孙少安在喧腾涌动的人群中站起来，扭过头准备叫妻子，却猛地惊呆了！他看见，刚立起来的秀莲嘴里鲜血喷涌，身子摇晃着向地下倒去！他大叫一声，发狂地张开双臂抱住了她……

我们无比沉痛地获悉，原西县医院对秀莲的诊断结果是：肺癌。

这是《平凡的世界》书中最后一次秀莲的出场，也是暗示着她生命的终结。秀莲为什么会得肺癌？书中的意思是七八年繁重的劳动和重担最终压垮了秀莲。

我刚开始读到秀莲最终这样的结局，一时难以接受，秀莲受了那么多苦，现在日子终于好起来了，儿女双全，丈夫也很爱她，自己又踏踏实实过日子，为何不让她享些福？要让她经历病痛的折磨，生死离别，骨肉分离？

在《早晨从中午开始》这本记录了路遥创作《平凡的世界》的心路历程，路遥说自己动笔之前，已经把每个人的结局设计好了，也就是说秀莲最后得肺癌离世是注定的，是她命运的归宿。那么路遥为何要要最终把秀莲的命运写成悲剧？这要从秀莲背后所蕴含的传统女性价值观和自我意识，路遥的生活经历来分析。

一，“以后你笑我跟着你笑，你流啥泪我都替你抹”的爱情观。

秀莲第一次见到少安的时候，她就一眼认定了少安，少安正是她想要类型，觉得少安身上有一股悍性，放心并且不要彩礼钱，义无反顾地要嫁给少安。

当秀莲知道少安和润叶之前的事情也会吃醋，但是她选择相信少安，对少安一百个放心。当结了婚以后，秀莲对少安十分贴心，每天晚上给少安洗脸洗脚，还亲自暖被窝。

当少安创业没有资金的时候，秀莲写信回娘家借钱。当创业失败时，秀莲又跑回娘家去拿钱应急。少安成功时，秀莲跟着他一起高兴。少安失败时，秀莲安慰他，鼓励他。

秀莲对待爱情的忠贞，单纯，热烈一次又一次抚慰了少安的心。路遥也在书中明确写道为何秀莲会对少安这么好:"有文化的城里人，往往不能想象农村姑娘的爱情生活。在他们看来，也许没有文化就等于没有头脑；没有头脑就不懂得多少感情。可是实际也许和这种偏见恰恰相反。真的，正由于她们知识不多，精神不会太分散，对于两性之间的感情非常专注，所以这种感情实际上更丰富、更强烈。"

二，“只要亲爱的人不倒下，再大的苦难都没什么”的生活观。

少安去第一次带着秀莲回家的时候，心里煎熬怕秀莲嫌弃自己家穷，没想到秀莲不但不嫌弃他们家里的情况，还很落落大方，跟家里的人相处的十分融洽。这也源于秀莲的家庭情况，秀莲从小没了娘，上了几年学就劳动了，能干还体贴。

秀莲跟少安在一起过日子，那就是踏踏实实，不抱怨，跟着大家一起劳动。对于秀莲来说，只要跟着少安，再大的苦难她也不怕。

少安开办砖场时，秀莲也跟着忙里忙外，还要照顾工人的吃饭问题。少安不在家的时候，秀莲还要点砖，结账……少安砖场失败，秀莲也很难过，但她还帮少安出主意，鼓励少安再站起来，只要人在，再大的困难也不怕。

她从来没有抱怨过，生活本来就不容易，每天都好好过。秀莲面对生活时，她不抱怨，积极乐观，勤劳善良，能吃苦，踏踏实实，不离不弃地过日子，对于秀莲来说生活虽然充满了艰辛，但也有幸福的存在。

三，“不怕人，落落大方，通情达理”的交际观。

秀莲跟着少安回到家里的时候，一点都不怕人，让少安家里的人都很满意。打枣节的时候，还细心地把枣剥好放到奶奶嘴里。

当秀莲嫁过来之后，跟着少安在生产队种庄稼，还跟着全村里的人去打坝修梯田，秀莲能吃苦，干什么活都不耍滑头，很快就被全村人所认可和赞美。老汉田五叔还给秀莲，少安编了个段子:上山里核桃下山里枣，孙少安好像个杨宗保。前沟里韭菜后沟里葱，贺秀莲好像个穆桂英……

