我能了解南怀瑾大师，还是从我购买南师著述的一套书开始的，这些书有《论语别裁》、《原本大学微言》《老子他说》《孟子旁通》《禅宗与道家》《静坐修道与长生不老》《如何修证佛法》《金刚经说什么》《圆觉经略说》《禅海蠡测》等等吧，通过阅读学习，很感兴趣也多有受宜。另从网络上听到南师逝去的消息，我还哭过，听到南师火化后留下许多舍利圣物也笑过，难能可贵的是南师还留下金刚不坏结晶体一一舌舍利。据我所知在我国历史上留下舌舍利的还有一位高僧大德即鸠摩罗什，鸠摩罗什是东晋时期著名的译经大师，与真谛、玄奘并称为中国经文三大翻译家。鸠摩罗什也是世界著名思想家和哲学家。据说能留下舍利子的都是得道高人，大师一生没有妄言并学有所成，才能留下金刚舌舍利，这样的成就不得不让人由衷的赞叹。

一种学术思想能够流传开来，必有他存在的道理和价值，世上的人们并非尽为糊涂而能轻易受骗，大凡学术思想也是仁者见仁智者见智，不能一概而论，作学问也需博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。读南怀瑾的书恰如与智者的交流，随大师的参悟，受益非浅，南师是一位博通儒、释、道的理论和实践都有研究和都有成就的经验大师，他的演说及著作为中国的传统文化的理解与诠释，注入一股新鲜气息，既指引迷津又旁通修证。佩服的是南师博古通今、学贯中西还文武双全、禅净双修，南师遍读儒家经典，以及佛门大藏经和道家大藏经。还是南师对中华文化演绎总结的好：

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

至道难闻！名师难遇！

一群人站在那里，望着中间一栋高楼，每个人受视角所限，都只能看到他们各自视角的范围，大家并以此作为评价大楼的依据，有些人看到了东面，有些人看到了西面，有些北面或者转一圈看了表面，依然看不到楼顶，看不到楼内，看不到材质，看不到设计，看不到用途，看不到价值，如此评价，有何意义……