中国是有五千年文化底蕴的国家，尤为重视礼仪、礼节，故而有“礼仪之邦”美称。

提起中国传统文化，可谓是包罗万象，涉及范围广泛，而这其中丧葬文化是算得上是浓墨重彩的一笔。

在唐朝初期，李世民制定了《贞观新礼》，唐玄宗即位后增加了《大唐开元礼》，这些礼仪制度中就包含了葬礼习俗。

原因很简单，葬礼代表了一个人的生命彻底画上句点，所以人们对身后事非常讲究，不论是帝王家还是寻常百姓，规矩繁多。

葬礼分为初丧、哭丧、做七、送葬和下葬等仪式，虽说现在葬礼习俗由繁到简单，但给逝者烧很多纸做的东西这一习俗，一直流传至今。

这是因为古人觉得死亡只是肉体和灵魂的分离，这些东西跟随死后，也会成为日后死者生活的一部分。

参加过葬礼的人都知道，其中烧的最多的是纸人也叫纸扎，一般包含四类；

一是神像；入葬时焚烧于陵墓前的大件扎制品；

二是人像；最常见的是童男童女、戏曲人物、下人丫鬟等；

三是建筑物；如车轿、门楼、牌坊等；

四是明器；贡品、饮食器皿、吉祥用品、瑞兽类等；

通常出殡的时候将纸人携到城隍庙或者土地庙，进行焚烧，有个由头称之为逝者骑马坐轿走。

但对于纸人，扎纸匠行业中一直遵循一个非常诡异、奇特的规矩，就是纸扎人不能画上眼睛。

民间流传一句话：纸人画眼不点睛，纸马立足不扬鬃，人笑马叫皆不听，你若不记阎王请。

据扎纸匠说，纸人一旦画上眼睛，就有了人物的精气神，也就有了灵气，纸人放在那，很容易让一些不干净的东西附身。

尤其是在扎纸铺，这种地方会堆放很多纸人，如果有不干净的东西，那么就太晦气了，所以不给纸人点眼睛，也算是这行规矩。

相传，一个纸扎匠的孙子调皮，给家里纸人都画上了眼睛，爷爷为了破解此事，特意将纸人供奉了三天后和冥钱一同烧了，用来压住想留在人间的魂魄。

通常有方面经验和避讳的扎纸匠，会用针眼或者是一个小窟窿来代替纸人的眼睛。

一般做这行的人深知忌讳，并不会冒这个险，另外在古代，这个活并非谁都能胜任的，首先得是八字够硬才能镇得住。

当然，这些不过是民间传说，科学研究表明，所谓神鬼只存在于人们脑海中，世间是没有鬼的。

所谓“闹鬼”完全是环境和心理作用导致，而不给纸人点眼睛，主要是源于人们心理的恐惧，原因是以下几点。

其一，纸人神态诡异；自然界中，我们接触的都是正常人，已经习惯了人类和谐的五官和神态。

忽然面对一个和人类表情类似，却极度阴森的纸扎人时，会产生莫名不安，如果纸人有眼睛，会让人觉得是一直在盯着自己看，压迫感可想而知。

其二，迷信故事导致；纸人画眼不点睛的故事来源于民间，在口口相传过程中，会越传越玄乎，当人们看到纸人时，潜意识里会想起这些故事，从而感到害怕。

其三，纸人代表死人；虽说我们现在是无神论者，但古人深信世界上有神鬼，看到纸人会被其所带的“阴气”震慑到，自然会想到一些不好的事情。

倘若是一个有眼睛的纸人屹立在人们面前，估计会令胆小的人竖起汗毛吧。

据悉，当时慈禧出殡的时候的纸人，全部都有眼睛并且面带微笑，看着让人慎得慌。

结局

丧葬习俗中的扎纸的应用，源于人们长期对自然和生活的抗争中，创造其慰藉心灵，调解情感的方式。

后用来供奉逝者、悼念亲人，这是人们对丧事处理的新形式，包含的不仅仅是信仰与崇拜，还蕴含了情感表达。

这也是为何，纸人背后蕴含了很多恐怖故事，仍流传至今的原因。

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纸人为什么不能画上眼睛呢

扎纸铺的纸人一般不画眼睛，画了眼睛就会活起来，到底是怎么一回事？

众所周知，世间是没有鬼神存在的，无神论纵然是无人不知的事实，但是在民间，依然保留了很多封建迷信的习俗，比如逢年过节，在民间依然会盛行烧香祈福、扫墓烧纸钱等等封建习俗，尤其是在农村、或者是非常偏远落后的地区，人死后会开桑三天，而且头七过后还会去坟头焚烧纸钱、扎彩等告慰亡魂。在民间，纸扎先生们在做纸扎人时，一直遵循着一个非常诡

异、奇特的规矩，就是纸扎人绝对不能画上眼睛。正所谓画龙点睛，传说，倘若给纸扎人画上眼睛的话，纸扎人就被赋予了灵气，会引鬼上身，是非常不吉利的，相传，一个纸扎先生的孙子调皮，给纸扎人画上了眼睛，爷爷为了破解，还特意将纸人供奉了三天后和冥钱一同烧了，以此来压住那些想要留在人间的鬼魂。当然这只不过是民间传说，是没有科学依据的。不能随

便扎纸人就如同不能给纸扎人画眼睛一样，纸扎人在民间都是烧给死人的，据说，如果不是纸扎先生，常人是无法抵御纸扎人的阴气的，如果随便扎纸人会引来鬼压身，在民间也经常流传着纸扎人活过来的诡异传说，所以，纵然知道这只是封建迷信，在民间也没有人敢随便做纸扎人。不能随便扎纸人就如同不能给纸扎人画眼睛一样，纸扎人在民间都是烧给死人的，据说

，如果不是纸扎先生，常人是无法抵御纸扎人的阴气的，如果随便扎纸人会引来鬼压身，在民间也经常流传着纸扎人活过来的诡异传说，所以，纵然知道这只是封建迷信，在民间也没有人敢随便做纸扎人。