八字里的日干丙火在十二月里的论断与喜忌取用
春天出生的丙火,其象至威,大地反阳,雪化霜飞,丙火偏旺先考虑用壬水,为扶阳,古书曰天和地润,既济功成之像,正月如果用壬水,再有庚辛透出生壬水最好,二月用壬水就需要慎重考虑,三月土重晦火,丙火偏弱用甲克旺土生火最好。
正月出生的丙火,有三阳开泰之像,火气渐旺,偏旺去官杀壬为用,如果再有庚辛金生壬水,壬庚两透,定主富贵显达。如果八字里一庚高透,支藏一二丙火,主为人慷慨豁达,中等之命。如果八字里庚辛混杂且多,此局乃是平常之人,如果八字里得时月两透庚金、无辛的命局,定主清雅高贵,如果八字辛年辛时,名为贪合,酒色之徒,女命与此推理基本一样。如果八字里丙少壬多,而无戊土制壬水,这样的格局就是身轻杀重,笑里藏刀,寻非痞棍之辈,如果有戊制壬水杀,反成富贵。如果八字里一片戊土,甲木不支藏,平常之命,恐怕还会孤贫,正月出生的丙火,忌戊晦火,如果八字里支成火局,也就是丙火偏旺,这是就取壬水为用,如果命局里无壬水、癸也是可以用的,如果八字里壬癸水一个不现无,可以考虑取戊土以泄火气,但属平常之人人。四柱丙火偏旺,有甲木相生,如果得康金暗制甲,此人还是会有一定学业的。八字里无壬用癸者,可以说还是有些富贵而言的,如果八字里官杀亦要旺有根,丙火太弱无壬,多主下等之命,也会遭受到小人的欺负。如果八字里火多无水,一至水必死,就是不死,定有一定之灾,五月丙火,合炎上格,也是不喜水破的。
二月出生的丙火,阳气开始舒长,八字里日干丙火偏旺先考虑用壬水,壬水透天干,不见丁合化,还有庚辛透干生壬水,壬水有根,也是富贵之命。如果八字里无壬水,己土也可以考虑使用,此种命局主有才华,虽不能名成功就,也是会衣食充足。如果八字里官杀壬水偏旺,见一戊制壬,也是吉利之命。如果八字里无戊土透干,如果有辰戌丑未之戊,但辰宫有癸水,贪合成火,不能制壬,也是不吉的。如果八字地支下全无一戊土,此命奔波劳碌之人。
如果二月出生的丙子日辛卯时,可以按从化格考虑,因为辛卯时贪才坏印,印卯被辛盖头帮不到丙火。如果月时见二辛卯,日乃丙子,名为二辛争合一丙,年干在不透丁制辛,此人好酒贪色,如果年透丁火,反倒吉利了。如果八字支成木局,反而有因奸得才,因酒得名之像。
三月出生的丙火,天气逐渐变暖,偏旺首选用壬水,如果八字地支成土局,取甲木克土生火为用,再有壬水才是最好的格局。如果八字里无甲也可以考虑用庚,助壬水泄土气为用。如果八字里壬透干甲支藏,富大于贵,如果八字里有甲无壬,主奔波劳碌,壬水支藏无甲透出,平常书生。壬甲两无,普通平常之命造,乙丁杂乱的八字也是凡夫俗子。
三夏出生的丙火,阳威猛性刚烈,偏旺专用壬水最好。四月如果用壬水,再有金为佐最好,五月也是先考虑用壬。丙火偏旺四五月壬透干者富贵。如果八字里丁多、可以考虑用癸水,六月用壬,但是最好有庚金为佐最好。古书云:阳刃合杀,威权万里。如果丁火羊刃太旺,正所谓羊刃倒戈,无头之鬼像,丙火用壬,生旺坐实才是最好的,忌讳壬水太多,杀重身轻就不吉利了
四月出生的丙火,火势开始生旺,火势炎炎之像,所以先考虑用壬水,以缓解炎威之力,成水火既济之卦。如果八字里无壬水,孤阳无制,清光难透,如果八字里有庚生水之源,这时的壬水才为有根之水。八字里壬庚两透干,不见戊土治水,明曰湖水汪洋,广映太阳,光辉显著,文明之象,如果八字合此格者,必定是富贵不凡。
如果八字里无壬水,癸也是可以考虑使用的,八字里见庚透生癸,不富必贵。如果八字里壬癸都不出现,无论男女愚顽之人,火炎无制,僧道之流。如果八字里透一庚金,不见比劫来劫财,有富无贵。如果八字里日干丙子,四柱又见壬多,不见戊制水,名曰阴刑杀重,体弱多病之人。如果八字里支成水局,加之重重壬透,一无制伏,盗贼之命像。
五月出生的丙火正在生旺,如果八字里得壬庚高透,此为上命。如果八字里一壬无庚,也是还算吉利的,但是要提防戊己出干克制壬水,丁壬化合,就会成为平常人,如果八字里不透庚壬。有申宫长生之水也是可以的。如果戊己戊己杂乱也就不是吉利了。如果八字地支成火局,不见滴水者,乃僧道鳏独之命,即使有一二癸水,多遇火土,癸水也是有心无力,如果八字里得戊己透火气,食伤旺为忌,行北运多凶,就会出现伤官见官,为祸百端。如果八字里成炎上格,柱运不见庚辛,八字里甲乙还多者,反主大富贵,但是不可见水运,北方水运会大不吉利。如果八字里有庚癸透干者,衣禄充足无忧,地支火轻,地支又见水者,平常之人。如果八字成土局,又为泄太过,如果得到壬水生甲木出干,土被制而火得生扶,此必富贵高寿之格。
六月出生的丙火,丙火正在退气,如果丙火偏旺先取壬水为用,取庚为水源最好。庚金壬水两透,贴身相生,大富大贵之命,如果八字里无庚有壬,不见戊土出克壬水,小富小贵之命,如果见戊制壬就不太吉利了。如果八字里戊己土出干混杂,此人必定是庸夫俗子。如果壬水无根,己土出干制壬水,其人贫困,无壬水就是平常之命了,男女一理。总之六月出生的丙火偏旺用壬,不同余月用壬、喜运行西北方,六月用壬,喜运行西南方。
七月出生的丙火,就好比太阳转西,阳气逐渐衰落,日以近西山,见土皆不利,惟独日照湖海,暮夜红光满天,如果偏旺仍用壬水辅映光辉。如果八字里壬多,取戊制壬为好,有壬透干,又见戊土出干,就是很吉利的八字,如果戊藏支内,没有天干透出,八字里多壬无戊,平常人之命局。如果八字里戊多壬少,也是平常八字格局,如果八字里多壬水透出,一戊土透出制壬水,这种情况就会出现众杀猖狂,甲木透出可化,也是不错的八字组合。如果八字里辛金独旺,这时就为弃命从才之格局,也是不错的八字,但多依亲戚尤其是父辈而为进身之阶。
八月出生的丙火,就好比日近黄昏,丙阳火虽有余光,必须借助湖海反光来显丙火之余晖,所以偏旺还是首选用壬水为用。
