今天，逍遥有阿拉带你去探秘网红茶馆——重庆交通茶馆。这里，8元/杯，开水可无限添加，也可点碟瓜子或花生解解馋，聊天、打牌或下棋，只要你愿意，可以一直到晚上7:00关门。这房子要是在我们宁波，估计要被台风......呵呵，大重庆可没台风呢！现代社会，人家特意也在作旧，这老茶馆不正好契合怀旧一族嘛？

走进茶馆，灰黑的砖柱，斑驳的墙壁，年代感的方桌条凳，还有抬头望去，顶上老式的三角梁结构，无不透露出独特的年代感，让人瞬间穿越三十年。奔波中的人总是需要回放生命来平息越来越快的节奏，这里，正是回放的物理按键。在高度现代城市，这模样的茶馆貌似一个奇葩存在，其实，越是精致时代越会忆念起从前简陋时光，茶馆主人正是切中了现代人的怀旧病。

还有很重要一点，茶馆的价格非常美丽，8元/杯，无限续水。节俭的大爷大叔们、囊中羞涩的美院学生们正好呢，还有怀旧的人、猎奇的人，更有喝茶聊天不看好的地方只看对的地方的人们，如此等等，自然茶客不断。

好了，还没告诉你茶馆所在呢，茶馆位于四川美院黄桷坪老校区附近的黄桷坪正街。

现代都市里还有这模样的茶馆吗？

亲们，下面细看吧：

交通茶馆就在黄桷坪正街的涂鸦街附近，先看看涂鸦街吧。

附近有四川美院校区，涂鸦街的由来应该不言而喻了。

简陋得不能再简陋的茶馆入口。

因陋就简，毋需装潢，更有特色吧，只是台阶上贴着的那些脱俗字句，才让人感到，简陋之中文化依然能恣肆着。

见过这个模样的茶馆吗？三十年之前才有吧！

随意、自由是最好的生活方式，该怎样就怎样，这是最真实的人间烟火。

人，有时就这么奇怪，看惯了高屋靓房，到这灰头土脸的地方坐坐，也是另一种释放。

抬头看看屋顶，上部通透的山墙正好通气，这不正符合山城火炉的气候吗？

约上好友，两两三三，这个时候，全然放下，什么都可以想，什么都可以说，真正释然。

我们也来喝一杯呵，虽然杯盖边沿有点残缺，却一点也没嫌弃，倒是如果在一间精致的咖啡馆里，如果遇上这杯具，你肯定会心生不满呢。8元/杯，无限续水，再点上一碟瓜子什么的，你肯定也会坐到店家打烊。

好了，写到这里啦，如果喜欢“逍遥有阿拉”发的头条，请点击关注啦！

农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？

在十几年前，农村里乡里乡亲还是和睦的，无论是谁家盖房子，都会惊动半个村庄，乡亲们总是恰到好处的去主家帮忙，不是为了一口吃的，而是去还那个情分。

还是在以前的时候，而农村里如果发生了白事，这在村子里来说可是头等大事，在这事情上，村里的小家族人是忙不开的，因此大多数村民们都会乐意的去帮忙的，他们有的记账，有的安排桌子，还有的抬棺材，而大部分村民则是拿着纸和钱去，奉上一点心意。

时过迁境，于十几年农村里的隆重“白事”相比，这几年却变得淡化了许多，而现在农村里，在白事上帮忙的人却少了，除了自己的家族外，一些村里的外人也只是去几个老人，一些年轻人也不在凑合了。这是什么原因呢？ 以前的时候，农村老人去世，乡亲们都去帮忙，可是现在没人帮忙了，以后怎么办呢？李子来回答。

这是什么原因呢？李子认为：

随着 社会 的发展，人们渐渐认识到赚钱的重要性，而民们为了赚钱，村民们也渐渐的从农村走出了城市。在城里里打工，有技术的村民一天可以赚200多元，如果在村子里是没有钱可以赚的。

而正是因为如此，村里出了白事，袜念碧只要不是自己的家族，在城里打工的村民们是不回到村庄里去帮忙的，况且回到村里除了车费油钱外，还耽误一天的时间，而一天可以赚200多元的。因此之下，现在很多村民在村子里出了白事，是回家帮忙的。

