【如是发回向愿已。复往余静室。端坐一心。若称诵若默念我之名号。当减省睡眠。若惛盖多者。应于道场室中旋绕诵念。】--《占察善恶业报经》

地藏王菩萨教授我们，你把这些都做完了，如是发回向愿已，你才开始修行，开始拜忏。咱们讲《占察善恶业报经》是让你修行的，你自己辟一个静室，在那个地方念地藏王菩萨，照着《占察善恶业报经》地藏王菩萨教授去拜忏。所以当你拜忏之前，必须要发愿、忏悔、礼拜。如是发愿回向了以后，随你力量的大小，你能办一个清净的忏室，有力量更好，没力量就在你寝室拜也可以。要能有力量办一个干净的屋子，一个供桌，一个地藏菩萨像，一个香炉烧上香，等你吃饭的时候先上供，不论好坏，你吃什么供养什么就行了。

同时还要称诵，或者诵《地藏经》、诵《占察经》都可以了。如果经本也没有，那就念我名字就好了，默念我的名号，就念南无地藏菩萨。但是告诉你少睡觉，不要惛盖。盖就是睡眠，把你盖住了，你智慧出不来，业障把你盖住了，但是自己惛沉。

有些个道友跟我讲，他不进忏室瞌睡还没有；一进忏室，一坐下就惛了，瞌睡就来了。他问我这是为什么？我说这就叫业障。你过去宿业很重，连你想拜忏都不让你做。

还有前头说波旬他的魔子魔孙就来了，他不让你修行。因为你修行好了，超出魔界了，他魔子魔孙又少了一个，他不愿意你去成道，给你作障碍。因此你离开这一切干扰，一心地念地藏菩萨圣号，念的时候你心里就观想，念念从心起，念念不离心。

「每日一读佛学常识」为什么有些人一修行就犯困

昏沉就是什么？精神提不起来，坐久了他打瞌睡，睡觉了。不但坐着会睡觉，站着也会睡觉。我们年轻的时候出家，早晚课上殿，大家都排班站在那里，就听到有人在打呼，站在那打呼，昏沉，老和尚就用香板打他，他就站在那里睡觉。还有功夫更好的，走着睡觉，在绕佛，绕佛的时候他在打呼，很厉害！所以这是个毛病。另外一种毛病是什么？心定不下来，他不睡觉，精神很好，妄念很多，那叫掉举。这是佛门讲的，这两种烦恼习气很重，都是心定不下来。关于心定不下来，掉举的人，佛用修定的方法帮助他。精神提不起来，昏沉的人，一个是让他绕佛、经行。经行的时候也会打瞌睡，还有个办法，叫他拜佛。所以在佛门里面，老和尚对这种人，规定他的功课，一天拜三千拜。三千拜要差不多拜七、八个小时。行，这能把他这个毛病治好

梦参老和尚：为什么有些人一修行就犯困

”如是发回向愿已。复往余静室。端坐一心。若称诵若默念我之名号。当减省睡眠。若惛盖多者。应于道场室中旋绕诵念。”

——《占察善恶业报经》

地藏王菩萨教授我们，你把这些都做完了，如是发回向愿已，你才开始修行，开始拜忏。咱们讲《占察善恶业报经》是让你修行的，你自己辟一个静室，在那个地方念地藏王菩萨，照着《占察善恶业报经》地藏王菩萨教授去拜忏。所以当你拜忏之前，必须要发愿、忏悔、礼拜。如是发愿回向了以后，随你力量的大小，你能成办一个清净的忏室，有力量更好，没力量就在你寝室拜也可以。要能有力量办一个干净的屋子，一个供桌，一个地藏菩萨像，一个香炉敬上香。

同时还要称诵，或者诵《地藏经》、诵《占察经》都可以了。如果经本也没有，那就念南无地藏菩萨。但是告诉你少睡觉，不要惛盖。盖就是睡眠，把你盖住了，你智慧出不来，业障把你盖住了，但是自己惛沉。

有些个道友跟我讲，他不进忏室瞌睡还没有;一进忏室，一坐下就惛了，瞌睡就来了。他问我这是为什么?我说这就叫业障。你过去宿业很重，连你想拜忏都不让你做。

波旬他的魔子魔孙就来了，他不让你修行。因为你修行好了，超出魔界了，他魔子魔孙又少了一个，他不愿意你去成道，给你作障碍。因此你离开这一切干扰，一心地念地藏菩萨圣号，念的时候你心里就观想，念念从心起，念念不离心。