科学本命年为什么比较倒霉,本命年运气很倒霉

今年是小务虚本命年,看到了妻子给小务虚买了红裤,我才注意到原来今年是我的本命年。

我还记得10年前,当小务虚还在读大学时,我也给自己买了一条红裤。

今年,随着阅历及认知方面的提升,我觉得我不再需要这种方式来让来自己安心了,然而妻子却给小务虚准备了,看到了这条红裤,小务虚瞬间明白这里面的道理,因此,顺着妻子的心理,来写一下这篇文章。

我们先来看一下人类大脑恐惧情绪的机制是怎样的,如下这个实验来自台湾洪兰教授,我们力求观点的科学性。

期待被处罚与处罚

如下这张图,是人类大脑的恐惧中心部位,杏仁核所在的位置,见a图的方框位置。

本实验是请一位学生,在手上戴上放电装置,然后用核磁共振拍其大脑神经元的活化情况,每次铃声一响时,3秒后电就会出来。

b,c,d是不同情况下对应大脑的恐惧中心活化的情况。

b图是只要铃声一响,大脑的恐惧中心立即活化,也就是此时,电还没有出来,但是大脑知道电要来了,于是立即恐惧起来。

c图则是看着被电的人的大脑图,恐惧中心也是活化的,也就是看着别人被惩罚,看的人也一样恐惧。

d图则是电左边的手,大脑右边恐惧中心活化。

本实验的主要结论是:

b图说明期待被处罚与处罚时的恐惧是一样的。c图则说明杀鸡儆猴的道理所在。

回到我们本命年的故事,现在本命年说:“今年你本命年,犯太岁,太岁神可是诸神之中最有权力的年神,因此,犯太岁是大事”。

因此,世间还流传谚语:“太岁当头坐,无喜恐有祸”。

10年前,小务虚在读大学时,迎接自己的第一个本命年,所有接触到的信息,跟上面这类传说一模一样,当所有人都在这样说,而你也没有能力让自己不相信时,于是,小务虚当年也给自己买了红裤。

今年不经意间,又到了小务虚的本命年,随着阅历及知识的增长,小务虚已经有能力通过科学的方法来解释这一类传说了,于是我想都没想给自己买红裤。

但是没想到妻子买了,小务虚没有反驳,也没有试图使妻子相信什么真相,因为我知道这里面的道理。

只要你信了本命年犯太岁,会不吉利,那么就像上面的实验一样,就会有恐惧,这个恐惧如果没有转化掉,会一直存在着。

转化情绪

本命年的传说,还给出了解决方案,就是用大红辟邪,中国自古有大红大吉的思想,我们的民族偏好红色,这跟红色的属性有关,比如太阳是火红色的,这是一切生命的能量源泉,于是我们相信大红可以帮我们辟邪,逢凶化吉。

我们相信本命年的犯太岁,我们也相信大红可以辟邪。

这就是我们人类,一个信念可以产生恐惧,另一个信念随即可以消除恐惧。

这就是为什么小务虚很坦然的接受了妻子的行为,在她看来,她相信了这些传说,并且也深信,大红可以辟邪转运,这样一个做法,可以消除她的恐惧,可以使得她心安。​

原先的一个不明由来的恐惧或者焦虑,因为这样一个做法,可能就被消除掉了。

为什么本命年会倒霉

一旦有一个信念,一个恐惧,被我们接收到了,它会成为我们的背景知识,也就是成为我们的经验,正如小务虚前面几篇文章所说的,背景知识会成为我们下次对外界作出判断的依据,这些背景知识会决定我们看到了什么,我们会把所有的一切都用背景知识来解释。

特别是,当这个背景知识是一个我们比较介意的恐惧源时,它会被更频繁的调用。

比如如下这张图:

如果你从来没有学过字母,中间的那个形状,你永远也得不出B。如果你从来没有学过数字,中间的那个形状,你永远也看不到13。对一个小孩来说,中间那个确实就只是一个形状,不是B也不是13。

