对联上下 学问博大

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对联，上下二句，装裱挂墙或者张贴门侧，怎么安排左右？这要从历史渊源、方向观念、左右手习惯、阅读习惯、书籍沿革这五个方面来看正误。

一，历史渊源。中国文字始于甲骨文，继之是竹简竹书。竹书是把一片片竹简用熟牛皮窄条儿横穿成册。册——象形文字，竖的组构像竹简，一横是牛皮条儿。孔子说他读《周易》韦编三绝，翻竹简把牛皮条儿磨断数次，可见多么钻研。

二，方向观念。中国老祖宗认为，太阳乃宇宙至尊。日午最旺，人面对日午最旺，所以公侯、皇帝在朝堂上必须面南称尊。从皇位朝南看，左手是东，右手是西。太阳东出西落，所以左东要比右西在先。为了强调以 “ 王道 ” 治天下，最好不起战乱，于是面南而坐的皇帝让文臣站立左手，武将站立右手。中国礼仪以左为先，恭敬客人坐在主人左手。西方礼仪则相反。

三，左右手习惯。绝大多数人的动作以右手为主，写字也是，右手执笔，左手按纸。竹简上刻写时更是如此。古人用毛笔书写，水墨要有一个晾干的时间。如果从左至右书写，左手容易将刚写完的字弄糊涂；而从右至左书写，右手悬腕，左手总是在空白处滑动，可保刚写的书面无羔！

四，阅读习惯。竹简便于竖写，一片片穿皮条儿成册时，要让文头居于人的右手，文尾部分居于人的左手。继而用纸书写时也是这样。书不用的时候要卷起来，阅览时要开卷。所以古时候叫书卷，教诲人们开卷有益，读书破万卷。书卷都是文尾卷在内芯，文头捆在卷皮。这样，开捆即可阅读文头，随读随着开卷。人的习惯适应左手擎卷，右手右拉，阅读竖行书卷时自右向左。此外，左右是相对的，人和书是靣对的，人是从右手向左手阅读，书是从左向右展开。这种运作方式展示着一种严肃的求学理念——书是面南为尊之师，人是面北而拜之臣！得恭恭敬敬地向书本讨教问津。

五，书籍沿革。中华书写和书籍连续沿袭竖行，这是中华崇尚大自然的观念。植物都是竖长的，动物绝大多数是腿脚竖立行动的。人更是以立为尊，除睡觉之外，人不立是孬种。中国人除了合理的打横之外，很不喜横字，甚至把呈凶叫作蛮横或者横！所以，毛泽东等老一辈革命家，终生写信用毛笔竖行；所以中国乃至日本汉字书法一直用毛笔竖行；所以解放初期仍有大量的图书是竖排的。但是自从汉字辅以拼音之后，尤其是随着报刊广为发行之后，横排便渐渐独霸书刊啦！

那么，依旧用 “ 文房四宝 ” 的国画和书法，可以跟着 “ 打横 ” 吗？老艺术家不会，真艺术家不会，怕就怕那些 “ 二糊混子 ” ，他们混到楹联上，更是乱来。他们在楹联字句对仗上不守规矩，甚至不顾下联尾字必须是平声，更有甚者将横批从左至右书写，混同于当今的横幅会标、横幅标语。他们想，反正楹联在春节时普及到寻常百姓家，能懵就懵，能糊就糊呗！

友人们，对联就是诗歌，是特别讲究对仗的诗句。对联都是竖着看竖着读的，其上下联居左居右，学问博大精深。要是弄错了弄反了，简直是对老祖宗的不敬，对中华理念的亵渎，对自己的抺黑！如果您无暇回味此文，请记住这一点——左和右是相对的，人与联是面对的。对联在人，是右手上左手下；对联在联，是左上右下。

贴春联是有讲究的，到底是左边贴上联，还是右边贴上联，主要看横批的字起自左还是右。

传统的对联贴法是右边贴上联，左边贴下联，横批的字是从右向左念。为什么是这样？古人写字，是从右往左写，传统的书籍，装订与今天正好相反，这就是为什么说“读左传书往右翻”的原因。

今人的习惯，习惯从左往右写字，书本装订也不同于古书，不过，仍然还有古式装订的。对联的横批也是从左往右写的，那么，上联应该贴在左边，下联贴在右边。

另外，上联的尾字必须是仄声，即汉语拼音三四声，下联的尾字必须是平声，即汉语拼音的一二声。上联也有例外的情况，一般它是入声字，古时为仄声。