以前的时候，在村子里家族是很大的，还有村子里几个家族进行联姻，这样就形成了，一家有事家家帮忙的局面。但是现在来看，很多年轻人也是走出乡村，来到城市里发展，而村子里浓浓的乡亲味也变得逐渐平淡了下来。

而现在80后，90后渐渐成为了村子的主力军，可是来看现在的80、90后也不愿意参与这种事情的，除了必须要做的外，他们宁愿意工作，上网也不愿意帮忙，只好留下村里的一些老人来主持这件事。因此来说，现在没有人帮忙也是比较正常的。

笔者认为， 社会 是在发展的，以前的农村中出了公事，有半个村庄的人帮忙也是正常的。而现在村里出了公事，没有帮忙的也是比较正常的，不过农村里一告举个家族还是比较大的，因此来说只要家族团结，不搞分裂，处在这事情上还是可以办的。不过帮忙的人要少了很多。而在邻市，一些殡葬一条龙的服务也出现了，而主家只要能多花钱，这事情还是办的很好的，不过这是不得已的选择，因为只有家族比较小的人这么做。

所以来说，无论是怎么做，在未来村里有公事，村里帮忙的人变得少了这是事实，而这也是不可改变的。因此高卖来说，一定要面对现实，毕竟现在的公事有繁变简单也是符合实际的。

你就是一个白痴！乍一看你用自己村的两条事件来展开论题，说得好像真的一样。可事实上完全是瞎说八道！

我也用一个事实说说我的看法吧：

我老婆是去年九月病逝的。当时确实是家族以及邻居们的大部分的人都在外地打工。

在医院的时候倒是没有什么顾虑，可是在回家的路上我还真的有些犯了难。大家都在外地赚钱养家，这个事该怎么办呢？后来族人们商量的时候我就说：年轻人都在外奔波劳碌，找到一个工作也是不容易的，干脆就不通知他们了，咱们多想想办法，简单的把这个事办了就可以了。他们也没有当面反对，就说是依我说的办就是！具体的怎么办这个事不让我再费心。可是到了最后事情的结果真的是让我吃惊和意外啊！我家的这个事情办得不但不简单，而且还相当的隆重！几乎是超越了村里以前的所有的殡事的规模。村子的三分之二的大路上摆满了一百几十个电子门和空飘悼词。

到了正式办事的时候，更令我意外的事情出现了，家族里在外面打工的子侄们差不多都是夫妻两个人同时回来的。二十几对啊！我也不清楚是谁通知了他们。感动啊！想想应该是他们的父母吧！这是其一。

第二就是我最要好的朋友们（可以说是过去的那种“结拜兄弟”），也都全部从外地赶了回来。并且在帮忙的过程中都抢着干那些比较累和脏的活。又是感动啊！

第三就是我们村里的邻居们，有三十多个人过来帮忙的，也令我从心底里感动啊！

这就是我自己经历过的事情！

就你所说的那两个事情，我感觉就是：

第一那两个家庭的人平日里对别人家的事情大概是不够热心，以致于到了自己家有事的时候，别人也略显冷漠罢了！

第二就是这两家的家族人口确实少，再加上没有什么朋友吧！

所以我觉得为人一世，要顾全大局，不能只看眼前。简单的说就是平日里你帮人人，有事的时候就会是人人帮你！这里没有什么奥秘，生活本来就是这么简单的！

一点拙见，还望大家理解！

农村老人去世以前都是乡亲帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？

有山靠山，无山独立啊。我们这就有人这么做的，这件事已经很久很久了，是谁我就不说了，他家老人去世后，就把去世的老人背到山里，然后装进木箱子埋了，我认为这样没毛病啊，也没请人吃饭，也没找人帮忙，还能尽快回到家该干啥干啥，薄葬不要紧，只要能做到厚养就行了。

如果你很有钱，还要面子，你认为大哭显的排场孝顺，你可以雇人哭，雇吹鼓手、乐队都行；既然花钱能办到的事儿，抬抬扛扛靠卖力气扛死尸的人不有的是吗？这还叫事儿啊。

但是老人在时你没厚养，你办的丧事即使惊天地、泣鬼神，那也是虚伪，这叫花钱遮人耳目，是一种骗，更是自骗！

如果没有乡亲帮忙，那么丧葬公司就会应运而生，服务套路跟婚纱影楼相似，全程上下一条龙服务，没有做不到，只有想不到。现在钱这么难赚，有一条好门路不都抢着干哪，这你不用担心，把钱准备好就行了。