八字四柱里多丙,一壬透干为奇,定会富贵双全,一壬水藏支,也是还有些吉利的。如果八字里戊多困水,则会主此人假作斯文,如果八字里无壬水,癸也可以考虑,但吉利程度不如壬水好。如果八字里见辛透干,又不能从化,贫苦到老之八字,如果八字里见一丁来制辛,此八字的人为人奸诈,不识高低之辈,女命也是如此,长舌淫贱之辈。如果八字里成金局,无辛透出天干,此格就不好从才,如果辛金透出天干,八字里又不见比劫,这样的八字才是从财格从才格,反主富贵,多是受父辈之人帮助,得妻也是妻贤内助。
九月出生的丙火,丙火之威正在退气,所以九月的丙火最忌讳土盜泄丙火的力量,偏弱必须先考虑用甲木,偏旺首先考虑壬水壬水。
年柱壬水,月柱甲木两透干,富贵非凡之八字,如果八字里无壬水,得癸水透干也是可以用的,这样的八字也是有吉利的一面的。壬癸水如果藏支,就不太好了,甲藏在地支壬水透出天干,无庚金来破甲木,这样的八字也是有些吉利的。如果八字里庚戊困了木水,这样的八字就是不太吉利了。如果八字里火土都旺,但不是太旺,这种八字太过燥热,不是过继就会主奔流劳顿,如果八字里在没庚辛壬癸出天干,恐怕为夭折之命。如果八字地支成火局,又到不了炎上之格局,如果运入南方就是很不吉利了。
十月出生的丙火,丙为太阳十月失令,偏弱用甲,偏旺用戊庚也算是吉利的,主为人性格清高,斯文领袖之人。如果八字里丙火弱极辛透干又见辰,名化合逢时,也是很吉利的八字。如果八字里壬多无甲,在无比劫就可以看作弃命从杀格,也是不错的八字。如果八字里壬多有甲无戊制水,就不能按日主从杀看,最好用己土去制壬水。总之十月出生的丙火丙火,八字里木就选择用庚,水旺就选择戊,火旺就选择用壬,所以要看八字旺衰与组合等才能做决定。
十一月出生的丙火,冬至以后阳气开始生发,丙火偏旺还是首选壬水为用。
壬戊两透,但是必须戊土不能直接克到壬水这样的八字就会有富贵而言。如果八字里无壬水,有癸水出干,如果癸水得到金生癸水就不会受伤。如果八字里壬水一片,就得首先考虑戊土来克制八字里的旺水才行。如果四柱八字里多壬无甲,在无比劫就可以作弃命从杀,这种从杀的八字也是很吉利的八字。如果八字里水多、有甲、有戊,都不能从杀。十一月的丙火与十月的丙火都是基本相同的喜忌法则
十二月出生的丙火,阳气见升,已经能融化冰雪,偏旺喜壬为用,十二月己土司令掌权,土多就不可少甲了,壬甲两透相生大富大贵之人,如果八字里无甲木得一壬透,官贵之人。如果八字里见己土偏旺旺,不见甲乙木,名假伤官格,聪明性傲,名利虚浮之人。如果丙火偏弱八字里壬水癸水透出,得戊己透出天干,主自创基业白手起家之人,若火土太旺制伏水太过,可以取取辛金作用才行。
丙火喜用提要
寅月偏旺 壬水为用,庚金为生水之源为。
卯月 偏旺专用壬水,水多用戊土制之,身弱用印化之。
辰月偏旺 专用壬水,土旺以甲护身。
巳月 火旺以庚水为用,忌讳戊己制壬癸。
午月 火旺相之地,先考虑庚壬为用,壬庚以通根申宫为最好。
未月 丙火偏旺,食伤旺以庚为用。身弱考虑卯木为用。
申月 壬水通根申宫,壬水旺必取戊制之。
酉月 四柱多丙,有壬水高透出最好。无壬可以考虑癸水为用。
戌月 忌土晦光,先取甲疏土,在考虑用壬水。
亥月 壬水秉令正旺,水旺用甲木化杀生身。身杀两旺,用戊制之。火旺用壬,木旺宜用庚。
子月 阳气渐浓,丙火弱中藏强,丙火偏旺先考虑用壬水,壬水偏旺用戊制之,无戊也可以用己。
丑月 丙火偏旺,喜壬为用,土多不可少甲了。
十天干性格:丙火的性情喜忌等特点
五阳为阳丙为最,丙火是最阳的,在天为太阳,在地为炉冶。太阳就是光明正大,丙火日干或有丙火得用,都是磊落之性,有温暖救世之心,有菩萨救人之德。所以丙火,要把握其身旺,把握其太阳原本之性,大要身旺为好。为什么丙火长生在寅死在酉呢?生寅死酉,是因为太阳由东而出及西而入,所以丙火长生在寅,寅中有丙嘛,太阳傍晚下山了,日落西山的感觉,酉时。太阳生寅死酉。火无西向,正此谓也。
火代表神明、神灵,尤以丙火更为代表。所以很多野兽见到火都跪拜退却,所以火有这种特性,火风鼎,人类的道德文明才能盛行。所以要把握太阳的特性,喜生旺。但是如果丙火逢辛金的时候,丙火是光明,逢辛反怯。由于太阳逢到霜雪,乌云遮蔽之象。丙火衰弱又逢辛金,就是谨慎,男命怕妻了。诸葛亮八字有丙辛合,所以诸葛一生唯谨慎。多主谨慎怕妻还有财迷。格局低的这样都是财迷了,所以丙火衰弱的时候怕辛金合了。因为辛金一合就胆怯了,不是丙火的原来本性了,失去了正大光明光明磊落了。更怕土晦,尤其己土。云霞遮日,沙尘掩辉,发挥不了太阳的光芒。丙火最喜壬水,尤其夏天更喜欢江湖之水映衬光明气象,一洗炎蒸之气,乃日照江湖,气象万千。
丙火的特点:
⑴丙火喜其生旺,得相位进气最好。就象迈克八字丙火寅月,就是相位,相位就是光芒刚刚好,不热不冷那种。尤其时辰生在辰巳,那时候太阳刚好,朝阳是也。
⑵丙火最讲身旺身弱,太旺就自焚了,所谓“炎炎者贵乎熄,不熄则有自焚之灾。”或被火烧死,煤气爆炸之类。更怕丙火生巳午月,又见林木(就是寅木了甲木了),无水多夭,即使富贵,亦多凶灾,也会遇凶灾而夭折。
⑶四季之丙,生冬夏不如生春秋,因为春日有暄万物之功,秋阳有燥万物之用,多出富贵人物。冬则阴晦,夏则炎蒸。若配合不宜,多贫穷苦累之人。
⑷丙火生于夏天,大怕身旺。在夏天已经身旺了,若时辰再有巳午火或印星,一片燥热,如果再成格局忌神,辛苦劳碌之命,无多大成就,多劳少得,苦累之人。尤其男命生在夏天更加苦累。
⑸丙火冬生,特别是女命,不成象不成格,没有火助,没有木生,苦命人也,凄凉。劳累比凄凉好,所以宁可夏生多火,也不可冬生无火。夏生多火贫苦劳累,冬生无火短寿凄凉,克夫克子。
⑹丙日身弱,怕辛合,身弱又逢合财迷心窍,什么变节背叛都会出现。因为太阳已失光辉,多唯利是图,变本变节。想想我们的杜老先生就是这个样子。丙日身弱,更怕重重土晦,一晦无光,心智被蒙蔽,伤官脱局,名利多艰,这种人为人所利用,或利用他人做坏事,因为心志已经被蒙蔽了,名利多艰,愚蠢之极。
