其实关于出轨的问题，谈论过很多次，但你有发现过大多数的第三者都是女人吗？
为什么？
因为出轨的多数是男人
在为什么第三者多数是女人？这个问题下答：因为出轨的多数是男人，也许会有很多人说太过绝对。
其实在很久之前，专门从事社会学研究的教授曾经对此做过详细的数据说明，结论是：近15年来，男性婚外恋（出轨）率34%，超过1/3，女性为13.4%。
简单的说就是每3个丈夫和每7.5个妻子中，就有一个曾经出轨。从数据看，男性出轨的人数是女性的两倍多。
当然，无论男女，近几年大家出轨的比例都在上升。
只是为什么男性出轨的人数会是女性的两倍多呢？
从婚姻中的付出成本看，女性对家庭的投入往往大于男性，所以女人对待感情和对待家庭的珍惜程度会比男性更高，相对应的，男性的出轨成本也会变低。
其次男人偏理性，女人偏感性。现实生活中你会发现，男人即便出轨，也是不想选择离婚；而女人即便发现了丈夫出轨的蛛丝马迹，也不愿戳穿，反而选择自欺欺人，安慰自己别想太多。
而从第三者角度来看，这些人里有明知故犯的，有上当受骗的，也有无知无畏的……
其中比起利益，感情更会占据大多数，毕竟和男人依赖女人相比，女人依赖男人的现象更为的普遍，而一旦依赖上、爱上一个男人，即便开始是因为上当受骗，最后也会自愿变成明知故犯。
最后，很重要的一点是，不论出轨的性别是男是女，最后被谴责的多数都是女性。
可能因为家丑不可外扬，比起承认自己选错男人，更愿意相信对方是一时被“猪油蒙了心”；可能因为比起丈夫是个出轨的渣男，被别人抢了自己男人的不甘更让她不满……
所以，不管原因是什么，女性出轨的成本远远高于男性，婚姻里出轨的多数是男人，而第三者多数是女人。
争取幸福的方式不能靠抢
在面对婚外情这件事情上，比起谴责出轨的男人，唾弃女人当第三者的现象会更多，她们觉得是对方不知廉耻，才抢走了自己的丈夫，破坏了自己的婚姻。
第三者当然有错，但我们要明白人和物品不同，物品没有自主意识，能不能抢走看的是本事，可人却有自己的思想，能不能被抢走，看的是自己的意愿。
不久前看了一部电影《如影随心》。电影里，男主陆松是一名小提琴家，而女主文罂是一名室内设计师，两人因在巴黎同时看上法国歌手皮亚芙唱片邂逅，随着交往的深入，彼时的两人在互相的眼里都是温柔的、体贴的、浪漫的……
之后，两人越爱越深，陆松不出意外的向文罂求了婚。两人的爱情很美好，但却也很“恶心”，他们都有着各自的家庭，陆松的妻子是一名语文教师，两人还有一个孩子。
而文罂的丈夫是一个很理性的外科大夫。
他们都很默契的瞒着自己已婚的事实，然后又默契的为了所谓的爱情和彼此的伴侣离了婚。原本两人都以为生活会继续像刚认识般，领证后美好浪漫的生活下去。
可陆松的妻子刘娟对丈夫的出轨和小三是怨恨的、不甘的，所以她开了一个《弃妇日记》的帖子，讲述了自己和丈夫以及第三者之间的故事。
文罂看到帖子后，慢慢开始怀疑陆松，她对陆松身边出现的所有人都充满警惕和怀疑，而这段感情也随着猜忌的种子慢慢加深，开始变得脆弱不堪。
电影的结尾，陆松的前妻刘娟终于放下，再婚了，而文罂的前夫也有了新的家庭。反倒是当初为了爱情背叛婚姻的两人，过得比以前更加的不如意。
影片里陆松和文罂的感情因欺骗开始，也因欺骗结束，他们都深知对方的那点心思，也很双标的允许自己欺骗他人，却不允许被他人欺骗。
所有深陷婚外情的人，不过是过厌了原有的生活，逃避家庭的责任，在外寻找新鲜感罢了。而所谓的真爱，都是建立在没有家庭责任、茶米油盐之上的。
抢来的感情，别人同样可以抢走
电影《如影随心》里有一句台词特别的现实：婚姻是爱情的坟墓，还要担心小三来盗墓。
深以为然，明明女人在捍卫家庭的意识上，如此强烈，她们对拆散家庭的凶手如此痛恨，可依旧有很多女人选择破坏别人家庭，即便她同样结了婚，即便她曾经也感同身受的经历过被背叛的滋味。
这些人还时常觉得自己很有魅力，对他而言是与众不同的。
但真的是这样吗？
对于大多数出轨的人，你以为他对你一见钟情，不过是见色起意；你以为他对你日久深情，其实是权衡利弊。
每个人都有追求自己幸福的权力，但争取幸福的方式不能靠抢。一旦你的脑海里出现了“抢”这个字你就容易被利用。
有一句话说的好：“自己的男人尚且靠不住，更何况别的男人”。
要知道，能被别人轻易抢走的，都是对家庭、对爱情没有责任心的，他们不值得去珍惜、去挽回。同样，能被你轻易抢来的，同样也能被别人轻易抢走。
— END —
