学与宗教，其实他们始终是有联系的。我们中国人没有这样的氛围。所以我们没法真正了解西方科学与宗教的真正关系。 为什么要这样来观察？其实这样的观察期已经在引用中华古老的智慧来整合西方的文化。中华古老的智慧宗教科学哲学三位一体。中华古老的智慧来观察西方的文化，就能让西方的文化宗教科学哲学对立的状态得到解决。 这样的研究，我们才能突破西方人的思维模式。 我们不用中华古老的智慧来观察西方的文化，用西方的文化一直在思维研究，很多问题我们恐怕再过百年千年还得不到解决，会让我们新来的中国人也在纠结纠缠其中。这样的纠结已经非常严重的影响了我们中国人现在的创造。 为什么我们不能用智慧的方法来突破呢？ 我们要有自己的研究模式，不能再沿用西方的研究，我们可以借鉴西方的文仪，但是我们应该创造性的转换。 总而言之，我们不应该深陷西方文化的漩涡之中。

人类的思维和思想最终将走向天地人的融合。