我们都亲切的叫贾樟柯为贾科长，“贾科长”这称呼的源起，来源于他的电影笔记《贾想》，在《贾想》中有一段是描写的是贾樟柯去小贩那买光碟，却意外买到了自己的《站台》盗版，小贩说这是“贾科长”的《站台》，贾樟柯知道自己电影被盗版，又生气又欣慰。
从此，贾科长这名头就被大伙一直沿用，贾科长在电影学院的时候，学的是文学，所以文笔特别好，放《贾想》一段大家感受下，要是贾科长不拍电影，做文学估计也是十分了得的：
——“陌生之地总会带给我精神的穿越：回到过去，去到未来。沉入地心，或者飞向太空。
短暂的出走会让我和自己固有的生活告别。离开熟悉的朋友，离开说来说去好多年的话题，离开自己的专业，离开自己深信不疑的精神系统……
出走是自我叛逆的契机，让自己流动起来，悬浮起来，倒置起来，让自己颠覆自己。”——
贾科长的文字，和他的电影是一脉相承的，贾科长是国内为数不多坚持独立表达自己风格的导演，正好这一种表达，讲述了中国时代下的边缘人物，沉默中大多数为了尊严的呐喊。
所以贾樟柯的电影在国际上屡屡获奖，虽然贾樟柯的电影在国内公映不多，票房对于商业片来说简直九牛一毛，但口碑和知名度都非常好。
这一次《江湖儿女》亮相戛纳，评委评分排在了比较高的位置，当时大家看完集体起立鼓掌5分钟，虽然最后没能拿奖，但也再一次证明，贾科长的电影里面发散的气质，承载了多少国内绝大部分人阴影面积下的尊严和精神。
很多人说导演一生只拍一部电影，虽然大聪认为这话不能放在所有导演身上，但放在贾科长身上是完全不违和的。
贾科长的电影总是在刻画人物内心状态的同时，附带着对国内时代发展的思考，这一种思考是残忍和悲悯的，但只有这样，观众才能对中国大时代的印记思考得深刻和准确。
要真的看到《江湖儿女》的细节，起码要看过贾科长以前的电影，特别是《任逍遥》，《三峡好人》，《天注定》。
看了《任逍遥》，你会发现《江湖儿女》的巧巧，和《任逍遥》的巧巧不管从发型和服装上，都是一样的，只是人设反了过来。
《任逍遥》的巧巧打心底想做大哥的女人，而《江湖儿女》的巧巧做了大哥的女人，但却想要平静如水的生活，命运给这两生花的人物，截然不同的人设背景。
但贾科长功力深的地方就在于此，虽然《任逍遥》和《江湖儿女》都是巧巧，人物的设定也截然相反，但却有着近乎相似命运，那就是深切之爱没有回应。
不管是哪个巧巧，最终都没能在自己认定的人中好好的爱一辈子，贾科长把这样一往情深的人物放在时代洪流下，更彰显出人物的宿命感。
《任逍遥》和《江湖儿女》的巧巧，不管开始人设多么的不一样，最终在内心深处都有着同样的儿女情长，所以贾科长用了看似很巧合的手法， 把两位巧巧服装和发型锁定在了一起。
服装和发型作为人物的外在装饰，也是最能体现人所处的时代，这也侧面说明，那个时代那个城市的大多数人，都有着同样的印记和宿命，不管一开始大家多不一样，但最终可能都汇聚到一个深黑的点，怎么也站不起来。
所以，《江湖儿女》后半段巧巧去三峡找郭斌，又串到了贾科长的《三峡好人》里的女主沈红。
《三峡好人》剧情中，其中一条线说的是沈红到三峡的奉节，找寻她不告而别两年的丈夫郭斌。
大聪非常喜欢《三峡好人》，迄今还是认为这是贾科长酿得最醇厚的三峡时代众生相，而且经过时间的沉淀，《三峡好人》会越来越值得国人们回味和思考。
《三峡好人》沈红找寻丈夫的经历，就如同《江湖儿女》巧巧来三峡找郭斌经历相似，而且服装发型也是一模一样。
贾科长这样的操作，更是想通过几部电影去加深人物的宿命感，同时这也加深了江湖二字的注解。
很多人沿用“有人的地方就有江湖”，这句话出自程小东的《东方不败之笑傲江湖》，虽然贾科长的《天注定》和《江湖儿女》也有武侠气质。
