古时候，人们称谓年龄一般都不会直接使用数字，而是用一些文字代替。
如：而立之年，指的是三十岁的男子；豆蔻之年，指的是十三岁的女孩等等。
襁褓
指的是刚刚会笑，未满周岁的婴儿；
孩提
指的是二至三岁的幼儿，也称作“提孩”。
唐代诗人韩愈在《符读书城南》一诗中有“两家各生子，提孩巧相如”之句。
髫[tiao]年
为七岁的儿童，一般指的是女孩，古代儿童尚未长出长头发，短发自然下垂，因此也称作“垂发”。
童龀[chèn]
总角为八岁的儿童，一般指的是男孩。《说文》记载：“男八月生齿、八岁而龀。”“龀”的意思是换牙。九龄
即九岁儿童的统称。
黄口之年、幼学之年、外傅之年
即十岁以下的儿童统称，这个时期到了入学的年龄。
金钗之年
十二岁女孩，这时的女孩头发可以佩戴金钗。
豆蔻之年、二七之年
十三、四岁的女孩，豆蔻年华也用来形容少女、处女。
豆蔻为产自岭南的植物，花极美丽。
杜牧有诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄
代指十五岁女孩。
破瓜之年
女子十六岁称为破瓜之年，“瓜”字形状如同两个“八”字，女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”。
“破瓜”意为把“瓜”分开，即二八一十六。
待年、待字、桃李年华
女子十八岁为二九之年；
二十岁为待嫁年龄，称待年、待字，也称作桃李年华。
花信之年、摽梅之年
女子二十四岁为花信之年，意思是正值年轻貌美的年华，待嫁女子也称摽[biào]梅之年。
舞勺之年
十三、四岁的男子称作舞勺之年。
《礼记》记载：“十有三年学乐，诵诗舞勺。成童舞象，学射御。”勺是古代的管乐器，十三岁开始学习勺舞。
舞象之年
男子十五岁学习象舞、射箭，故称舞象之年。
束发之年
男子十五岁将扎成两束的总角打开，扎成一束，称作束发之年。
弱冠之年
男子二十岁为弱冠之年，可以举行冠礼，表示已经成人了。
而立之年
男子三十岁为立身、立志的年龄，故称而立之年。
《论语》记载了孔子说：“吾十有五，而志于学；三十而立……”
不惑之年
不惑之年代指四十岁的男子，意思是还没到糊涂的年龄，也称强壮之年。
《礼记》记载：“四十曰强，而仕。”知命
男子五十岁称作知命，也作知非、艾服、及艾、大衍、杖家等等。
开六之年
男子五十一岁为开六之年。
花甲之年、耳顺、杖乡
男子六十岁为花甲之年，也称作耳顺、杖乡。
开七之年、华甲之年
男子六十一岁为开七之年，也作华甲之年，华的繁体字“華”由六个“十”和一个“一”组成。
古稀之年
男子七十岁为古稀之年。
开八之年
七十一岁为开八之年。
喜寿之年
七十七岁称为喜寿之年，草书的“喜”字非常像两个“七”字。
耄耋之年、杖朝之年、望八之年
男子八十岁为耄耋[mào dié纷乱貌]）之年、杖朝之年、望八之年。
《礼记》记载：“八十杖于朝。”意思是八十岁还可以拄杖出入朝堂。
米寿之年
男子八十八岁称为米寿之年，“米”字由上下两个“八”字和“十”字组成。
鲐背之年、望九之年
男子九十岁为鲐背之年、望九之年，鲐背意为背上长着如同鲐鱼一样的斑纹。
九龄、鲵齿、黄发、眉寿、冻梨
男子九十岁还有九龄、鲵齿、黄发、眉寿、冻梨等称谓。
期颐之年
男子一百岁称作期颐之年。
《礼记》记载：“百年曰期，颐。”汉代大儒郑玄作注解释说：“期颐，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
古代年龄称谓由小到大，弱冠之年是多少岁，而立之年
古代称谓婴儿：人初生。
襁褓：泛指一岁以下。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
舞勺之年：十三岁至十五岁。
舞象之年：十五岁至二十岁。
志学：十五岁。（《论语》: " 子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：男子二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
杖朝之年：八十岁。
鲐背之年：八十至九十岁合称。
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
古人男人各个岁数的分别称为（）（）之年
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
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总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》
“总角 兮”。
以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：
“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，
学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，
表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异－
长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩
《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾： 指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》
三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）
大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。 《
后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：
“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。
《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
耄 ：古称大约七十至九十岁的年纪
匪我言耄。――《诗·大雅·板》
亦聿既耄。――《诗·大雅·抑》
老夫耄矣,无能为也。――《左传·隐公四年》
耋 ：年八十曰耊。
字亦作耋。――《说文》
则大耋之嗟。――《易·离》。马注:“七十曰耋。”
使率一二耋老而绥焉。――《公羊传·宣公十二年》
耄耋：七八十岁的年龄;高龄,高寿。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭
《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”