当徐治功来找少安商量“冒尖户”的事情的时候，秀莲赶紧洗手做饭。当少安挖空心思还凑不够五千元的时候，秀莲支了个招，她把爸的也算上。还说父子分家不分家有什么两样！这就凑够了。当砖场开起来的时候，秀莲帮助少安干活，还要跟人打交道。

少安出去跑业务的时候，秀莲给少安买鸭式帽，手提包，西装，还别了一支钢笔。秀莲把少安打扮成了“农民企业家”，秀莲知道出去办事，不但需要的是有才华，也要注意个人的形象，这是打交道必不可少的一部分。

秀莲身上正是体现了传统女性的价值观，她面对爱情时，一心一意，对待少安的爱是热烈的，甚至是她提出来的结婚日期，为了少安，愿意付出自己的一切，生儿育女，不离不弃。

秀莲对待生活上，虽然有很多的苦难，但她更多的是苦中作乐，打扮的朴素大方，任劳任怨，从来不抱怨生活的苦，而是积极乐观地面对生活，继续生活下去。

秀莲对待他人着落落大方，通情达理，对于少安来说是一个很好的贤内助，还帮少安解决了很多应付不过来的事情，秀莲身上有着传统女性的美德。

估计很多人都觉得秀莲是传统的女性，凡事没有主见，只听任丈夫的话，往东绝不往西。如果这样的话，那秀莲跟兰花就没有任何区别了，那为什么兰花家依旧是烂包，秀莲家是越来越好？秀莲并不是一个任人摆布的女人，她自己有想法，有思考，有见解，帮助少安成家立业。

为什么秀莲在事情上越来越有主见了呢？

随着家庭生活的好转，又加上他们的事业开始红火起来，秀莲渐渐对家庭事务有了一种参与意识。她在这个家庭再也不愿一味被动地接受别人的领导，而不时地想发出她自己的声音。是呀，她给这个家庭生育了后代；她用自己的劳动为这个家庭创造了财富；她为什么不应该是这个家庭的一名主人？她不能永远是个附庸人物！

一，少安的“牺牲自己而全力支撑穷家”观念与秀莲“拥有自己的一个小家”的想法之间的冲突。

一开始秀莲就有了想要分家单独过的打算，但是她知道少安就是跟她离婚也不会分家，这一大家子离开了少安根本就活不下去。于是秀莲也就先打消了这个念头。

每次吃饭，秀莲都把稠的饭往少安碗里捞，她觉得少安为了这个家每天都很辛苦，应该多吃点。少安却非常不乐意，觉得秀莲虽然是为了自己好，但没考虑到家里的情况。于是在一次秀莲拿白馒头给少安时，两个人发生了争吵，少安第一次打了秀莲。

这其实谁都不怪，秀莲是爱少安，关心他。少安知道秀莲是为了他好，但从小就懂得承担起家里重担的他，怎么忍心自己吃好的，让家里人受苦呢？随着生活的越来越好，秀莲也不愿意再等下去了，想坚决分家。

孙少安大吃一惊。他没想到，他的妻子一下变得这么厉害，竟然敢和他顶嘴！

他已经习惯于妻子对他百依百顺，现在看见秀莲竟然这样对他不尊重，一时恼怒万分！大男子的自尊心驱使他冲动地跳起来，扑到妻子面前，举起了他的老拳头。

“你打吧！你打吧！”秀莲一动也不动，哭着对丈夫说。

两个人有争吵，少安也明白秀莲这么多年的辛苦，最终还是分了家。秀莲的“小家”家庭观念跟少安的“大家”观念也看出两个人从小生活的环境差异。秀莲是家里的小女儿，家里衣食无忧。少安是家里的大哥，从小就担负起了生活的重担。