但大聪认为，贾科长的江湖，说的是时代背景下的人生海海，也是我们熟悉又陌生的中国人潮中边缘人物的故事，这些故事包含了人的寻根，尊严，迷茫，压抑，找自己。
《江湖儿女》廖凡饰演的郭斌，甚至可以比作《三峡好人》中郭斌的前半生，虽然两个人物人设很不一样，但最终的宿命都有一种“我不做大哥好多年”的落寞。
郭斌在转型中的中国浪潮中，属于失败的代表，做生意做什么亏什么，眼看着小弟一个个风生水起，自己却一无是处，这样的例子在中国不在少数，甚至在今天还在愈演愈烈。
在今天互联网时代下，前APP时代多少创业者还没登陆海滩就死在深海里，现在的自媒体内容创业，有多少人阅读还没到四位数，就不得不选择了放弃。
这是最好的时代，也是最坏的时代，大家都看到好时代下光鲜的人物，但坏时代中的一些人和事，也应该出现在电影中，因为这样的社会才是真实的，这样才是被人们记住。
贾科长电影对时间锁定的关键词是音乐，在《贾想》中贾科长就聊起，他喜欢去感受那个时代该有的声音，不管是街道的叫卖声，还是电视的广告声，标志性的新闻，当时大家听得音乐等等，这些都有着显著的时代符号。
所以贾科长中的电影配乐，则更提现了一代人的记忆。在《江湖儿女》中，《浅醉一生》，《男儿当自强》，《Y.M.C.A》，《有多少爱可以重来》，《上海滩》等等，有柔情似水的，有豪迈的，有洋气的。
这些歌曲杂糅在一部电影中，如同千禧年的中国，港澳台海外的各种新鲜事物，迅速涌进中国的三四线城市，在《江湖儿女》中也用音乐的方式记录了下来。
影片中赵涛，廖凡，徐峥等人的演技，那是没的说的，他们都是以最好的状态去呈现贾科长的导筒下的众生相，特别是赵涛，作为贾科长的内人，已经完全融入贾科长的电影中去了。
在今天众多商业电影的包围下，都是大叙事大事件带来的快感，当然这样的电影能带动更多的情绪和欢乐，我们需要这样的商业片。
但我们也不能放弃电影泥土上那一方寸的沉淀，那片沉淀需要开出属于我们国人阴影下的鲜花，我们需要贾科长这样的导演，为我们记录下时间印记的大多数。
最后，大聪还是用贾科长在《贾想》中的一段话做结束吧：
——“我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡生命的喜悦或沉重。“生活就像一条宁静的长河”，让我们好好体会吧。”——
江湖有儿女，山河无故人
江湖有儿女，山河无故人用这个十个字来概括《江湖儿女》真是贴近至极。这十个字，是来自于公众号，觉得用来讲述《江湖儿女》，是多一个不能多，少一个字不能少。江湖儿女、山河故人，都是贾科长的电影，说起来都有时间的影子，尤其是“故人”二字，就满含时间的沧桑，就像杜甫“少壮能几时，鬓发各已苍”。
江湖儿女是一个时间的故事，只不过地点发生在江湖。先说说江湖。江湖理应是小马哥用美元点香烟的骄傲，是陈浩南与耀阳哥的针锋相对，但我断然不认为路边的小混混扎堆的地方就是江湖，那顶多只能称为社会，当然也不是小猪佩奇的那个社会。贾科长的说法是，江湖是解决各种社会关系的地方，那么，顺着往下捋捋，其实江湖儿女之中的江湖人并不远，江湖儿女的故事就是混社会上的人关于情与义的故事。那么，这一点而言，江湖有儿女，大致的意思也就这样，说白了没有一丝褒贬之意，就是陈述一个事实。
江湖有儿女只是客观阐释，山河无故人这就是主要思想和主观感受了。记得在山河故人里，涛声依旧，涛在汾阳雪里的独舞，就是山河故人，但她不是江湖人。江湖里的人，有情有义的都变模样与活法，无情无义的人依旧无法无天。
浅评《江湖儿女》之老贾
刚在手机上看到一则讯息：华谊影片《江湖儿女》票房扑街！好吧！这确是一个不争的事实。因为偌大的放映厅里，仅有包括我在内的四名观众而已。但不妨碍我愿为其写下不止一篇影评。尽管这是鄙人首次进行书面影评。