​背景知识决定着我们能看到什么以及会看到什么。

而恐惧般的情绪,会格外的影响我们所看到的世界。

当我们有了本命年的这个会倒霉的恐惧情绪,大红可能当下消除掉了。但是一旦我们碰到一个不顺的事,我们立即会调动本命年犯太岁这个背景知识来解释这个倒霉。

要知道,一个正常的人,按纯自然概率来说,那么一半顺一半不顺,应该是最大的概率,因此,任何一个人的每一天,总会有各种各样的顺与不顺,然而当我们的注意力都被本命年的恐惧情绪所垄断时,我们就会觉得本命年充满了不顺,充满了倒霉。

这就是为什么所有人,都会觉得本命年倒霉多些。

对本命年的那个倒霉记忆深刻,这仅仅就是因为,你在一开始,就跟开头的那个实验一样,被本命年植入了一个恐惧,这个恐惧主宰了你一年。

这就是科学的解释!

假如你从来就不知道这个本命年犯太岁的传说,你就不会有这个恐惧。

但是如果你知道了,并且相信了,形成恐惧了,于是这个传说在你本命年的这一年,会格外的被你调动来匹配所有的不顺,仅此而已。

下面,我们再作进一步分析,先来听一个故事,这有利于我们理解这里面的道理。

【年兽】的故事

相传,中国古时候有只怪兽叫“年”,它头长触角,凶猛异常!每到除夕,“年”兽就会闯进村庄,吞食牲畜和村民。

因此,每到这一天,人们扶老携幼逃进深山,以躲避年兽的伤害。一年除夕,桃花村的人们纷纷上山避难,从村外来了一位老人。

老人对村民们说“我有办法,能把怪兽赶跑”

半夜时分,年兽闯进村庄,它发现村祠堂的门上贴着大红纸,屋内烛火通明,怪兽怪叫一声,朝前走去。

怪兽浑身战栗,再也不敢往前走了,这时,身披红袍的老人冲出了祠堂,怪兽大惊失色,狼狈逃窜了。

赶走了年兽,乡亲们高高兴兴回到了村庄,为了庆贺,他们纷纷换新衣、戴新帽,到亲友家道喜问好。

从此,每年除夕,家家贴红联,放爆竹,户户烛火通明,守更待岁,初一一大早,还要走亲窜友、道喜问好,这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

​【年兽】故事的本质

年兽故事的本质与本命年的故事是同一回事,我们来分析下,这里面的深层原因。

我们知道,生命的本质就是它时刻必须从外界获取能量来维持生命结构,也就是我们的新陈代谢,这是所有生命体功能演化的目的,就是为了生存。

要从外界获取能量,那么首先必须要有能识别这个世界的能力,即要能分辨哪些是能量物质,哪些不是。

这在细胞上表面为细胞膜上的授体,这些授体具有识别宇宙多大数粒子的能力,它能选择细胞需要的粒子,让其进入细胞,不需要的粒子隔离在细胞体外。细胞的这个能力,存在每一个生命体的体内,我们人体的每一个活动最终都会调动到这个最底层的细胞活动,这在物理学上,表达为神经元网络之间的电磁感应。

人类五官的构建原理跟上面细胞的原则一样,我们的五官进化的目的就是为了达成对这个世界的有效识辨。

因此,能量在这个世界的本质,决定着生命体感官的构建原则。

由于能量的熵增定理,导致能量不断的从有序向无序耗散,这是能量的基本特质,能量自发的不断的从高温流向低温,而生命体却是一个反熵增的过程,也就是它是逆能量的自发状态的,因此,生命体要能存活,就必须源源不断的从外界获取能量来维持这个结构。

我们可以这样子来理解,如果生命体没有能量的输入,正常状态下,人体37度的体温会自发的向自然界转化,这就是能量自发从高温到低温转化的过程,我们要维持这个恒定的体温,就必须从外界获取能量来补充这个不断流失的能量,这就是我们生命的过程。

任何生命体时刻必须从外界获取能量。

而能量又是有限的,而且还是耗散的,于是,这就导致竞争与厮杀。

恐惧情绪的来源

竞争与厮杀必须会导致生命体的伤亡,因此,任何生命体,都有一个尴尬的局面,就是不去获取能量会死亡,去获取能量也有可能会死亡,因此,基因给人体设置了2大基本情绪:

