巧厌多劳拙厌闲，善嫌懦弱恶嫌顽。富遭嫉妒贫遭辱，勤怕贪图俭怕悭。触事不分皆笑拙，见机而作又疑奸。思量那件合人意，为人难做做人难。——《金瓶梅》

关于《红楼梦》之薛宝钗一家，为何常年寄居贾府，一直以来争论纷纷。

其中不啻有众多阴谋论者，认为薛姨妈心中怀奸，曾故意在贾府内宣传“金玉良缘”的舆论，其目的昭然若揭，就是因为自家薛宝钗进宫待选失败（亦或者根本未参选），为了背靠大树好乘凉，想要图谋宝二奶奶的位置；

由此，薛宝钗之敦厚严谨，自己将笄之年生日宴上频频照顾贾母的喜好，反成了讨巧卖乖（第22回）；帮助史湘云举办螃蟹宴，也成了“醉翁之意不在酒”——借帮助史湘云讨好贾母等人（第38回）；甚至于宝钗给黛玉的燕窝，竟也被解读为“毒燕窝”，真真好笑至极。

薛姨妈一家，真可谓是做人难，做薛家人更难。我们不妨立足《红楼梦》文本，来客观、理智地看待薛姨妈一家，为何常年住在贾府？

《红楼梦》第四回，薛姨妈一家进入京都，曹公借着薛蟠之眼，道出薛家人进京都的三个目的：

薛蟠素闻得京都乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧账目、再计新支。其实则为游览上国风景之意。——第4回

薛家人最初来京都的主要目的是送妹妹进宫待选，次要目的是清算下京都的生意账目，附属目的是顺便拜访下王家、贾家这两门亲戚。

而不巧的是，此时王家的王子腾正好升了九省统制，奉旨出都查边，所以薛姨妈觉得去王家不合适，就只能去了贾家。

此时荣国府的女主人王夫人是薛姨妈的姐姐，哥哥不在京城，来姐姐这里拜访，王夫人欣喜妹妹到来，留下薛姨妈一家三口住几日，这一点儿毛病也没有。而且事实上，曹雪芹对贾家留薛姨妈一家住在本府的细节刻画得格外细致：

贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了千秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间白空闲，赶着打扫了，请姨太太和哥儿、姐儿住了甚好。”王夫人未及留，贾母也就遣人来说“请姨太太就在这里住下，大家亲密些”等语。——第4回

脂批本此处有一段批语：用政老一段，不但王夫人得体，且薛母亦免靠亲之嫌。

曹雪芹、脂砚斋可谓用心良苦，对薛姨妈住在贾府这件事进行了格外细腻的解释，生怕读者觉得“薛家不要脸，赖在贾家不走”，可架不住还是有读者要堕入这种俗套思维中。

贾家是礼数大家，王夫人是薛姨妈的亲姐姐，若是姐姐硬留妹妹住下，则有投奔之嫌，不论是王夫人，还是薛姨妈，面子上都不好看。所以贾政、贾母主动提出让薛姨妈留下来。

而单看挽留之语，贾政又不如贾母情商高。贾政是个直男，言谈间处处意为帮助薛姨妈，而贾母却称“大家亲密些”，温情软语，读之欣然，不似贾政那般直接。

说了这么多，意在告诉诸君，薛姨妈一家住在贾府，并不是她死皮赖脸不肯走，而是贾家有意要留。

换言之，如果贾家不想留薛姨妈一家，只需要言谈之间点拨一下，薛姨妈立刻就会搬走，不带一丝犹豫的那种——薛姨妈并不是个厚脸皮之人。

贾家愿意留下薛姨妈一家，很大程度上是出于亲戚之间的人文关怀：薛父去世，薛蟠不谙世故，薛家生意日渐凋零，薛姨妈一个寡妇带着一儿一女，虽不愁吃喝，但心理上缺乏安全感，并忧愁于薛家未来的发展，书中也明确提到，薛家的伙计仗着薛家孤儿寡母，经常背地算计：

自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局、总管、伙计人等，见薛蟠年轻不识世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。——第4回