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为啥小三插足要男的离婚，而男的出轨有夫之妇却不要求女方离婚？
这就是男人跟女人的不同。
造成这种现象的原因，是源于人类社会的历史。
我们知道，古今中外，人类阶级社会历史上，统治者和剥削阶级都是男人当权。一夫多妻、妻妾成群，统治者三宫六院，这些现象都是约定俗成，历朝历代沿袭下来的。人们对此也是司空见惯、习以为常。
时代发展到了今天。
新中国成立后，1950年我国颁布实施了新中国成立后第一部法律即1950年《婚姻法》。首次确立了一夫一妻制的社会主义婚姻法原则。广大妇女翻身作了主人，从此变得与男人一样顶天立地，各领风骚半边天。
时代变了，制度变了，但千百年来剥削阶级思想的侵袭和对人们思想的影响，却不能在短时期内迅速消除。
如今的男人，无论是当权者，或者普通老百姓，思想上或多或少地，都存在着一些剥削阶级的旧的陈腐观念。幻想着也能够三妻四妾甚至是妻妾成群。
表现形式上，就是家中红旗不倒，室外彩旗飘飘。
或者，人生三大喜：
升官、发财、死老婆。
而女性，虽然不需要从一而终，不需要守节守寡立贞节牌坊，女人照样也可以离婚再嫁，重新选择，但几千年传统思想给他们思想观念带来的深重影响，使得他们至今认可贞洁烈女的圣洁，只是现在的法律允许女性婚姻自由。在法律的保护下，广大女性得以遵从自己的内心，在婚姻家庭生活过得不如意时，可以根据自己的意志，重新选择自己心目中的理想男性。
滥情的女人是没有好下场的。例如潘金莲。这个，有史诗为证：
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
男女有别的千年古训，由此可见一斑。
为啥小三插足要男的离婚，而男的出轨有夫之妇却不要求女方离婚？
这就是男人跟女人的不同。
造成这种现象的原因，是源于人类社会的历史。
我们知道，古今中外，人类阶级社会历史上，统治者和剥削阶级都是男人当权。一夫多妻、妻妾成群，统治者三宫六院，这些现象都是约定俗成，历朝历代沿袭下来的。人们对此也是司空见惯、习以为常。
时代发展到了今天。
新中国成立后，1950年我国颁布实施了新中国成立后第一部法律即1950年《婚姻法》。首次确立了一夫一妻制的社会主义婚姻法原则。广大妇女翻身作了主人，从此变得与男人一样顶天立地，各领风骚半边天。
时代变了，制度变了，但千百年来剥削阶级思想的侵袭和对人们思想的影响，却不能在短时期内迅速消除。
如今的男人，无论是当权者，或者普通老百姓，思想上或多或少地，都存在着一些剥削阶级的旧的陈腐观念。幻想着也能够三妻四妾甚至是妻妾成群。
表现形式上，就是家中红旗不倒，室外彩旗飘飘。
或者，人生三大喜：
升官、发财、死老婆。
而女性，虽然不需要从一而终，不需要守节守寡立贞节牌坊，女人照样也可以离婚再嫁，重新选择，但几千年传统思想给他们思想观念带来的深重影响，使得他们至今认可贞洁烈女的圣洁，只是现在的法律允许女性婚姻自由。在法律的保护下，广大女性得以遵从自己的内心，在婚姻家庭生活过得不如意时，可以根据自己的意志，重新选择自己心目中的理想男性。
滥情的女人是没有好下场的。例如潘金莲。这个，有史诗为证：
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
男女有别的千年古训，由此可见一斑。
为啥小三插足要男的离婚，而男的出轨有夫之妇却不要求女方离婚？
这就是男人跟女人的不同。
造成这种现象的原因，是源于人类社会的历史。
我们知道，古今中外，人类阶级社会历史上，统治者和剥削阶级都是男人当权。一夫多妻、妻妾成群，统治者三宫六院，这些现象都是约定俗成，历朝历代沿袭下来的。人们对此也是司空见惯、习以为常。
时代发展到了今天。
新中国成立后，1950年我国颁布实施了新中国成立后第一部法律即1950年《婚姻法》。首次确立了一夫一妻制的社会主义婚姻法原则。广大妇女翻身作了主人，从此变得与男人一样顶天立地，各领风骚半边天。
时代变了，制度变了，但千百年来剥削阶级思想的侵袭和对人们思想的影响，却不能在短时期内迅速消除。
如今的男人，无论是当权者，或者普通老百姓，思想上或多或少地，都存在着一些剥削阶级的旧的陈腐观念。幻想着也能够三妻四妾甚至是妻妾成群。
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