当分了家之后，其实更多的是带给了这个大家庭的希望和动力，小家庭的光明。秀莲更加有心劲，经营好自己的家。少安也卸下了沉重的担子，自己也放开了手脚做自己的事业。父亲母亲那边也不用太担心，有吃有喝。少安离开父母后，是第一次真正的施展自己的理想和抱负，不用再被家里的情况压的直不起来腰，日子总体是过得越来越好。

二，秀莲的“生儿育女”想法和少安“打掉孩子”的请求矛盾激化。

秀莲生了虎子之后，更加彰显了她充满母亲的慈爱，不讲究自己的穿戴，对孩子处处呵护。当她跟少安说自己想要一个女孩时，少安不同意。直到少安砖场破产的时候，第二个孩子意外到来。秀莲和少安的反应大不一样。少安因为生活的困苦已经没有心思扶养，也没二胎指标，让秀莲打掉。

秀莲则说：“不！我非要这个孩子不行！我早就想要个女儿了。再愁再苦，我也不怕。娃娃生下后，不要你管，我自己一个人拉扯，你放心……”

秀莲也知道生活困难，但作为一个女人，一个母亲，她心中的母爱大过于自己的生命。少安考虑的是孩子生下来会跟着他们受罪，并且孩子估计没法上户口。秀莲不听从少安的要求，这是秀莲母爱的体现，为了自己的孩子，再大的苦难也不怕，也体现了她的自我独立意识。

少安也过早的承担起了家里的重担，在他心里他是不愿意分家的，秀莲则坚持分家，帮助少安在事业上一步步崛起。少安让秀莲打掉孩子，秀莲不愿意，也是她对子女的爱护，内在的爱，她作为一个母亲的大无畏，也是她自我的独立人格的体现。

夫妻两个人在生活上的摩擦是难以避免的，也正是这样，秀莲和少安融为一心，相互理解和支持，一起面对生活的苦难。

一，秀莲蕴含传统美德的言行影射了路遥传统儒家思想观念和母爱的缺失。

路遥家里从小就穷，家里孩子还多，路遥作为老大，从小就担负起了家里的责任。在路遥8岁那年就寄给了大伯家。虽然大伯大妈待他都很好，但他还是心里还是不愿意。从小缺失母爱的路遥，即使到了生命的最后时刻，还在讲当年父亲把他送到大伯家的场景。

当少安陷入困境后，秀莲给予了他精神和物质上的帮助，这时候，秀莲不仅仅是一个妻子的角色，还有母亲，她像照顾婴儿一样抚慰少安的创伤。甚至少安想没有秀莲，他会精神错乱。

“感情丰富的男人啊， 在这样的时候，他对女性的体验是非常复杂的；其中包含对妻子、母亲、姐姐和妹妹的多重感情。 温暖的女人的怀抱，对男人来说，永远就像港湾对于远航的船、襁褓对于婴儿一般重要。这怀抱像大地一样宽阔而深厚，抚慰着男儿们创伤的心灵，给他温暖、快乐和重新投入风暴的力量！ ”

秀莲身上有着传统女性的美德，孝顺懂事，温柔体贴，勤劳能干，对待爱情忠贞不二等等，是符合儒家思想观念对女性的要求。

虽然秀莲身上有着自己的独立意识，但并不占主导地位，秀莲依旧是以少安为自己的依靠，她觉得只要少安办的事就没有不行的，自己在砖场上也没有想法。

这也是传统儒家压抑了女性的天性，让大男子主义成为了普遍存在的现象。少安身上也是有极强的大男子主义，他习惯于秀莲的温顺，当秀莲跟他顶嘴时，他感到的是愤怒。

二，秀莲的离世是路遥对情感幻想的破灭和绝望。

路遥婚后的感情生活不顺，最终还是离婚了。路遥的胞弟王天乐曾在采访里这样说：“我认为，让路遥还是先离婚吧，在不要维持那个有名无实的家庭了。不如找一个陕北女孩，不识字最好，专门做饭，照顾他的生活。”

