西方经常高举民主人权自由等西方价值观打压中国和世界。笔者和许多朋友一样,心里清楚西方话语权的虚伪,正如新疆维吾尔同胞所说,西方政客完全是胡说八道。但是,经过西方政客和媒体长期洗脑,世界上跟随者还是很多的,包括一些幼稚的政客和公知们都深信不疑。因为带着偏见,所以造谣诬陷他们也信。
不过,光生气没用,得做点事。这个世界需要我们大家一起去构建新的价值观体系。
第一,哪些意识形态是普世价值观?
普世,最普遍最普及的意思。价值观,人的价值取向和人生追求。普世价值观,就是人类社会最普遍的价值取向和人生追求,是全人类最大认识公约数。
既然是普世价值,就必须是东方和西方绝大多数人的共识,必须是每个国家中富人和穷人,各阶层的人能形成的共识,必须是强国和弱国能形成的共识。
中国,早在春秋战国时期,就开始诸子百家的思想解放和智慧迸发,形成了中华民族数千年不衰的许多价值体系,比如道家顺其自然,无为而治的自由精神,孟子以民为天,以仁治国,庄子人格为上,顺应民心,都充分反映了朴素的民本和民主的思想,墨子朴实节俭,选贤任能的公平原则,法家集权中央,法令治国的法制理念。儒家包容平衡,教化于人,自律于己的中庸之道,等等,体现了一系列中国价值观。当然还有《易经》中最有代表性的,被称为中国文化基因的:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”
欧洲,其价值观主要在文艺复兴时期形成,起于宋元时期,兴于明朝年间的文艺复兴,举起了反帝反封建旗帜,反对罗马神教,解放思想,崇尚自然科学,促进工业化形成,资本主义萌芽。民主、自由,人权,平等,法制等就是从这个时期开始提出并逐步形成的西方资本主义价值观。
穷人和普通百姓最在意什么呢?自然最在意生活有没有着落,能不能有个安身之地,孩子能否上学、年轻人能否就业,老人能不能看得起病,他们可能会更在意民生,穷人最大的追求就是走向富裕。弱国的人民最希望的就是不被强国侵略,国家不出现动荡,家人平安,出门安全。
虽然全世界不同的国家,不同的阶层,各自都有各自最大的利益诉求,以及在此基础上的价值观追求。笔者经过分析提炼,把共性最大的几个价值观归纳如下:1、公平,2、富裕(共富),3、人权(平等),4、自由,5、民主(为民),6、法制。如果按最大公约数排序,你会怎么排呢?哪个价值观能排到第一位呢?
第二,西方价值观是普世价值观吗?
民主、人权、自由的概念都是人类美好的追求,从这个角度说,称得上是人类的普世价值观。但是世界各国,尤其是东西方对人权、民主、自由的内涵理解相差很大。人权民主自由已经被西方舆论特定化了,其含义变得狭隘而偏执,甚至被有意曲解,成为了资本主义制度的遮羞布和挡箭牌。
西方人权,基本被局限为政治权力,其他重要的人权反而不被重视。但是对于大多数第三世界国家和所有国家的平民而言,生存权、生命权、安全权、幸福权、富裕权才是人权的重点,而不是所谓的选举权。那麽多国家还处在动乱之中,那麽多国家还在温饱线上挣扎,对他们而言,民生问题才是他们最关心的事情,西方的所谓人权顶多是发达国家的奢侈品。
但即便是美国这样的超级大国,国内种族矛盾,宗教冲突,两极分化,枪杀频发,治安不良,毒品泛滥等等,这些长期存在的人权问题,从未得到有效解决。美国著名政治家马丁.路德.金曾发表了著名的演讲“我有一个梦想”,提出人人生而平等的普世理念。然而近60年过去了,种族主义在美国依然严重,弗洛伊德事件还没结束,杀害、打压、欺负亚裔人又频繁发生。说明美国的人权的确水得很,口号和行为完全不一。如果继续将西方人权标榜为普世价值观,会让世界对人权的认识变得混乱不堪。
西方民主,已经越来越失败,民主基本变成了选票代名词。选票不是民主的核心,更代表不了民主的全部,中国在为民众谋利益,体现人民意志方面,做得比西方更好。权力为民的东方民主之道,民众参与政治决策的东方实质民主,更能代表民主的走向。
从美国的表现就能看到,民选总统也好,游行示威也罢。票是投了,诉求是表达了,好像民主了,但就是解决不了民众的问题。为什么民选的总统对3000万人感染,近60万人死亡会麻木不仁,却急着与候选总统打嘴仗,相互抹黑,拉选票。选票在总统的眼里,比几十万个生命更加重要吗?资本主义民主表现越来越糟糕,被西方特定化了的民主,肯定算不得普世价值观。
自由就不用多说了,新冠病毒已经将东西方自由观的优劣暴露无疑。自由不是自私自利的个人主义自由,不是不管不顾他人自由的自由,自由是有底线的。行为自由至少以不违法为前提,杀人、放火、强奸、抢劫、企图推翻国家政治制度的自由哪里都不会有。言论自由必须以不违背道德不伤害他人为边界的,假新闻、污蔑、造谣、诽谤怎能称为言论自由呢?
