李白云游四方时，遇到了比他小11岁的杜甫，两人一见如故，杜甫赞赏李白道：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
杜甫说的“狂客”，就是贺知章，绰号“四明狂客”，曾惊叹于李白的诗，称呼其为“天上谪仙人”。
于是，后人皆尊称李白为“诗仙”，无人能超越其地位，也无人觉得这个绰号不妥。
其实，古往今来，文采出众的大诗人不在少数，为何只有李白被称为“诗仙”呢？
除了李白的诗风格豪迈奔放、飘逸若仙之外，他的非凡出身和道家经历也是一个重要的原因。
先说出身，对李白稍有了解的人都知道，太白那可是妥妥的富二代啊，甚至还有可能是李唐宗室之后！
《新唐书》中指出，李白是远门宗亲，为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。《旧唐书》中记载，李白的父亲名叫李客，为任城尉。
按照唐书对李白的容貌描述“眸子炯然，哆如饿虎”，很像中亚人，因此有人推测李白的母亲是中亚人，不管到底是不是混血或者是外国人，不可否认的是李白长得确实很帅。
最早在李白故里立碑来纪念他的人，是唐梓州刺史于邵，碑文内容在记载于明朝末期学者曹学全的《蜀中名胜记》中：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。”
1988年，韩维禄先生撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》，论证了李白是宗室之子，而且是太子李建成的玄孙。
历史记载，李白一生共有四次婚姻，原配妻子许氏，其祖父是唐高宗时期的宰相许圉，婚后为李白生下一子一女；继室宗氏，其祖父也是唐高宗时期的宰相宗楚客。后面的两任妻子并非正式迎娶，而是同居夫妻。
从前两个妻子的家世可以看出，李白的出身绝对不一般，要知道，古代讲究“门当户对”，普通人要想娶宰相家的女子，几乎是不可能的。
诸多史料的模糊记载中推测，李白家里是经商的，在今天的话来说，相当于家里是开跨国贸易公司的。
钱财对他来说，真的就是身外之物，25岁那年在蜀中玩够了，就想去看看外面精彩的世界，爹娘一看儿子要自己出去，不放心：“我儿啊，老话说穷家富路，何况咱家不差钱，多带点！”于是，李白沿长江东下，四处游玩到过很多地方，挥挥小手，就在扬州“散金三十余万”。
简单来说，就是李白出身高贵，身家巨富，而且智商高，文采好，长得又帅，妈呀，这不是“神仙”是什么？
再来说道家经历，李白可以说是一个业余道士，青少年时即与道士为伍，晚年更是浸淫于黄老之道。
据《新唐书》记载——
“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徠山，日沈饮，号竹溪六逸。”
“白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。”
而且，李白的朋友圈中，道家人也不少。除了他的师傅赵蕤，还有道教上清派第十二代宗师司马承祯。开元十三年，也就是李白25岁那年，两人相遇于江陵，司马承祯对李白十分欣赏，评价他：“有仙风道骨，可以神游八级之表。”
李白一听，兴奋得不得了，豪情难以抑制，于是就有了惊才绝艳的《大鹏赋》，文中李白以大鹏自喻，这也是李白最早名扬天下的文章。
李白正式加入道教，是在齐州，即今天的山东济南一带，由紫极宫清道士高天师如贵授道簏。
古来文人多受到儒家思想的影响，而唐朝是一个儒释道并存的朝代，李白就是不同程度地被儒家和道家共同影响的。
儒家讲究“修身齐家治国平天下”，倘若怀才不遇，便寄情于山水，因而有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
而道家则倡导“无为而治”，主张将身心投入自然的怀抱，于是就有了“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“永结无情游，相期邈云汉”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，这些都和庄子“睥睨万物”、“齐生死，一物我”、“物物而不物于物”、“逍遥游”超脱自由的思想相吻合，缥缈放肆，遗世而独立。
正如余光中先生所写：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
李白的这种种经历，造就了他独一无二的超脱本性，不管是诗歌，还是个性，都仙气十足，非凡人所能比拟。所以，世界上只有一个“诗仙”，也只有一个李白。
李白为什么被称为诗仙
李白是唐朝著名的浪漫主义诗人，有着“诗仙”的称号。那你知道这个称号是怎么来的吗？下面就来说说李白为什么被称为诗仙。
简要答案称李白为诗仙的原因主要有二点：一是他极富浪漫主义的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗，二是同时代贺知章叹赏他诗文时，尊称李白为“谪仙”，后人便把李白称为“诗仙”了。
详细内容李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。他深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句更是自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。据说他和几位文人骚客经常聚在一起饮酒唱和，唐代诗人贺知章也是其中之一，他很叹赏李白的诗。据说当他看了李白的《蜀道难》后，无比佩服地称其为“谪仙子”，把他比作天上下凡的“仙人”。于是后人便把李白称为“诗仙”。
称李白为诗仙的原因主要有二点：一是他极富浪漫主义的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗，二是同时代贺知章叹赏他诗文时，尊称李白为“谪仙”，后人便把李白称为“诗仙”了。
李白为什么称为诗仙？
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
风格
豪迈奔放，清新飘逸，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）
李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
代表作品
《望庐山瀑布》，《将进酒》，《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》