人死后为何要烧毁衣物？绝不是封建迷信而已，原来还有那么多讲究日光之下2022/05/14 17:52文化领域达人 来自北京人死后为何要烧毁衣物？绝不是封建迷信而已，原来还有那么多讲究凤凰新闻客户端00:04:43人类对于死亡的恐惧，从来没有消减过，大多数人对它的恐惧，依旧和我们的远古祖先一样，充满了敬畏。早在古代，由“死”就衍生出了许多大小各异的祭祀活动。到了如今，这样的祭祀活动更多地变成了一种习俗，丧葬文化。中国的丧葬习俗文化是极为丰富的，从人即将要断气前开始，亲人朋友们就开始为之做各种准备。《礼记·丧大记》中有这样的记载：当人将要断气时，亲人们会用新丝绵放在将要断气的人的口鼻前，以此监察病人是否还有气。而当人死的时候，亲人就会为了挽留他的生命而做出各种努力，与此同时开始做另外的仪式准备。比如“烧落气钱”的风俗，当人在弥留之际时，人就被转移到了单独的一间屋子里，被撒下床帐，这时候所有的亲人朋友，都会集中到这间房间里。弥留的人的子女或者家中力气大的亲人，将病者头部扶起，然后在地上点燃香烛，所有的人都环香而跪，等着病者落气。当病人的最后一口气断了之后，人们开始烧纸钱，这种习俗被称为“烧 落气 纸”。而这种纸钱，一直要烧到将盆子烧满为止。与此同时，还要进行所谓的“招魂”仪式，这种仪式在古书中也有不少的记载。即人在刚刚断气的时候，亲属或者办丧事的人，要拿着死者的衣物爬到房顶上大喊死者的名字，直呼：“xxx，你回来呀！”话说这样做的目的是为了祈求鬼神，让死者能够重回到人间，游走的灵魂能够回到遗体上。这种仪式，民间叫“招魂”。如今的我们再来看待这个仪式的时候，可以很清晰地认识到这其实是一种封建迷信。但是，纵使如此，到了如今这种仪式依旧延续着，它俨然成为了一种丧葬文化。除此之外，还有一个最显著的仪式，就是烧衣物。为何要烧衣物呢？第一，祛除不吉，驱除不祥从古至今，“死亡”一直都是人类最忌讳的话题之一，因为光是说到“死”，就已经将人带入到了一个极度恐惧和不安的情景之中。谈到烧衣物，人们首先想到的是，可能是“恐惧”、“晦气”。毕竟死人的东西，总是让人联想到不好的东西。看到衣物，就会感到害怕。当然，不仅是衣物，即便是死过人的房间以及其他各种，也被视为是不吉利，晦气。人们认为，碰到死人的东西就会倒霉，会沾上晦气的东西。尽可能避免接触到死者的东西，将死者的衣物烧毁，以祛除不吉，驱除不祥。虽然这是封建迷信，但是在中国的许多农村地区，很多人依旧非常忌讳这一点，尤其是老一辈。第二，寄托哀思另外，从民间的习俗讲究来看，当老人去世后，将其身前的衣物烧掉，话说这样可以让逝者在天国有衣服可以穿。因为人走后，赤条条的一无所有，将衣物和其他的物品烧过去，可以让逝者去的时候，体面一些。这种烧衣物的行为，算是一种对亲人的哀思。关于这点，有一个比较古老的习俗说法。比如根据档案记载，话说太上皇弘历死后焚化20余次，烧掉的物品，就高达825件套之多。除了其生前穿过的衣冠外，使用过的车轿幔帐等物也一并烧掉。满族人的这种烧衣服的古老传统，源于北方民族的烧饭旧俗。早在古代，鲜卑、乌丸人等认为，人死了之后，魂魄不灭，是要经过很长的一段路，经过长途跋涉到一个很遥远的地方去安魂的，因此死者生前穿的衣物，用的佩饰以及所吃的食物，所乘的马车等等各种都需要将其烧给他，用来送行，帮助其到达远方的目的地。《红楼梦》中，有一个比较特别的关于这个仪式习俗的描写。尤二姐死后，贾琏非常悲痛地将尤二姐平常穿的衣服，包了包拿去烧掉了，这里描写的就是满族人的旧习俗。满族人入关后，模仿汉习俗的地方不少，但是烧掉死人生前衣物的风俗并没有多大的改变。即便是皇亲贵族，帝皇人家办丧事，也是烧衣服和用品。后来因为烧衣服浪费太大，改成用纸糊的衣物来替代真正的衣物烧。比如清朝的光绪皇帝，虽然是个傀儡皇帝，没有啥权势，又死在大清朝快要灭亡的时候，按理来说，遗物应该是清朝皇帝里面，最少的那个。但是，纵然如此，其 奠 焚烧的衣物，数量就大得惊人，光烧掉的衣物就有734件，其中包括很珍贵的织金龙袍、天鹅绒冠及各种绸缎衣物。可见其焚烧之奢侈和浪费。第三，避免睹物思人其次，烧衣物的另一个目的之一，就是害怕睹物思人。都说生不带来，死不带去。这句话听起来多少有些让人感伤，人毕竟来过这个世界，给身边的亲人和朋友带来过情感，这种情感并不是随着人离开就瞬间消失不见的。尤其是对于生者而言，失去亲人之痛，是伤心欲绝、痛不欲生的。死者过世后，留下的生前物品，很容易勾起亲人的思念，引起感伤，造成痛苦。为此，老人过世后，要将其衣物烧掉，避免睹物思人。毕竟，逝者已逝，生者应该以更加积极努力的心态去面对生活。第四，避免细菌、病毒的污染正常的老人去世，叫寿终正寝，通常来说这种死亡被视为是“吉利”之事，人们不会有太大的忌讳和排斥感。而如果逝者是因为疾病等意外死亡的，则被视为是晦气之事，容易被人排斥。这种现象，在农村地区很常见。在农村，人们在遇到病死者的坟墓的时候，一般都选择绕道而走，生怕不下葬坟墓下面的死者，其身上染上的不明疾病会传染到自己身上。这时，死者的衣物以及生前的用品，更成为了“忌讳品”。当然，这种想法的存在也并不是没有道理，因为某些死者患的正是某些传染病，其生前穿过的衣物，也极可能带有某些细菌、病毒。在过去，尤其是在那个医疗卫生水平落后，生产技术落后的古代，一旦出现某些瘟疫传染病毒，就会一传十，十传百，造成重大的瘟疫死亡灾难。为了从根源上杜绝传染病的发生，死者的尸体可能会被焚烧，或者深埋在荒无人烟的地方，而为其搭设的灵棚，也只能是在村外等远离人群的地方进去，以免带来晦气。而死者生前用过的床帐、物品以及衣物等更是会被拿来直接焚烧掉。