如果说秀莲对待少安那么有情有义，不要彩礼钱，给予少安精神和物质上的双重帮助感觉在现实生活中很少见，可以有一种答案是路遥他自己对于这种女性的幻想，他把自己的情感体验和对爱情最真实的幻想寄托到了少安和秀莲身上。

就像他在《平凡的世界》里所描述的一样：孙少安和贺秀莲的爱情倒也没什么大波大折，他们是用汗水和心血一点一滴汇聚成了这深情的海洋……

在路遥离世前几天，他还告诫航宇在个人问题上不要急于求成：“婆姨很关键，一个人的人生事业成败和婆姨的好坏有很大的关系。”路遥的过早离世跟他生活作息的不规律，起居饮食上无人照料有很大关系。

秀莲对于少平的事业推动起着不可低估的作用，少安的事业机遇也是秀莲所给的。要不是秀莲让少安上集上散散心，少安怎么可能遇到刘根民，拉砖呢？

要不是秀莲多次去娘家借钱救急，少安怎么可能会摆脱困境？要不是秀莲让少安去夸富会，怎么会认识后来东山再起帮助极大的胡永合？等等，可以说没有秀莲，少安根本就无法应对一个又一个挫折。

但毕竟秀莲是路遥构造出来幻想出来的，路遥自身的生活经历和情感上的创伤让他也看清现实，悲剧结局，明天和意外不知道哪一个先到来。

当被问起如果让你选择《平凡的世界》的女性，你选谁？很多人都会选择贺秀莲。秀莲更适合过日子，现实毕竟不同于理想。有读者写到过：“百年一遇田润叶；千年一遇田晓霞；万年一遇贺秀莲。”秀莲身上的传统美德和面对苦难时的坚强乐观，热爱生活。她是一个血肉丰满的女性，她的喜怒哀乐，生活的酸甜苦辣，那种在平凡世界里不平凡地活着的精神值得所有人去敬佩和学习，成为不灭的永恒。

秀莲怎么死的，秀莲为何招人喜欢却得绝症离世

孙少安在喧腾涌动的人群中站起来，扭过头准备叫妻子，却猛地惊呆了！他看见，刚立起来的秀莲嘴里鲜血喷涌，身子摇晃着向地下倒去！他大叫一声，发狂地张开双臂抱住了她……

我们无比沉痛地获悉，原西县医院对秀莲的诊断结果是：肺癌。

这是《平凡的世界》书中最后一次秀莲的出场，也是暗示着她生命的终结。秀莲为什么会得肺癌？书中的意思是七八年繁重的劳动和重担最终压垮了秀莲。

我刚开始读到秀莲最终这样的结局，一时难以接受 ，秀莲受了那么多苦，现在日子终于好起来了，儿女双全，丈夫也很爱她，自己又踏踏实实过日子，为何不让她享些福？要让她经历病痛的折磨，生死离别，骨肉分离？

在《早晨从中午开始》这本记录了路遥创作《平凡的世界》的心路历程，路遥说自己动笔之前，已经把每个人的结局设计好了，也就是说秀莲最后得肺癌离世是注定的，是她命运的归宿。那么路遥为何要要最终把秀莲的命运写成悲剧？ 这要从秀莲背后所蕴含的传统女性价值观和自我意识，路遥的生活经历来分析。

一，“以后你笑我跟着你笑，你流啥泪我都替你抹”的爱情观。

秀莲第一次见到少安的时候，她就一眼认定了少安，少安正是她想要类型，觉得少安身上有一股悍性，放心并且不要彩礼钱，义无反顾地要嫁给少安。

当秀莲知道少安和润叶之前的事情也会吃醋，但是她选择相信少安，对少安一百个放心。当结了婚以后，秀莲对少安十分贴心，每天晚上给少安洗脸洗脚，还亲自暖被窝。

当少安创业没有资金的时候，秀莲写信回娘家借钱。当创业失败时，秀莲又跑回娘家去拿钱应急。少安成功时，秀莲跟着他一起高兴。少安失败时，秀莲安慰他，鼓励他。

秀莲对待爱情的忠贞，单纯，热烈一次又一次抚慰了少安的心。路遥也在书中明确写道为何秀莲会对少安这么好 :"有文化的城里人，往往不能想象农村姑娘的爱情生活。在他们看来，也许没有文化就等于没有头脑；没有头脑就不懂得多少感情。可是实际也许和这种偏见恰恰相反。真的，正由于她们知识不多，精神不会太分散，对于两性之间的感情非常专注，所以这种感情实际上更丰富、更强烈。"