别说贾家，就算是寻常人家，看着亲戚家孤儿寡母，生意日渐凋零，家族江河日下，岂有不出手相助之理？

只不过贾家、薛家情况比较特殊。贾家是豪门贵族，房屋众多，非普通穷酸人家可比，不会有“亲戚死住在自己家里不走”，“不给房租、吃我们家的、喝我们家的”类似这样的烦恼。

贾母、王夫人、贾政也都不在乎这个；更何况薛家住在贾家，所有的消费都是自家来出，这就从根儿上避免了闲言碎语，成了单纯的“亲戚来京不熟悉情况，暂住贾家”的现象。

当然，薛姨妈住在贾家是有自己的目的的。一方面是为了借助贾家的家长贾政、贾赦这些男性权威人物，震慑教育儿子薛蟠；另一方面，则是为了依靠贾家的权势，在京都办事方便（包括借助贾家这个平台给宝钗找婆家）。

《红楼梦》中有很多细节都在暗示这一点。比如第3回，薛蟠打死冯渊，薛姨妈立刻写信给王夫人求救：

（林黛玉）次日起来，省过贾母，因往王夫人处来。正值王夫人和熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得，是议论金陵中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。——第三回

再有第47回“呆霸王调情遭苦打”中，柳湘莲将薛蟠骗到郊外一通拳打脚踢，薛姨妈回家看到薛蟠鼻青脸肿，又是心疼，又是发怒，第一反应就是“意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲”。

薛姨妈确实曾有“金玉良缘”的想法，可这不代表这位慈母就有什么歪心思，第29回“清虚观打醮”后，薛姨妈便放下了金玉良缘的执念。而且纵观《红楼梦》前80回，宝黛爱情的舆论始终大过“金玉良缘”，不必过分苛责这位母亲。

薛姨妈是个性懦之人，慈祥有余，能力不足，眼光格局也不高，所以就喜欢依赖王夫人，依赖贾家。薛家只有一个薛宝钗冷眼看出这背后的不堪——薛家没落到底了，所以第45回“金兰契互剖金兰语”，林黛玉感慨自己在贾家的生活是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，宝钗听完之后，默默回了一句：这样说，我也是和你一样。

可很少有人注意到宝钗这句话的分量，以为她仅仅是在安慰林黛玉，其实宝钗心中的苦，又有谁能知晓呢？

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薛宝钗为什么一直住在贾家？有哪些原因

薛宝钗也是大户人家的女儿，有自己的家，而且她也还没有出嫁，但是她却一直住在贾府。这不仅有她自己的原因，也有其他人的原因。

薛宝钗一直住在贾府主要有以下几点原因：

1.贾母非常喜爱女孩子，所以薛宝钗一直住在贾府陪伴贾母。贾母对待女孩子总是疼爱有加，经常都是我的心肝啊，心头肉的叫着，不论是贾宝钗还是林黛玉，还是史湘云，或者是王熙凤，贾母对她们都非常疼爱。贾母非常喜欢女孩子，自然而然就会让薛宝钗一直留在贾府。由于贾母的喜爱，所以薛宝钗才会一直住在贾府。

2.薛姨妈想要促成贾宝玉和薛宝钗的爱情。虽然说薛家也是四大家族之一，但终究比不上贾家家大业大，如果能够和贾家联姻的话，促成金玉姻缘，这对薛家来说必然是极好的。同时长久的住在贾家，可以，接触到京城的各类名门望族，因为贾府家大业大慕名拜访的人非常多，在贾府住的久一点，可以接触到更多的人，这也有利于薛家的发展，也会让薛宝钗的身份借着贾府有一个提高。所以薛宝钗一直住在贾府，也有薛姨妈的原因。

3.贾府有许多和薛宝钗同龄的人。贾府有许多和薛宝钗同龄的小伙伴们，所以薛宝钗住在贾府可以有更多同龄的人一起玩，也可以更开心。贾府有许多年轻的女子住在里面，她们可以一起聊天和玩耍，所以薛宝钗一直住在贾府。贾府人口众多，贾府的生活也非常的奢华和繁荣，所以薛宝钗在贾府的生活也会非常好。并且贾母也非常喜欢年轻女子，也非常疼爱年轻女子，所以薛宝钗住在贾府不仅可以生活得非常好，也会很开心。