消耗能量时的快感,相当于引诱剂。获取能量时的恐惧,迫使机体时刻警惕。

这两大基本情绪,一方面促使人去积极获取能量 ,一方面促使人对获取能量不要太过乐观,甚至恐惧去获取能量,这使得机体在获取能量时,保持警惕。

这就是生命体趋得避害的基本特征。

如果外界出现一个信息,人体无法对它辨识,人体会立即表达为恐惧,这可以使得我们对这个未知源保持警惕,避免被其伤害。

这个恐惧情绪,还会促使我们去分析了解这个未知源,从而获得对他的了解,达成有效依存。

一旦达成有效依存,恐惧即消失。

​比如人类的感官是我们200-300万年前在丛林中当猴子的时候构建完全的,这个时候,作为一只猴子在丛林中寻找食物,面对这片密林,突然有一点点动静,机体会立即自动恐惧起来,使得这只猴子对那些风吹草动保持时刻的警惕,因为任何一点动静,背后都有可以隐藏一只老虎。

如果这个神秘的未知源无法消除,那么这个恐惧会一直保持。

这促使机体去警惕的探索未知源,搞明白是怎么回事,只要恐惧源没有消除,我们会不断的恐惧,会坐立不安,这表达为,我们当下无法有效识辨恐惧源。

这就是依存的无效性。

有效依存与无效依存

回到我们年兽的故事,年兽实在是太厉害了,凶猛异常,吞食牲畜和村民,村民们也拿它没办法,恐惧促使我们逃离,因为我们无法识辨它,无法找到对付它的方法,然后出现一位智者老人,说它知道年兽是怎么回事,有办法治理这只年兽。

这个故事的本质 ,表达为人类在古代的时候,面对天灾人祸等自然与人为的各种灾害时,由于信息量不足,对各种现象无法判别与认知,于是产生恐惧与焦虑。

只要这个恐惧源无法消除,我们就会一直恐惧,于是迫使我们对这些天灾人祸寻找解释,于是就会有各种各样的解释出来,最终人们会选择符合他们心智的解释。

在年兽的故事中,解决方案就是这位智者老人所提供的,大红可以对付得了这个年兽,人们也相信了,于是恐惧解除。

正如我们开头的实验:

只要觉得那个危险存在,人的恐惧就会一直存在。只要觉得那个危险没有了,恐惧消失。

我们通过一个模型【也叫认知,背景知识或者经验】,达成对外界的有效判别,实现有效依存,这叫依存的有效性。

当我们大脑里面的所有认知,都无法形成对眼前这个事物的识辨时,我们随即会恐惧,恐惧促使我们逃离,以求得生存,或者促使我们去想方设法提升认知模型,实现对原先无法识辨的对象的认知,于是从原先的无效依存转变为有效依存,恐惧源消除。

这个问题所有的关键,就是只要我们认为我们无法解释眼前的这个事实,我们就会恐惧,就会坐立不安。

比如民间传说的这个本命年犯太岁,而你自己又无法从科学的角度去解释,那么你就会有恐惧,然后你了解到了民间传说有解决方案,你相信了,按照着做了,你的恐惧随即消除。

不管你当下面对什么样的未知问题,都会让你恐惧坐立不安,于是,不管什么样的认知模型,你总得找一个出来相信,否则你就会一直恐惧,一直焦虑。

模型依赖

当今社会,每个人每天时刻都面临太多不确定性。

这也是为什么,我们今天的人,会有那么多恐惧与焦虑,因此实在是有太多不确定性了,面对这些不确定性,人自然会产生恐惧与焦虑。

而这些恐惧与焦虑,不是虚的,而是实实在在存在那里的,存在我们大脑神经网络里面的,它会形成压力,影响我们的健康,影响我们的生活质量。

这些恐惧情绪压力,在适度时,它会促使我们去探索寻找解决方案,但更多的时候,特别是面对当下这个快节奏高压力的社会时,所有的不确定性汇总到一起,会形成强大的压力,使得我们神经紧张与焦虑,今天亚健康的罪魁祸首就是社会有太多不确定性所导致的过度的恐惧情绪。