⑺丙日身旺,逢辛合,这种叫做收敛光辉,为人心慈,为人处事有谋略,亦主畏妻怕老婆,谨慎。丙日身旺,土众则收敛太阳之猛烈攻击性情,则为人心慈。《滴天髓》说了,“土众成慈,水猖显节。”
⑻丙日用壬,壬水辅丙,无论季节如何,都是大功用。壬为丙的七杀,七杀得用,大贵之象丙火越旺,壬水功用越大。丙、壬相停,极贵,所以水猖显节。丙日身旺,壬水也旺,多是老板命。但这里注意丙日坐申逢壬水,虽富贵亦短寿。为何丙不惧怕壬水呢?所谓“江湖死水安能克”,丙为太阳在天,壬为江湖在地,一个在天,一个在地,所以不惧。
如果丙火落地就为炉冶,也怕七杀太旺,就能克了,反为不美。
如何知自己喜用神
如何正确找准自己的喜用神八字是围绕着日柱天干来看的,日柱天干就代表了自己。比如,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,这时候一般取火为用神,有火取暖,木才能有生机。再比如,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,这时候一般就取土为用神,以火生土,消化火的力量。?
用神取了之后,喜神如何定呢?一般来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。?
找到了用神和喜神,你就可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如,你的用神是木,喜神是水,那么,你去东方(属木)或者北方(属水)才有利,同时,当你的流年和大运走到木、水之运的时候,你便尤其幸运,做事一帆风顺。关于运势,大家可以期待我们的运程车软件,它将利用喜用神的原理,将你一生的大运流年起伏都计算出来。?
用神的基本取法,我总结如下:?
扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。?
病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。?
调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。?
通关:命局只有两种五行,如木土各半,见火通关,金火均衡,见土通关,当两种五行形成互不相让之势,取中间能流通转化的五行通关,使命局的克战变为生助,化敌为友,生生不息。?
从格:当五行之力旺极无制或衰极无救时,多以物极必反来论,其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
怎么看八字的喜用神
看八字喜用神
八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。研究八字喜忌的时候,无外乎有:专旺、顺局、从弱、通关、调候,五种用法。
喜用神是怎么看出来
通俗地讲,八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验,金木水火土(叫‘五行’)在八字里都要等量平均,才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱,都会引发不吉利。
如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。
如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。
这个用来抑制或帮扶的五行,就是用神!
其实,分析八字五行的平衡,是非常麻烦的,也是很高深的。如果分析不正确,算出来的内容就会失之千里。
用神喜忌
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神。 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落。
五行缺什么,喜用神就是什么吗
如果八字缺少某一行,可这个八字恰好不需要这一行,所以,没有也可以。但决不是用神。
八字中的喜用神应该怎么看
其实在八字中还有一个用神理论
下边我就把用神大概的说明下,希望家长们下回给宝宝起名的时候就是在威客网站上发任务征集的时候可以加上用神忌这一条。
用神喜忌
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神。 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落。
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神。
一。 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用。 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽。先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身。 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火。 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变。 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有。
日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第二用神便是比劫。 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用。 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现。 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救。 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散。 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星。 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运。 比劫运只能是第二好运。
二。 日干弱, 多财星, 用神首取比劫。
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡。 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯。 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系。 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根。 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢。 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候。 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围。 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运。
日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神。 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用。 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用。 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途。 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用。
三。 日弱多食伤, 首先要取印星为用神。
印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄。 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神。 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起。 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身。
四。 日干强旺, 多印星, 取财为用神。
财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财。 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱。 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折。故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身。如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印。五。 日干强旺, 多比劫。 共三种情况。 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华。 所以, 官杀是制比劫的第一用神。 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃。 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄。在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神。
若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神。 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了。 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了。
通关用神:
在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关。
调候用神:
五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠。 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神。
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主。
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水。 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好。 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好。 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水。