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麦读君按：罗翔老师曾在《我的青铜时代》节目中，谈及关于愚人节的看法与感悟，在今天又冲上了微博热搜。我们喜欢听罗翔，因为他总是能从喧嚣之中，看到法律人的理性与温暖。
罗翔老师如何看愚人节？内卷之下我们不该放下什么？何为真正的知识与法律？今天这篇文章来自散落在网络上的多个素材，麦读君精选其中10段，分享给大家。愿每个法律人都能在喧嚣时代中，不忘理性与温度。
文字来源=麦读君整理自微博、豆瓣、b站
图片来源=微博热搜、豆瓣
01 人为什么要过愚人节
（出自腾讯新闻出品节目《我的青铜时代》）
“为什么今天是愚人节？”
“人为什么要过愚人节？”
“人过愚人节不是为了愚弄别人，是接受别人的愚弄。要承认你是愚蠢的，你是有限的。
你要时刻提醒自己，不要让你的一生，成为一场愚人的游戏啊。”
02 何为真正的法律
（出自腾讯新闻出品节目《我的青铜时代》）
“我就觉得，真正的知识是从书本走向现实。”
“真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。公平和正义不仅仅要在书上得到体现，更重要的是在每个个案中得到回响。“
03 最重要的事
（出自腾讯新闻出品节目《我的青铜时代》）
“最重要是做你觉得正确的事情。“
“最重要是你听不到内心对你的抱怨。”
“最重要是多年后的你能够看得起自己。”
04 三件坚持做的事
1.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。
3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。
（节选自罗翔老师作品《圆圈正义》）
05 如果你立志以法律为业
愿你知道应当将灵魂安放何处
甚愿你有法律人的温度，对民众的疾苦感同身受。或为侠之大者，为国为民，或为侠之小者，为友为邻，无论如何都要谨记，法律人永远不能背弃朴素的道德良知。
作为法律人，我们接受了太多技术主义训练，拥有很多的法律知识，但是如果没有良知的约束，法律技术主义比法盲更可怕，这种技术主义为权力马首是瞻，为权力的需要提供各种学说，各种精致的论证，充分奉行领导的看法就是根本大法。
如果你立志以法律为业，愿你知道应当将灵魂安放何处。凡事都有定期，天下万物都有定时。在法治的征途中，我们更会遇到无数的挫折，在挫折反而给我们前行的动力，让我们期待收获的欢愉。
艰难困苦，玉汝于成，日拱一卒，功不唐捐。当前我们最要警惕的是传统的法家之术，披着法治的外衣借尸还魂。法治与法家一字之差，却命于千里，正如八角是烹饪的常用调味品，莽草貌似八角却有剧毒。法治永远的命题是对权力的高度警惕，而法家的本质是则是对权力的极度崇拜。法家好重刑，严刑峻法，残酷寡恩，好大喜功，急功近利，为达目的可以不择手段，因此法律只是权力的工具，权力永远在法律之上。但法治却拒绝一蹴而就的高歌猛进，他本着对权力深深的不信任，认为一切权力都要受到法律严格的约束，为了公义宁可牺牲效率。
（节选自罗翔老师作品《圆圈正义》）
06 向着微光，走出洞穴
“在黑夜中看到了微光，你就朝着光的方向走过去。虽然有的时候，你会觉得是不是走错了。但所有的怀疑都是为了确信。”
“人的一辈子都是在走出洞穴。”
07 夜郎自大，是无知者、好辩者的天性
“一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点。夜郎自大，是无知者、好辩者的天性。”
（节选自罗翔老师b站视频）
08 尊严地活在这个世界上
（节选自罗翔老师b站视频）
“很多同学在说内卷。如果我们真实地相信这个社会达尔文主义，认为物竞天择，适者生存，那么内卷是不可避免的。
都是在比嘛，都是在拼嘛，都是想成为人上人嘛，都是想把别人踩下去嘛。
但是，这种社会达尔文主义，它以动物世界的规则来要求类人世界，大家不觉得这是对人的一种侮辱和亵渎吗？
我骂你，像只狗，你觉得这是在夸你吗？熊猫比你值钱，你错了。你是无价之宝，你是顶天立地的人。
所以千万不要用动物世界的法则来要求人类世界。虽然在这个时代，各行各业都在内卷。我们经常会看到一些事情，令我们失望，我们经常看到很多黑暗的东西。我们看到不劳而获者会成功；我们看到欺骗者，能够攫取很多的财富；我们看到有很多弄虚作假者，能够扶摇直上。
有许许多多的人，他们不遵守规则，他们出卖良知，他们获得了很多我们羡慕的东西。但是我们要去做英雄，我希望，我们能够尊严地面对生命、面对人生，能够尊严地活在这个世界上“
09 三件不要做的事
1.控制自己内心的张三，人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
2.不要有知识的优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知。
3.学习法律不是钻法律的漏洞，而是真正认定法治的信念。
