问题：

古人要求文化人”琴棋书画诗酒花”样样通？这七字怎么诠释？

琴棋书画诗酒花，出自于一首诗：

“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。

意思是从风花雪月的浪漫中回归到柴米油盐的现实中。

琴棋书画诗酒花，是指古琴代表音乐，围棋，书法，绘画，诗词歌赋、饮酒、赏花七件风雅之事。

例如唐朝诗人王维就善于弹琴，并因此受到玉真公主赏识而做了状元，唐薛用弱 《集异记》记载：

即令独奉新曲，声调哀切，满坐动容。.......维则出献怀中诗卷呈公主........公主乃曰：何不遣其应举？...... 维遂作解头，而一举登第矣。

东晋大诗人陶渊明有喜爱饮酒，喜爱赏花，喜欢听音乐：

今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢！清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良已殚。

他自己还有一把无弦琴，南朝梁萧统《陶靖节传》记载:"

渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。"

他这种”种菊东篱下 悠然见南山“的生活最令文人羡慕，可是有几个人能做到呢？

下棋也是文人的爱好，《晋书》记载，谢安淝水之战时，安排对敌之策以后，拉着朋友下起了围棋：

坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：「已别有旨。」........

指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：「小儿辈遂已破贼。」

据袁枚的《随园诗话》记录，”琴棋书画诗酒花“的作者是湖南湘潭人张璨，他是康熙四十七年举人,官至大理少卿:

湖南张少廷尉名璨，字岂石，紫髯伟貌，议论风生，能赤手捕盗.......又《戏题》云：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”殊解颐也。又谓人云；“见鬼莫怕，但与之打。”人问：“打败奈何?”曰：“我打败，才同他一样。”《随园诗话》

张璨说，当年我年轻时，书画琴棋诗酒花，每天做的是这七件事，如今呢，七件事都不存在了，变成了“柴米油盐酱醋茶”。

是不是很像年轻人婚前婚后的生活，婚前都是风花雪月的浪漫，婚后是柴米油盐的琐碎。

张璨这个人很幽默，曾经说，见了鬼不要害怕，干就完了。旁人说，干不过鬼怎么办呢？张璨回答：干不过他，无非就作个鬼嘛！

古人有集句诗云：

“诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闲富贵，无事小神仙“

这可谓”书画琴棋诗酒花“的生活诠释了，每日里优哉游哉过着神仙一般的生活，是有闲有钱的人才能享受的。

元朝的周德清有《折桂令》一曲写到：

倚蓬窗无语嗟呀，七件儿全无，做甚么人家！柴似灵芝，油如甘露，米若丹沙。酱瓮儿恰才梦撒，盐瓶儿又告消乏，茶也无多，醋也无多，七件事尚且艰难，怎生教我折桂攀花！”

这可以说是”而今七事都更变“的一种诠释。普通人家还是要忙活自己的开门七件事，周德清笔下的”柴米油盐酱醋茶“每样都不富余。哪有心情去”折桂攀花！“呢？

“折桂攀花”是指追求科举功名，这里有追求文人浪漫生活的意思。

明朝的王德章有绝句云：：

“柴米油盐酱醋茶，七般都在别人家。寄语老妻休聒絮，后园踏雪看梅花。”

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁幕天寒无一事，竹时寺里看梅花。

两首诗异曲同工，不知道谁借鉴的谁。柴米油盐这些事，是诗人们不屑于一顾的，唐伯虎眼中”无一事“，跑出去看梅花。王德章嫌弃老婆太能嘟囔，去自家后院看梅花。

人人都喜欢”书画琴棋诗酒花“，都希望”件件不离他“，可惜大多数人不得不忙乱与”柴米油盐酱醋茶“之中

高晓松有一句名言：

生活，不仅是眼前的苟且，还有诗和远方。

在您的生活中，眼前的苟且重要，还是诗和远方重要呢？

我自己一直在苟且着......虽然很向往诗和远方。

@老街味道

大拙:古人讲，六艺精通。高士皆通。琴，棋，诗，书，画，印，剑为主。酒，花，随人而宜。现代讲，要博学多才。