人类追求自由本是一件美好的事情,但是在西方政客和媒体嘴里,自由已经变味了,变成损人利己,甚至害人害己的工具。加上东西方文化对自由的尺度和内涵理解差异也很大,所以自由也不宜成为普世价值观,容易误导民众、学者、政客本末倒置。
这背后,还有一个玄机,西方自由主义最大的受益者是寡头资本而不是普通民众。自由资本主义制度的实质,就是通过低税收、高垄断机制让财富无限度向寡头自由聚集,使得贫富两极进一步分化,这是西方理论家都承认的事实。
第三,构建更科学更普世的价值观标准
法制,是社会秩序、和谐、安全的基本保障。法制,能保障人权不被侵犯,法制,能保障侵害人权者受到惩处。没有法制,就没有人权,更谈不上自由。
富裕,是全世界70亿人口共同的追求。过上更好的日子,有更好的物质文化生活条件,生活在一个更美丽的大家园,这是每个人天经地义的追求。恐怕世界上没有一个甘心情愿过贫穷日子的人吧,即便那些安于清贫的人。
贫穷不是社会主义,贫穷也不是资本主义,无论什么主义,如果不能促进大多数民众逐步共同(并非平均)富裕,就不能被称为普世价值观。
澳大利亚的莫里森说过一句很滑稽的话:“宁可牺牲利益,也要捍卫我们的价值观”。莫里森是忘了还是糊涂了?捍卫国家利益和人民利益,难道不是政治家最重要的价值观吗?莫里森宁可牺牲自己国家、企业和人民的利益,还不惜得罪爱好和平的大客户中国,也要捍卫美国遏制中国崛起的强盗命令,还追捧为共同价值观。澳大利亚与中国没有历史纠葛和领土纠纷,也没有利益冲突,中国崛起对澳大利亚国家和人民只有好处,没有坏处。可见莫里森的可笑与愚昧,读美国书读傻了。
法制和富裕,都是人类普世的追求,但是如果要排名的话,还排不到第一。世界有一个更重要更普世的追求,那就是公平,就是平等、正义。
翻翻历史,每个国家的革命,无论是社会主义革命,还是资本主义革命,背后的逻辑都是追求公平。一个阶级,一个阶层无法忍受不公平的世界,必然揭竿而起,反抗、斗争、游行、示威,甚至战争。
人类社会的每一次大的飞跃,都伴随着公平释放的红利,解放了人性内在的动力,解放了生产力,比如取缔贵族、打破世袭,解放奴隶,平等地权,男女平等,宗教平等,种族平等,受教育机会公平,就业机会公平,起跑线公平,政治权利公平,等等。
从人的二重属性看,个人属性和集体属性往往出现矛盾,最佳平衡办法就是公平。从人性的弱点来看,过度自由主义的贪婪,过度集体主义的懒惰,都需要公平加以治理和限制。
公平是法制的基本原则,法律面前,人人平等,王子犯法,与庶民同罪。如果立法,司法、执法任何一个环节不能体现公平的精神,这样的法制将被异化并走向堕落。
比如美国的法制就已经病入膏肓,无药可救了,因为许多违法行为、不公平的条款都被立为法律而合法化了。比如持枪权,比如政治游说权,比如选举无限捐款权,比如警察执法尺度等等。资本的力量对立法、司法、执政的干预,已经达到如此地步,这样的法律越来越像是为华尔街和军工复合体服务的私家法律。一旦法律失去了公正,还能叫法制社会吗?
公平是追求共同富裕的内因。政治制度和政客失去对公平正义的追求,社会就会出现两极分化日益尖锐,社会财富不断向少数人集中,社会总体公平会遭受严重破坏。共同富裕,最理想的就是橄榄型财富分配机制,即极端富有和极端贫困都是少数,而中产阶层,共同富裕群体占绝大多数。大家注意,这个橄榄型分配模型中,不仅是指人数的比例,也是指财富占有的比例,社会总财富中,中产阶层应占有绝大部分份额。
公平是人权的基石。西方讲了几百年的人权,却淡化了公平这个人权的精髓。无论是基本的民生权力,还是人权的核心要义,只有两个字:公平。所以,才有不患寡而患不均的至理名言。比如体育竞赛,如果机会公平,裁判公正,无论输赢,无论名次,运动员都能接受。比如市场竞争,只要秩序公平,没有暗箱操作,企业发展无论快慢,兴旺还是倒闭,大家都会认帐。但是如果某些人拥有特权,某些人被剥夺了权力,比如黑人可以被随意剥夺生命,比如男女同工不同酬等。失去公正,人权就等于零。
公平是民主的发心。人们为什么要追求民主,就是为了解决两个问题,一是权力能够为人民谋幸福,二是权力能够体现人民的意志。不同的国家,发展水平不同,幸福的标准也不同,第三世界和发达国家比,生活水平肯定相差甚远,那人民的意志是什么呢?当然是公平。如果权力不能全心全意为人民服务,不能体现民众对公平的追求,这样的民主只能和虚伪划等号。
所以,这个世界,最基本,最普及,最关键的价值观就是公平。有了公平,才有和谐自由、才有根本人权,才有实质民主,才有公正法制,才有共同富裕,才有世界和平。
公平,法制,富裕,全世界共同的追求,人类最普世的价值观!
公平,法制,富裕,全世界共同的追求,人类最普世的价值观!
公平,法制,富裕,全世界共同的追求,人类最普世的价值观!