二，“只要亲爱的人不倒下，再大的苦难都没什么”的生活观。

少安去第一次带着秀莲回家的时候，心里煎熬怕秀莲嫌弃自己家穷，没想到秀莲不但不嫌弃他们家里的情况，还很落落大方，跟家里的人相处的十分融洽。这也源于秀莲的家庭情况，秀莲从小没了娘，上了几年学就劳动了，能干还体贴。

秀莲跟少安在一起过日子，那就是踏踏实实，不抱怨，跟着大家一起劳动。对于秀莲来说，只要跟着少安，再大的苦难她也不怕。

少安开办砖场时，秀莲也跟着忙里忙外，还要照顾工人的吃饭问题。少安不在家的时候，秀莲还要点砖，结账……少安砖场失败，秀莲也很难过，但她还帮少安出主意，鼓励少安再站起来，只要人在，再大的困难也不怕。

她从来没有抱怨过，生活本来就不容易，每天都好好过。 秀莲面对生活时，她不抱怨，积极乐观，勤劳善良，能吃苦，踏踏实实，不离不弃地过日子，对于秀莲来说生活虽然充满了艰辛，但也有幸福的存在。

三，“不怕人，落落大方，通情达理”的交际观。

秀莲跟着少安回到家里的时候，一点都不怕人，让少安家里的人都很满意。打枣节的时候，还细心地把枣剥好放到奶奶嘴里。

当秀莲嫁过来之后，跟着少安在生产队种庄稼，还跟着全村里的人去打坝修梯田，秀莲能吃苦，干什么活都不耍滑头，很快就被全村人所认可和赞美。老汉田五叔还给秀莲，少安编了个段子 :上山里核桃下山里枣，孙少安好像个杨宗保。前沟里韭菜后沟里葱，贺秀莲好像个穆桂英……

当徐治功来找少安商量“冒尖户”的事情的时候，秀莲赶紧洗手做饭。当少安挖空心思还凑不够五千元的时候，秀莲支了个招，她把爸的也算上。还说父子分家不分家有什么两样！这就凑够了。当砖场开起来的时候，秀莲帮助少安干活，还要跟人打交道。

少安出去跑业务的时候，秀莲给少安买鸭式帽，手提包，西装，还别了一支钢笔。秀莲把少安打扮成了“农民企业家”，秀莲知道出去办事，不但需要的是有才华，也要注意个人的形象，这是打交道必不可少的一部分。

秀莲身上正是体现了传统女性的价值观，她面对爱情时，一心一意，对待少安的爱是热烈的，甚至是她提出来的结婚日期，为了少安，愿意付出自己的一切，生儿育女，不离不弃。

秀莲对待生活上，虽然有很多的苦难，但她更多的是苦中作乐，打扮的朴素大方，任劳任怨，从来不抱怨生活的苦，而是积极乐观地面对生活，继续生活下去。

秀莲对待他人着落落大方，通情达理，对于少安来说是一个很好的贤内助，还帮少安解决了很多应付不过来的事情，秀莲身上有着传统女性的美德。

估计很多人都觉得秀莲是传统的女性，凡事没有主见，只听任丈夫的话，往东绝不往西。如果这样的话，那秀莲跟兰花就没有任何区别了，那为什么兰花家依旧是烂包，秀莲家是越来越好？秀莲并不是一个任人摆布的女人，她自己有想法，有思考，有见解，帮助少安成家立业。