红楼中有房有地的薛家，为什么老住在贾家不走？

自《红楼梦》问世以来，对于薛家的诟病一直不少，竟持续了百年之久，读者不喜薛家的主要原因在于两点：其一，薛家的金玉良缘舆论，对宝玉、黛玉的木石爱情构成了威胁;其二，薛家并不似黛玉那般孤苦伶仃，不得已寄人篱下，薛家自己在京都有房、有地、有生意，却也一直赖在贾府不走。

“金玉良缘”与“木石姻缘”的探讨已经够多了，仁者见仁，智者见智的观点亦不少，总而言之，这是封建时代礼教婚姻的必然产物，宝钗、黛玉亦是受害者，她们无法控制自己的婚嫁命运，任何诽谤其中一方的言论，必然带有主观之讥，不足道也，笔者想重点谈谈薛家为何一直赖在贾家不走。

《红楼梦》第4回，薛姨妈、薛蟠、薛宝钗母子三人来到京都，一家人商量起住所问题时，薛姨妈曾跟薛蟠有过这么一番对话：

薛姨妈道：“如今既来了，你舅舅虽忙着起身，你贾家的姨娘未必不苦留我们。咱们且忙忙收拾房舍，岂不使人见怪?你的意思我却知道，守着舅舅、姨爹住着，未免拘紧了你，不如你各自住着，好任意施为的。你既如此，你自己挑所宅子去住，我和你姨娘——姊妹们分别了这几年，却要厮守几日，我带了你妹子去投你姨娘家去。”——第4回

这里简单说明了薛家住在贾府的原因，不过三个理由：

第一，薛家来至京都，乃是初来乍到，贾家在京都根深蒂固，和薛家关系亲密，如果着急收拾房舍，会让贾家觉得见外;

第二，薛蟠为人嚣张放肆，目无下尘，经常惹是生非，比如来京都之前，就曾因跟冯渊抢夺甄英莲，纵容手下将冯渊打成重伤，抬回去三日后就去世了，薛姨妈想用王子腾、贾政等长辈束缚住薛蟠，以免再生事端。

第三，薛姨妈和王夫人乃是亲姊妹，因地域原因多年未见，如今趁此机会，如何能不泣叙一番，姊妹两个说说彼此的心里话?

这三个目的都很随和，很符合亲戚间的日常交往礼数，并不存在心机、城府的问题，而且按照薛姨妈的说法，当时只打算跟王夫人“厮守几日”，可见薛家初住贾家，并未想赖着不走，而是正常客居几天而已，只是其后的情形发生了变化，导致“短住”变成了“长住”。

问题在于，其后究竟发生了什么，导致薛家不得不赖在贾家呢?

单从《红楼梦》文本来看，貌似薛宝钗入宫待选的失败，是导致薛家在贾家常住的主要原因，因为薛家进京都的主要目的就是为了送宝钗进宫待选：

还有一女比薛蟠小两岁，乳名宝钗......近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女皆报名达部，以备选择;为宫主、君主入学陪侍，充为才人赞善之职。——第4回

可是从后文来看，薛宝钗的待选应该是失败了(另有论者提出薛家主动放弃了待选，亦有一定道理)，她并未进入宫中，开始她“好风凭借力，送我上青云”的广阔前途，而是继续待字闺中，随后贾府便传起了“金玉良缘”的舆论。

照这么看来，薛家似乎真的是很有心计，为了促成“金玉良缘”，才一直赖在贾家不走的，可这种说法太过阴谋论了，听着很有道理，实则内部逻辑完全错误。

薛家确实曾经宣传过“金玉良缘”的舆论，而且《红楼梦》中明确借着薛宝钗之心理旁白，点出传播“金玉之论”的人正是母亲薛姨妈，且看原文：

宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以，总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西，独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。——第28回

如果一定要将“金玉良缘”和“薛家长住贾府”理解成因果关系，那么就会形成这样一个推论：如果金玉良缘不可能实现，那么薛家就会立刻搬走，可事实证明，这个结论是完全错误的。

抛开高鹗续写的后40回不谈，只看前80回，林黛玉是贾宝玉未来的夫人，在贾府内部是人人皆知的，比如第56回，王熙凤跟平儿谋算贾家未来几项大花销时，就曾提到过宝玉、黛玉的婚事：