人走后为何要将衣服烧掉，不是封建迷信，为什么说有一定的科学道理？

人的一生中都要经历生老病死，人去世后有着很多的规矩和讲究。不同的地方对待死者都有不同的风俗，但是其共同特点是所有地方都对死者有着极大的尊重。人们为了能够让死者安息，会有送别之礼，十分讲究。当有人去世后，他活着的亲人会将他生前的衣服烧掉也是为死者践行的一种方式。那么人走后为何要将衣服烧掉呢？

把老人生前的衣物烧掉是为了让老人在另一个世界里继续使用。由于古人们非常的相信鬼神，所以视死如生的观念在古代非常的流行，古人们认为人死后是去了另外一个世界生活，所以那些生前的物品也要烧掉让老人继续享用。而现代的很多人也有这种思想，也想把老人的衣物烧给老人，让老人在另外一个世界里享用。

烧掉老人的衣物能避免以后睹物思人的情况，毕竟和老人在一起生活了几十年感情还是非常深厚的。我们这个民族是非常讲究孝道的，所以很多家庭对老人的照顾都非常的好，对老人的感情也非常的深。如果在老人去世后还保留着很多老人的衣物，那以后的生活中肯定会睹物思人加重悲伤的情绪的，对健康的生活也有一定的影响。

很多人都是因病去世，他们生前的衣服难免会有病毒存在。有些病毒式具有传染性的，必须将其妥善处理，将死者的衣服烧毁是一种很好的解决办法。死者生前的衣服被烧掉之后，这些存留在衣服上的病毒就会成功地被消灭。所以从科学的角度讲，人们烧掉死者生前的衣服是能够防止病毒传播的。尤其是在医术落后的古代，很有必要将死者的衣服进行妥善处理，将其烧毁的说法虽然迷信，但是在防止病毒传播方面起到了很大的作用。

为什么农村老人去世后，要把生前的衣服都烧掉？

古代的时候把老人的衣服烧掉是因为一些封建迷信思想的原因，而现在人也这样做则是包含了很多情感和科学的因素。虽然说三里不同风，五里不同俗，但在家中老人去世后把老人生前的衣物都烧掉却在绝大多数的地方都有这个风俗。虽然说这种处理衣物的方式造成了很大的浪费，但是从历史和现实原因来分析，这种做法也都被人们所接受了。

第一个原因就是视死如生的观念在很多地方依然存在，把老人生前的衣物烧掉是为了让老人在另一个世界里继续使用。由于古人们非常的相信鬼神，所以视死如生的观念在古代非常的流行，古人们认为人死后是去了另外一个世界生活，所以那些生前的物品也要烧掉让老人继续享用。而现代的很多人也有这种思想，也想把老人的衣物烧给老人，让老人在另外一个世界里享用。

第二个原因就是烧掉老人的衣物能避免以后睹物思人的情况，毕竟和老人在一起生活了几十年感情还是非常深厚的。我们这个民族是非常讲究孝道的，所以很多家庭对老人的照顾都非常的好，对老人的感情也非常的深。如果在老人去世后还保留着很多老人的衣物，那以后的生活中肯定会睹物思人加重悲伤的情绪的，对健康的生活也有一定的影响。

第三个原因就是担心疾病的传播，毕竟很多老人在去世前都身患多种疾病。不管现在医疗技术有多么的发达，但是随着年龄的增长和身体的衰弱，很多老人都会患上多种疾病。虽然老人后来去世了，但是老人生前所穿的那些衣物显然是很有可能携带一些病菌的。所以，烧掉老人的衣物也是家人们对自身的一种保护行为。