我们在潜意识里面,会不断的形成认知模型,来形成对某个恐惧源的解释,从而消除这个恐惧源,我们在本能里面就会这样自动去做。

小务虚的这篇文章的目的,就是告诉大家,你可以有意识这样去做。

现实怎么样并不重要,重要的是,你用什么样的模型去解释这个世界。

每个人都会用自己的模型去解释世界 ,从而达成一种稳定依存效应,小务虚把这种生活叫“有所适从”,如果我们没有模型可以解释眼前的这个事件,我们就会“无所适从”。

这就是霍金的依赖模型实在论的意义所在,真实的世界怎样并不重要,重要的是,我们是否有一个模型,可以对应到当下的这个事件。

只要有,我们即可以安心的生活,只要没,我们即会恐惧不安心。

人是情绪主宰之物,情绪的笼罩下,我们会失去理性,而要转化这个情绪,你只需要有意识找一个认知模型与之对应, 即可转化那个情绪。

因此,现实并不决定你高兴伤心与否,你快乐痛苦与否,完全取决于你是否有一个认知模型与之对应,而这个解决方案,是有科学依据的。

因此,霍金说,哪个模型好用就用哪个。

只要你相信这个模型能解释你的那个问题,那么这个模型,在你的生活里面就成立。

人生要幸福,就是这么简单,你只需要懂得这个技巧,就可以让自己少些焦虑,多些快乐,仅此而已。

而这一切,都是有科学依据的,不是唯心的心灵鸡汤,它是实实在在的方法论。

因此,如果你想本命年不倒霉,找一个你相信的模型来解释它,可以是传说,可以是科学,正如霍金所说:“那个模型好用就用哪个”。

只要你信即可。

只要你信了,恐惧即消失。而这个方法,可以应用在所有的事件上。

汇总恐惧是人七情六欲里面的最基本情绪,它一方面促使人保持警惕,从而去探索求知,另一方面使得我们焦虑与害怕,甚至造成亚健康。任何一个不确定性事件,均会使得我们产生恐惧。当一个模型把一个不确定性事件转化为确定性时,恐惧消失。只要我们相信一个模型能解决我们的问题,依存即有效因此,哪个模型有效,就用哪个。

小务虚专注务虚,缺乏务实能力,如文章对您有帮助,请支持纯粹的创作活动,因善流转。

科学本命年为什么比较倒霉,本命年运气很倒霉

本命年会倒霉是真的吗,科学解释本命年倒霉

本命年相信大家都是不陌生的,几乎每个地方都有本命年这一说。本命年其实就是每个人出生后每个十二年的与自己相同属相的年份,就是本命年。在古代,本命年对于人们来说,都是退而避之,而在现代,依旧是有些地方会有这样的思想。都觉得本命年不是一个好年,会用比较吉利的红色来驱邪避凶,让自己平安度过。那么本命年会倒霉是真的吗?怎么用科学去解释这一说法呢?
其实每个人的运气或者是福气都不在于是否本命年,本命年有人过得好,有得过得不好。但是总有一些人把自己的倒霉,不济都归咎于本命年。其实本命年倒霉是没有任何科学依据的,本命年倒霉更多是因为自身的原因。大部分本命年的人都会有一种心理,在本命年所有的不好都推到自己本命年的原因上,所以会产生一种悲观消极的想法。而更多的是因为自身的不足,心理的暗示和自卑,才会带来的倒霉。譬如,一个身怀六甲的孕妈妈在本命年被公司以委婉的理由辞退,真的是因为本命年吗?原因莫过于自己的工作能力、工作态度或者是工作思想得不到公司的认可,公司觉得你没价值而开除。

所以本命年倒霉这一说法是不存在的。只有自己不断地进步,摆正自己的思想和心态,才能一直前进,运气也才会降临我们身上。

科学本命年为什么比较倒霉,本命年运气很倒霉

本命年为什么会很倒霉?有没科学依据

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证,“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。 总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论。但可以肯定的是,本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等,抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一种喙头。

上一篇: 女销售原来靠这样卖房(楼盘置业顾问提成大概多少)
下一篇: 同样是Intel处理器拯救者Y7000和Y7000P怎么选