杜牧的清明诗里说路上行人欲断魂，为什么会断魂呢？

现在的很多人清明节不都过得很快乐吗？潇洒了全国几日游，哪儿来的断魂呀？到底是时代的变化，还是杜牧的诗有问题？

这个问题其实挺简单的，那就是因为清明节是一个用来祭祀先祖的日子，古代人在追思先祖方面比现代人更加慎重其事，更加讲究礼仪。

因为“百善孝为先”，而且在汉代的时候还有“举孝廉”，也就是说你如果足够孝顺，是可以去做官的。一是出于真心悲痛，二是习俗使然，大家都很悲痛，所以清明祭祀是庄重、悲伤的。

那么，我们是不是就可以理解为什么杜牧说的“路上行人欲断魂”了呢？清明时节本来天气就不好，雨纷纷，就好像老天流泪一样，配合大家对先人的思念。既有原因，又有环境，既有条件，又有风俗，路上的行人如何不断魂？

有朋友说，这里的“路上行人”是指没能赶回家祭祖的羁旅之人，因为没办法祭祖，感觉很悲伤，很对不起祖宗，这样说也行，但是大的基础是建立在祭祀的悲情之上的。

这位题主，难道不知道清明节的祭祖、扫墓、上坟的习俗吗？提出这样的问题。

一般来说这个问题，到这里就解答完毕了。因为清明节要上坟，要给祖宗上香，思念先人，所以悲伤，才“路上行人欲断魂”。

不过就我个人理解，这个大众答案并不贴切。

有朋友就会说，不贴切，那你说个毛线啊？

那是因为这种理解是一种通俗化的错误常识，作为一个中国人，如果这种错误的常识都没有，当然有必要先交代一下——然后我再说说这种常识错在哪里。

其实，清明节真的是个欢乐的日子。

而我们祭祖、扫墓、上坟原本应该是在清明节前的“寒食节”。也就是韩翃那首著名的《寒食》所写的日子：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这个寒食节始自介子推被烧死，这里就不细说了，我们只要清楚一点，寒食节是禁火的，而且周期还比较长。

在这个月份，因为天气好转，大家又还没有开始务农，以节日为借口的相亲、勾搭就比较多——所谓春心萌动。农历三月上旬，前后就有三个节。

第一个是上巳节，大家欢快相聚、一起下河沐浴、插柳辟邪的日子，也是元宵节之后男女相约最好的日子。过了这个欢快的节日，就进入了寒食节。

寒食节禁火，意味着什么？只能吃冷食。这对已经进入文明热食阶段的人来说，简直就是修苦行。因此才有“轻烟散入五侯家”，做什么？偷偷传火种给诸侯破忌呢。但是诸侯可以偷偷用火，老百姓是不行的。虽然这一规则从最开始的行政命令发展到后来成为习俗，并没有谁去强制执行，但是习俗的力量太强大了。

所以，寒食节是非常难熬的。天天吃冷食，过得人不人鬼不鬼，干脆就趁这个时节去扫扫墓，以表孝心。扫墓上坟的习俗是这么来的。

而清明，只是一个节气。一般是在寒食的最后一天或者第二天，那么终于开禁了，大家自然要出去踏青，要美酒佳肴，大快朵颐了。

一直到现在，还有很多地方都遵守着只能清明节前扫墓的规矩，其实就是寒食节上坟。清明是一个快乐的日子，清明之后就不要扫墓了，不要把那种悲悲切切再带进美好的春天。

随着时间的推移，上巳节、寒食节都慢慢消失，但是老百姓的习俗保留下来了。踏青、插柳这些上巳节的欢快，寒食节祭祖招魂的悲伤、挂青，这些习俗行为就都被清明这个节气日子给挪用了过来。

大家要注意，清明原本只是一个节气，并不是节日，而清明节放假也是近几年才有的事情。

所以，大家伙清明出去玩，出去哈皮，其实暗合了古代正统的风物人情。

那么我们再来看：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这行人不应该是开心嘛，为什么“欲断魂”？其实未必不是给寒食节冷食给憔悴的，“借问酒家何处有”，你以为杜牧是要借酒消愁吗？