平儿道：“可不是这话!将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷，一位老太太，这几件大事未完呢。”凤姐儿笑道：“我也虑到这里，倒也够了：宝玉和林妹妹，他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。”——第55回

阿凤乃荣国府管家，她的观点就有相当的可靠性，而且从“老太太自有梯己拿出来”可窥探，贾敏、林如海双双去世后，林黛玉彻底沦为孤儿，是贾母将其接回贾府生活，换句话说，贾母已成为林黛玉的实际监护人，对她的婚嫁、彩礼等事项具有拍板的权力，故而林黛玉若是嫁给宝玉，全程老太太负责，不需贾府官中银钱。

再有第66回，彼时贾琏偷娶了尤二姐，小厮兴儿曾趁着吃饭的机会，跟二姐描述贾府事宜，期间亦曾提到过贾宝玉和林黛玉近乎板上钉钉的婚事：

兴儿笑道：“若论模样儿，行事为人，倒是一对儿好的。只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开口，那是再无不准的了。”——第66回

这些种种都说明了一个问题：在贾府中，木石姻缘的舆论影响远远大于金玉良缘，也正是因为这般，红学探佚大家梁归智先生认为：80回后，黛玉病死在先，宝玉迎娶宝钗在后，黛玉若不死，金玉良缘没有半点成功的可能性。

论到这里，思路渐渐明晰：薛家一直赖在贾府不走，并不是为了所谓的金玉良缘，而是有其他的目的，这个目的是什么，第47回“呆霸王调情遭苦打”中就有这个答案。

此回中，薛蟠因为相中了柳湘莲，误认其是风尘中人，多番骚扰，最后柳湘莲将薛蟠骗去郊外，一顿殴打，最后还是宁国府的下人各处寻找，才找到了伤痕累累的薛蟠，而薛姨妈和薛宝钗，在看到薛蟠的伤势后，曾有这么一番对话：

薛姨妈又是心疼，又是发恨，骂一回薛蟠，又骂一回柳湘莲，意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲。宝钗忙劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情......如今妈先当一件大事告诉众人，到显得妈偏心溺爱，纵容他生事招人。今儿偶然吃了一遭亏，妈就这样兴师动众，仗着亲戚之势，欺压常人。”——第47回

薛姨妈看着儿子受伤，便想要替薛蟠出气，可她不是让自家人去处理，而是“意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲”，一个小小的柳湘莲，薛家本可自行处理，但薛姨妈的下意识出卖了她——她内心深处拿贾家当自己的靠山。

宝钗对这件事看得很清楚，所以劝母亲不要告诉王夫人，以免别人知道后，笑薛家“仗着亲戚之势，欺压常人”。

薛家一直赖在贾府不走，其根本原因，不是为了金玉良缘，也不是姊妹情深，难舍难分，其背后的真相是薛家的彻底没落，但我们无法苛责薛姨妈。

薛父去世后，她成了寡妇，一个可怜的妇道人家，带着不经世事的儿子，和一个十几岁的女儿，薛姨妈自己又面慈心软，是个慈祥的好长辈，但未必是个好管家，书中记载，京都几处生意，底下人见薛蟠不谙世事，便都算计他，生意日渐凋敝，薛家的没落可谓是以肉眼可见的速度在滑落。

薛姨妈能怎么办?家中没有个靠谱的男人，只能依赖亲戚。而根据薛姨妈的人品，笔者更加相信这种情况：薛姨妈应该曾提过搬离贾家的事项，但王夫人、贾母以及贾政等人不愿薛姨妈孤儿寡母在外生活，因此主动要求薛姨妈一家留在贾府，也好有个照应。

薛家留在贾府，从头到尾没有阴谋，没有心机，细细读来，感受到的反而是贾、薛两家之间亲戚的温暖亲情，当然，金玉良缘虽不成，但薛家应该还是想着能借助贾府这个平台，给女儿宝钗寻找一门好亲事，谁知后事却是黛玉泪尽而亡，金玉良缘再次提上日程，恐怕这才是宝玉、黛玉、宝钗三人爱情悲剧的真相。