票房不高又怎样？但凡美玉，开始时都是不起眼的原石；但凡大家，最初时基本不被看好。一眼就看穿的，那是遮掩不住的肤浅；久嚼仍有味的，那是厚积薄发的深蕴。
浅评《江湖儿女》之老贾
各位朋友，不妨先看看这部电影。哪怕后期网上的廉价资源。
谁是老贾？稍不注意，就会忽略掉这个人设。
不知道樟柯导演为什么把这样一个小角色取名“老贾”，是有意予之，还是无意为之？
突然想到《红楼梦》中的安排：江南甄家败落之后选择了屈从于金陵贾家，暗示了“真到假时假亦真”的现实无奈。
片中“老贾”，着一身廉价西装，戴一副学者眼镜，但终究不是端着学问饭碗的人，够不着儒者风范、文人气质，却也不甘于粗衣淡茶、埋没市井，所以，强壮着胆子走进了江湖，总要活出一个人过留声、雁过留名。
影片中，老贾仅仅出场了两次。
第一次在片头，麻将馆里，请郭斌“铲平”一桩债务纠纷。真债假债、大债小债，影片并没有交代。其实也没这个必要，自我理解：江湖里的债务，十之八九说不清、道不明。我只记得，老贾为了显示自己的“守义”，从怀中掏出了一把枪，端起“若我违义、愿挨一枪”的架势，算他挺了挺自己的骨气。依我而析，这种时候，他也只能掏出一把枪，因为他根本亮不出自己的拳头。
我觉得大家都不陌生类似的影视桥段：一群人歃血饮酒、擎香叩头，同呼“背信弃义、天地共诛”的豪言。这和老贾掏枪一样，均是一个假象，江湖上，本无同生，何谈同死！
每一个人生活在这个世界上，无论从事何等职业、走在哪条路上，总要一边懂得规矩、一边学会套路，老贾亦是如此。郭斌请出了“二爷”，在他们那个圈子里，这就是最大的面子，再有理或再有势，都不能不识抬举。一桩债务纠纷也就如此简单地各退一步，归于平静。都一样，好似整个世界都用这样的方式：争论解决不了的问题，就交给共同的信仰吧！
第二次在片尾，麻将馆里，此时的郭斌坐在轮椅上，已然没了当年的霸气，而老贾还是那套打扮。二人的相遇给了老贾极大的存在感，往日的低头瞬间化作眼下的挑衅，毫不犹豫地要和郭斌赌上一局。
都没钱了，都没劲了，但都还放不下自己的老脸，下的赌注是那么可笑：一个是“说出当年吃了什么”，一个是“把我的轮椅给你”。这还有什么输赢吗？郭斌最后一次逞强，从轮椅上摔了下来，老贾说出：“韩信还受胯下之辱呢！君子报仇，十年不晚！”我估计很多人会如此感叹：“世态炎凉，人情厚薄；小人得志，欺人太甚。”
所谓“龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺”，根本就是一个伪命题，只不过是一句体面的安慰。时境不同，风云有别。两只眼睛一张嘴，大家都是人。所谓人敬人，敬的是人格；人畏人，畏的是位置。分什么龙虾虎犬！
这么说，老贾一点也不假，活得很真实：我处在什么位置，就存有什么想法，做什么事情，不会虚伪的心机表达。不然，这次赌注可能是“你当年让我吃过什么，我今天让你吃回来”。老贾只不过是想要郭斌的轮椅，也不过就表达了一层意思：这轮椅本来就不属于你的，你要是不给，那你就坐着吧！其实，内心并没有抛弃对郭斌道义的认可。巧巧拿着茶壶，朝着他的脑袋一下砸了过去，砸掉了他那副带有“渣男形象”的眼镜，他什么也没说，却好像又在说：“我老贾没什么本事，我认可郭斌的道义，而我敬重巧巧的情义。”
谈老贾，不能不谈二勇。他俩相同：出场时间不多，都是西装眼镜（当然二勇的要高档许多），都不是亮拳头的料。也有不同：二勇更有智慧，所以更有钱、更风光，二勇死得更早，连怎么死得都没上演，二勇吃够了低级趣味，试着品尝高雅品位。
不难发现，其实这个“二勇”就是老贾的奋斗目标。只不过他到达不了，如果他能够赶上“二勇”，也一样不会出现在片尾。
老贾的一生，也无非告诉观众：“别瞧不起我，我虽然在力遮掩自己的脆弱，但我一直在努力真实地活着！”