不过是因为可以吃热食美酒了，他是要去海吃一顿。

杜牧的清明诗里说路上行人欲断魂，为什么会断魂？

之所以会出现这样的心理状态，是因为行人特别的伤心。而且走在路上的时候，很多人还会想到亲人在世时的场景，所以他们也会有一些怀念。每当想到了对方已经离开之后，这些行人又会觉得特别的失落。

每当到了清明节的时候，每个人的内心情感都是不一样的。对于年轻人来说，他们并不能体会到思念的滋味。所以他们只是会觉得，放假让人非常的开心。但是对于年纪偏大的人群来说，到了清明节的时候，他们也会觉得有一些悲伤。因为他们会想念自己的亲人，甚至还会怀念对方在世时的场景。因此在这句诗当中，很多人都能够体会到杜牧想要表达的情感。尤其是走在扫墓的道路上，大家的心情也会变得特别失落。

如果再遇上了下雨的天气之后，也会让大家的思念情感变得更加浓烈。这个时候很多人的思绪也会被拉回到之前，他们也会特别想念自己的家人。因此大家会发现，描写清明节的诗句读起来都非常的悲伤。而且遇到了下雨天之后，大家的情绪也会受到影响，甚至还会影响到大家的出行。如果雨下的特别大的时候，大家的出行也会受到限制，所以很多人的情绪也会有一些低落。

到了一定岁数的时候，大家会觉得内心非常的凄凉。尤其是身边的人都在离开，也会让大家觉得特别的孤独。这个时候他们才能够体会到诗中所描写的情感，同时也会让很多人觉得没有依靠。尤其是遇到了特殊的节气之后，也会让大家觉得特别的难过。因此大家要珍惜目前所拥有的一切，这样的话才不会让大家产生后悔的心理，同时也不会让大家觉得伤感。

杜牧的清明诗里说路上行人欲断魂，为什么要这么说？

杜牧的诗我们从小学就开始学习，他的《清明》被世人所熟知，无论哪个年龄阶层都知道这首诗，《清明》虽然字数简短，但是蕴含的道理却非常的深刻，杜牧的清明诗里说路上行人欲断魂，为什么要这么说？之所以这样说是为了体现出诗人不能去祭扫，踏青，而感到自责、惭愧，所以才有了欲断魂。

《清明》这首诗可以说是与清明关系最密切的一首，虽然随着一代又一代人的出生，似乎这种根源情怀越来越淡，但是我们仍然流着相同的血液，没有他们，也就没有我们，所以清明节祭扫祖先在中国人的眼里是非常重要的，是每个人都不能忘却的，古时候对于亲人的去世是非常看重的，比如白居易的妈妈因为赏花去世，后来因为白居易写了关于赏花的歌，所以被认为这种行为是不孝的，并且批判罪责。

杜牧四处漂泊，故乡早已在远方，几乎所有人在读这首诗的时候都认为路上行人之所以欲断魂，是因为思念去世的人，怀念先祖，虽然有这样一层意思，其实是因为杜牧身在客乡，没有能够回到家乡祭拜祖先，感到十分自责和难过，看到路上的行人才有了欲断魂的感受，因为无法回乡祭祖，才感到灵魂都快没有了的感觉。杜牧的《清明》读起来就让人有一种悲伤凄凉之感，从行人到酒家到牧童，几个简单的事物就将诗人悲伤的情绪勾勒出来。

杜牧的清明是家喻户晓的，其知名度是非常大的，里面的行人欲断魂为什么欲断魂，一直迷惑着大家，大部分人都认为是怀念先人过于悲伤，其实是诗人独自在他乡，想到自己不能去祭拜祖先，感到十分的无奈和自责，当然无论那种情感，悲伤的情绪是十分浓厚的。