为什么秀莲在事情上越来越有主见了呢？

随着家庭生活的好转，又加上他们的事业开始红火起来，秀莲渐渐对家庭事务有了一种参与意识。她在这个家庭再也不愿一味被动地接受别人的领导，而不时地想发出她自己的声音。是呀，她给这个家庭生育了后代；她用自己的劳动为这个家庭创造了财富；她为什么不应该是这个家庭的一名主人？她不能永远是个附庸人物！

一，少安的“牺牲自己而全力支撑穷家”观念与秀莲“拥有自己的一个小家”的想法之间的冲突。

一开始秀莲就有了想要分家单独过的打算，但是她知道少安就是跟她离婚也不会分家，这一大家子离开了少安根本就活不下去。于是秀莲也就先打消了这个念头。

每次吃饭，秀莲都把稠的饭往少安碗里捞，她觉得少安为了这个家每天都很辛苦，应该多吃点。少安却非常不乐意，觉得秀莲虽然是为了自己好，但没考虑到家里的情况。于是在一次秀莲拿白馒头给少安时，两个人发生了争吵，少安第一次打了秀莲。

这其实谁都不怪，秀莲是爱少安，关心他。少安知道秀莲是为了他好，但从小就懂得承担起家里重担的他，怎么忍心自己吃好的，让家里人受苦呢？随着生活的越来越好，秀莲也不愿意再等下去了，想坚决分家。

孙少安大吃一惊。他没想到，他的妻子一下变得这么厉害，竟然敢和他顶嘴！

他已经习惯于妻子对他百依百顺，现在看见秀莲竟然这样对他不尊重，一时恼怒万分！大男子的自尊心驱使他冲动地跳起来，扑到妻子面前，举起了他的老拳头。

“你打吧！你打吧！”秀莲一动也不动，哭着对丈夫说。

两个人有争吵，少安也明白秀莲这么多年的辛苦，最终还是分了家。秀莲的“小家”家庭观念跟少安的“大家”观念也看出两个人从小生活的环境差异。秀莲是家里的小女儿，家里衣食无忧。少安是家里的大哥，从小就担负起了生活的重担。

当分了家之后，其实更多的是带给了 这个大家庭的希望和动力，小家庭的光明。秀莲更加有心劲，经营好自己的家。少安也卸下了沉重的担子，自己也放开了手脚做自己的事业。父亲母亲那边也不用太担心，有吃有喝。少安离开父母后，是第一次真正的施展自己的理想和抱负，不用再被家里的情况压的直不起来腰，日子总体是过得越来越好。

二，秀莲的“生儿育女”想法和少安“打掉孩子”的请求矛盾激化。

秀莲生了虎子之后，更加彰显了她充满母亲的慈爱，不讲究自己的穿戴，对孩子处处呵护。当她跟少安说自己想要一个女孩时，少安不同意。直到少安砖场破产的时候，第二个孩子意外到来。秀莲和少安的反应大不一样。少安因为生活的困苦已经没有心思扶养，也没二胎指标，让秀莲打掉。

秀莲则说：“不！我非要这个孩子不行！我早就想要个女儿了。再愁再苦，我也不怕。娃娃生下后，不要你管，我自己一个人拉扯，你放心……”

秀莲也知道生活困难，但作为一个女人，一个母亲，她心中的母爱大过于自己的生命。少安考虑的是孩子生下来会跟着他们受罪，并且孩子估计没法上户口。秀莲不听从少安的要求，这是秀莲母爱的体现，为了自己的孩子，再大的苦难也不怕，也体现了她的自我独立意识。

少安也过早的承担起了家里的重担，在他心里他是不愿意分家的，秀莲则坚持分家，帮助少安在事业上一步步崛起。少安让秀莲打掉孩子，秀莲不愿意，也是她对子女的爱护，内在的爱，她作为一个母亲的大无畏，也是她自我的独立人格的体现。

