王维的母亲信佛，所以，在为儿子取名时，就把自己的信仰寄寓其中。王维，姓王名维字摩诘。“维摩诘”，就是大乘佛教著名的在家菩萨，即身在红尘，却又不染红尘的佛家弟子，这和后来王维的“半官半隐”很相似。

开元二十四年，随着一代贤相张九龄的罢免和“口蜜腹剑”的李林甫上台，王维对政治渐渐心灰意冷。后来买下了前朝诗人宋之问的蓝田别业，修整改造后，改名辋川别业。在这里吃斋念佛，写诗弹琴，过着疏远政治，亲近自然的生活。也就是在这里，山水田园派代表诗人——王维，修炼成了后世称道的“诗佛”。

今天我们赏析的这首诗，就充满禅意，充满隐逸情怀，读了它，王维的佛家气息可见一斑。

《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

竹里馆是王维辋川别业二十景观之一，因为房屋被竹林环抱而得名。幽篁就是幽深的竹林。竹子是清隽挺拔的，那是洁身自好君子的象征。

大片幽深的竹林里，而且是“独坐”，虽然清幽，但为免冷清，画面也太寂寞。于是，在第二句，诗人马上补充了声音，不但弹着琴弦，还拖着长腔大声吟唱诗歌。如苏轼的“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川”。寂静的竹林瞬间有了生气，但也绝非是嘈杂的。幽静的竹林里泠泠的琴声，随意的歌声，这是用有声衬无声，取“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之意，更衬竹林的幽静。

一个品行高洁，情怀淡泊的形象如立眼前。

竹林深幽，一片漆黑，似乎有点恐怖。于是在下句，诗人又补充了光——“明月”。月亮的清辉洒在竹林，给幽深的环境带来了光明，给诗人的心里也带来了光明。弹琴而无知音，长啸无人应和。但是，那一轮明月就是朋友，就是知音。“人不知”无所谓，“月相照”即可。月亮是知道的，它知我懂我。所以，僻居深林的诗人并不感到孤独，那皎洁的明月时时照耀着他，与他相伴。采用拟人手法，把明月当成了知心的朋友。

全诗二十个字，写人用了三个词——独坐、弹琴、长啸；写景用了三个词——幽簧、深林、明月。表现上看，毫无修饰，平淡无奇。但是结合全诗，境界自出，妙谛自成。

自然方显至味，平淡才见高韵。后人评价：清景与诗人兴致相结合，虽写景，亦可窥诗人幽静恬淡之胸怀。

试想：皎皎的月光洒在幽林之中，这景象是空明澄净的；独坐的人弹琴长啸，这人是超拔脱俗的，自得其乐的。景情无间，融为一体，尘虑皆空，物我两忘。

李白的“酒杯邀明月，对影成三人”，这明月是无情的，只能反衬诗人的孤独；王维的“深林人不知，明月来相照”，这明月是有情的，它是诗人的知音。“同是天上那轮月”，为什么李白感受到孤独，感受到无情，而王维却没有呢？因为王维是佛家，他不介意来自世间的评判，他是与天地同心的，清幽的竹林，清朗的月色，是和他息息相通，心心相照的。

有景有情，有声有色，动静结合，虚实相配，简朴的遣词传达出心情的宁静淡泊；清幽的环境折射出境界的高雅绝俗；完全是一个与自然同心，与天地同心的佛家弟子。

王维为什么被称为诗佛

为什么王维被称为“诗佛”