三十六计是指中国古代三十六个兵法策略语源于南北朝，成书于明清，它是根据我国古代卓越的军事思维和丰富的斗争经验，总结安成的兵书是中华民族悠久文化遗产之一。 第一计 瞒天过海

原文

备周则意殆；常见则不疑。阳在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

译文

认为防备万分周到的就容易产生轻敌麻痹思想，平时看惯了的就往往不再怀疑了，秘计隐蔽在暴露的事物里，而不是和公开的形式相排斥，非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

计名探源

本计计语及典故出自唐代。

太宗御驾亲征统兵三十万，欲取高丽及至海边，只见大水漫漫，远望高丽，隔海千里，30万大军如何渡过这汪洋大海？此时，太宗后悔没有听从那些谋士的劝告，不该发动这场战争，他马上召集各路将领商议渡海之策。等问到张士贵，张回禀说，再想一想再答复，于是众臣散去。

回到寨中，张士贵派人请薛仁贵商议此事，薛仁贵思索片刻后说：“皇上不过是担心大海阻隔，难征高丽，我用一计，保管让他千里海水，来日踪迹全无。让太宗和士兵安稳过海如履平地，你看如何？”张士贵闻听惊喜异常。

数日后，一老人求见皇上，欲为大军提供军粮，太宗大喜，传见。太宗随老人至海边，进入一间屋子，室内华丽典雅，帐幕锦绣。太宗心情极佳，与众官员共品美酒，忽闻屋外波声如雷，桌上杯盏摇滑，不由心生疑惑，令人拉开帷帐，只见外面海浪滔滔，茫无际涯，太宗大惊。张士贵答：“陛下与30万大军工飘摇过海，前往高丽。”这就是瞒天过海一记的来源，他出自永乐大典*薛仁贵征辽事略。

评语

“瞒天过海”其意谓：运用欺骗手段，无所不至。语出明代阮大铖的《燕子剑》。古人认为运用诡秘之计，既不能不合时宜，也不能在无人区域施用。这如同在半夜里行窃，在僻静街巷里杀人越货，都不是谋士所应做的事情。熟视无睹，常见不疑，这都是人们在观察各种社会现象时经常犯的毛病，而“瞒天过海”则是巧妙的利用这种常见的错误来掩盖军事行为的一个计谋。

战例·

孙膑减灶杀庞涓

战国时，魏惠王派太子申和庞涓集中全国兵力，再次攻打韩国，韩衰侯向全齐国求救。齐威王派田忌为将、孙膑为军师，发兵救韩。孙膑建议采取“围魏救赵”的策略，田忌说：“军师上次用过此计，这次再用恐怕被敌人识破。”孙膑笑着答道：“这次我另有计谋让敌人上当。”田忌听从了孙膑的建议率军直逼魏国都城大梁。

魏惠王听说齐军来攻大梁，急忙令太子申和庞涓回兵就魏。

孙膑与庞涓曾是同学，深知他有勇无谋，可以智取，不宜硬拼。于是他向田忌献上“减灶诱敌”的计策。

魏齐两军刚刚遭遇，孙膑就命令齐军撤退，庞涓追到齐军驻地时，清点齐军的灶头十万有余。第二天齐军又急急退却，只留下了五万个灶头，到第三天齐军的灶头只剩下二万个。庞涓见状，非常高兴，命令魏军加紧追赶齐军。太子参申问他为什么这样做，庞泊说：“我早就听说齐军胆小怕死，三天之内就逃走了大半，我军穷追不舍，定能取胜。”

后来齐军撤到两山之间的马陵道，孙膑见这里谷深路窄，易于设兵埋伏，就命令士兵砍下树木作为路障，又把路旁一棵大树的树皮剥去，在上面刻了一行大字，接着他吩咐一万弓箭手夹道埋伏，只等庞涓前来送死。

黄昏时分，庞涓带领疲惫不堪的魏军来到马陵道。士兵清理路障时，有人发现了树上的字，忙向庞涓报告。庞涓赶来持火把一照，见上面写到“庞涓死于此树下”这几个大字不由得大惊失色，未及庞涓回过神来，齐军已是万箭齐发，魏军顿成瓮中之鳖，庞涓中箭负伤，自知生还无望，于是拔剑自刎。