夫妻两个人在生活上的摩擦是难以避免的，也正是这样，秀莲和少安融为一心，相互理解和支持，一起面对生活的苦难。

一，秀莲蕴含传统美德的言行影射了路遥传统儒家思想观念和母爱的缺失。

路遥家里从小就穷，家里孩子还多，路遥作为老大，从小就担负起了家里的责任。在路遥8岁那年就寄给了大伯家。虽然大伯大妈待他都很好，但他还是心里还是不愿意。从小缺失母爱的路遥，即使到了生命的最后时刻，还在讲当年父亲把他送到大伯家的场景。

当少安陷入困境后，秀莲给予了他精神和物质上的帮助，这时候，秀莲不仅仅是一个妻子的角色，还有母亲，她像照顾婴儿一样抚慰少安的创伤。甚至少安想没有秀莲，他会精神错乱。

“感情丰富的男人啊， 在这样的时候，他对女性的体验是非常复杂的；其中包含对妻子、母亲、姐姐和妹妹的多重感情。 温暖的女人的怀抱，对男人来说，永远就像港湾对于远航的船、襁褓对于婴儿一般重要。这怀抱像大地一样宽阔而深厚，抚慰着男儿们创伤的心灵，给他温暖、快乐和重新投入风暴的力量！ ”

秀莲身上有着传统女性的美德，孝顺懂事，温柔体贴，勤劳能干，对待爱情忠贞不二等等，是符合儒家思想观念对女性的要求。

虽然秀莲身上有着自己的独立意识，但并不占主导地位，秀莲依旧是以少安为自己的依靠，她觉得只要少安办的事就没有不行的，自己在砖场上也没有想法。

这也是传统儒家压抑了女性的天性，让大男子主义成为了普遍存在的现象。少安身上也是有极强的大男子主义，他习惯于秀莲的温顺，当秀莲跟他顶嘴时，他感到的是愤怒。

二，秀莲的离世是路遥对情感幻想的破灭和绝望。

路遥婚后的感情生活不顺，最终还是离婚了。路遥的胞弟王天乐曾在采访里这样说： “我认为，让路遥还是先离婚吧，在不要维持那个有名无实的家庭了。不如找一个陕北女孩，不识字最好，专门做饭，照顾他的生活。”

如果说秀莲对待少安那么有情有义，不要彩礼钱，给予少安精神和物质上的双重帮助感觉在现实生活中很少见，可以有一种答案是路遥他自己对于这种女性的幻想，他把自己的情感体验和对爱情最真实的幻想寄托到了少安和秀莲身上。

就像他在《平凡的世界》里所描述的一样： 孙少安和贺秀莲的爱情倒也没什么大波大折，他们是用汗水和心血一点一滴汇聚成了这深情的海洋……

在路遥离世前几天，他还告诫航宇在个人问题上不要急于求成： “婆姨很关键，一个人的人生事业成败和婆姨的好坏有很大的关系。” 路遥的过早离世跟他生活作息的不规律，起居饮食上无人照料有很大关系。

秀莲对于少平的事业推动起着不可低估的作用，少安的事业机遇也是秀莲所给的。要不是秀莲让少安上集上散散心，少安怎么可能遇到刘根民，拉砖呢？

要不是秀莲多次去娘家借钱救急，少安怎么可能会摆脱困境？要不是秀莲让少安去夸富会，怎么会认识后来东山再起帮助极大的胡永合？等等，可以说没有秀莲，少安根本就无法应对一个又一个挫折。

但毕竟秀莲是路遥构造出来幻想出来的，路遥自身的生活经历和情感上的创伤让他也看清现实，悲剧结局，明天和意外不知道哪一个先到来。

当被问起如果让你选择《平凡的世界》的女性，你选谁？很多人都会选择贺秀莲。秀莲更适合过日子，现实毕竟不同于理想。有读者写到过：“百年一遇田润叶；千年一遇田晓霞；万年一遇贺秀莲。” 秀莲身上的传统美德和面对苦难时的坚强乐观，热爱生活。她是一个血肉丰满的女性，她的喜怒哀乐，生活的酸甜苦辣，那种在平凡世界里不平凡地活着的精神值得所有人去敬佩和学习，成为不灭的永恒。

平凡的世界贺秀莲怎么死的？