（节选自罗翔老师作品《圆圈正义》）
10 守望相助，在每一个艰难的今天
荒诞并不真实和自洽，我们也不能长时间活在荒诞之中。否则就会陷入虚无，最后就会失去了区分真实与虚假、快乐与悲伤的能力。
生活有时候真的是不容易，但不要把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。
因为愚弄他人，常常也会被人愚弄。所以愿我们，可能够在每一个艰难的今天，都能够守望相助，用诚实的爱心去超越自己的渺小、偏见与愚蠢。
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中国人为什么要过愚人节？
中国人并不需要过愚人节。一、愚人节也称万愚节，是西方社会民间传统节日。节期在每年4月1日。
愚人节与古罗马的嬉乐节(Hilaria，3月25日)和印度的欢悦节有相似之处。从时间的选择上看与“春分”（3月21日）有关。在这期间天气常常突然变化，恰似是大自然在愚弄人类。对于愚人节的起源众说纷纭。有种说法认为这一习俗源自印度的“诠俚节”。诠俚节规定每年3月31日这天，不分男女老幼，可以互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐，这点与愚人节相似。
二、愚人节的起源，大约有下列几种：
1、1582年，法国国王查理九世决定采用新改革的纪年法——格里高利历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年的开始，改变了过去以4月1日为新年的的开端。但一些守旧派反对这种改革，依然按照旧的历法在4月1日这天送新年礼，庆祝新年。主张改革的人把守旧派这些做法大加嘲弄，在4月1日给他们送假礼物，邀请他们参加假的聚会。从此，4月1日捉弄人便流传开来。当人上当受骗的时候，捉弄他的人会大声叫：“四月之愚”（“POISSON DAVRIL”），意为“四月恶作剧”。这句成语的由来与原来之意义已不清楚。
2、据英国历史学家的考证：“愚人节” 愚人节视力考验的起源乃是出于印度佛教那句“到达彼岸”的话。而英人百科全书里面则是记载着：“愚人节”乃是公元十五世纪宗教革命之后始出现的一个说谎节日。那时西班牙王腓力二世曾经建立一个“异端裁判所”，只要不是天主教徒就被视为异端，在每年四月一日处以极刑，也就是死刑。臣民们感到非常恐怖，于是每天以说谎取笑为乐，来冲淡对统治者之恐惧与憎恨。其后，沿用日久，演变为今日之“愚人节”。
3、相传距人类始祖亚当之后约一千六百五十年间，上帝以洪水来毁灭世界，但仅留下亚当的第三个儿子慧德的后代诺亚，他以一条人造的大船保全了一家大小的生命。洪水稍退之后，诺亚便放出 愚人节漫画一只白鸽，想探求一块洪水消退之后的陆地，因为这一天正好是四月一日。所以后人认为，在这一天去做一种毫无意义的事，就好像一只白鸽做了白工一样，行为愚蠢。为“愚人节”之起源。
4、据古罗马残籍记载：罗马在每年四月初举行“蔓姜会”，某年“蔓姜会”，主宰之神雪丽丝之女白洛赛苹娜在极乐园采摘水仙花时，遇见冥府王菩拉多，两人一见钟情，互相示爱，菩拉多便娶白洛赛苹娜为冥府王后，当他们两个返回地府时，菩拉多乃差使地府中之鬼怪发出吃吃之笑声，以愚弄雪丽丝，而雪丽丝果被愚弄，她乃循着声音的来源寻觅。因此，他们便以每年之“蔓姜会”为“愚人节”。
5、根据基督教徒的说法是：“愚人节”是为了纪念耶稣受难的日子，耶稣被钉死在十字架之前，被迫到处奔走后人以四月一日这一天来纪念他此种无辜地被人活活钉死，其实含有警惕之意义。
6、愚人节与古罗马的嬉乐节（Hilaria，3月25日）和印度的欢悦节（Holi，到3月31日为止）有相似之处。
7、在时间的选择，看来与“春分”（3月21日）有关。在这时间天气常常突然变化，恰似是大自然在愚弄人类。
8、英国有一个民间传说，认为愚人节与一个名叫“哥谭镇”的城镇有关。传说在13世纪有这样一个传统，凡是国王巡视过的道路都会收归公共所有。哥谭镇的民众不愿失去他们的主干道，于是散布了谣言，希望能够阻止国王的巡视。国王遂派遣消息官前去打探，消息官到达村镇之后，发现满街都是疯傻之人。国王便放弃了巡视的计划。于是愚人节便由纪念哥谭镇镇民的谎言而来。
愚人节的由来？为什么要有愚人节？为什么愚人节是用来捉弄人的？
一种说法是：愚人节是为了纪念耶稣受难的日子，而另一种说法是，愚人节起源法国，18世纪初愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。现今每年的4月1日是西方也是美国的民间传统节日。
相传距人类始祖亚当之后约一千六百五十年间，上帝以洪水来毁灭世界，但仅留下亚当的第三个儿子慧德的后代诺亚，他以一条人造的大船保全了一家大小的生命。
洪水稍退之后，诺亚便放出一只白鸽，想探求一块洪水消退之后的陆地，因为这一天正好是四月一日。所以后人认为，在这一天去做一种毫无意义的事，就好像一只白鸽做了白工一样，行为愚蠢，为愚人节起源。