难道119医院急救车来拉人，不一定全是靠乡亲帮忙吧，还可以有护工啊。

比如乡亲之间互相帮忙也好，礼尚往来也好，你帮了我，我没去帮你，或者是我给你随礼了，我有事你没到没给我随礼钱，互相表面上看着和气，但是心里对你百分之百有成见，其实压在心里的怒火不是好现像。这其中有人情成份在里面，也是有弊端的。

比如你朋友家有一天办红白事儿，那一天即使有天大的事儿人到最好，说明给面子，人不到钱到也行，说的过去，但是你那一天因为还不起礼去不了了，你说人也没去钱也没到，你还好意思见你这朋友吗？你来我往的人际关系想要处好得长点心。

而雇人只是讨价还价，不用搭人情，就是花钱的事儿，常常人情比钱贵，人情常常是搭不完的，而雇人儿就一次性一了百了，不用弄你来我往你欠我我又欠你的人情。

但是农村很多人陷入到互相帮忙、礼尚往来的人情网里了，既如藕断丝连；又如同一团乱线绳，用钝剪子去剪，剪不断，理还乱，农村家有老人去世，那么是你怎么办？

单纯的从题面上回答，是个很简单的问题，但这里折射出另外一个问题，过去农村老人去世为什么有人帮忙，现在为什么没人帮忙了，简单回答就两句话：一是人情淡薄了；二是各忙各的活腾不出时间帮忙。

过去生产队时大家在一起生产劳动，天天在一起人的感情自然深厚，你帮我，我帮你是种自然现象。现在各自忙活自己的事，东西南北分的到处都有，整天见不到面，谁还顾得上这些事情，有的人就是有这番心思，有时候给人家打工也未见得请下来假。时间久了，你不帮我，我也不帮你，人情自然淡薄了，这在农村是个普遍现象。

其实，随着农村殡葬改革的实施，现在农村老人去世，也用不着很多人帮忙，自家亲朋好友加上左邻右舍，在农村居住的农民，谁家也要有几十人或靠百人到场，按理也该可以了，用不着大操大办，那样不仅浪费自家钱财，也耽误别人宝贵的时间。现在农村人各自都有自己的营生，农活要耽误在节骨眼儿上往往就会影响一年的收成，打工的人耽误一天也许会被扣发奖金。对老人应该提倡厚养薄葬，只要老人活着尽孝了，别人都会理解。

农村现在虽然都是单干，但必定都在一个村子里居住，农民之间相互帮助还是应该提倡的，无论到了什么时代，人的感情总是要有的。农村有句老话，叫作不刮春风难得秋雨，别人有事你帮助了别人，当你有事别人也会来帮你。人情之间就是互通有无，帮助了别人不一定就是吃亏，也许换来的更加丰富。经济 社会 也不能凡事都要用金钱去衡量，该帮的忙，还是要帮的。

我们村有两家人同日办老人丧事，仅看当时的场面，不知内情的人绝对会大跌眼镜，根本想不到！

我们村是一个有100来户人家的村子，主要居住着三个较大的家族。其中胡姓户数最多，刘姓次之，我们家族只有21户，排在第三。其余的都是一些杂姓。

过去，我们村老人去世，场面都很热闹。帮忙的人从来不需要请，只要老人一闭眼，大家都会主动上门，该干啥干啥，不知道干啥的，找管事人一问，就会给你安排事情。帮忙的人数不固定，但基本一户至少一人，任何一家都不会漏掉。

最近十年以来，随着外出打工的人越来越多，村里多数时候只剩一些老人和小孩。谁家有大事小情帮忙的人越来越少，特别是遇到有两家一起办事，请人帮忙就很困难。

如果碰巧有三家以上同一天办事，帮忙的人就得提前一两个月就请好。所以，我们村里办红白喜事逐渐过渡到主要依靠族中人来。家族越大，意味着办事越不愁无人帮忙。

去年10月23日，我大伯母去世。头一天晚上，堂弟给我打电话，他说：“哥，你大妈估计过不了今晚了，你这段时间忙不忙？”我听得出他的担心，就安慰他：“没事，我明天就请假回来，族中在外地打工的人知道消息，也肯定会回来的”。

我说这话不是糊弄他，因为堂弟的为人我很清楚。他家两弟兄，他在老家务农，平时村里人办事，不管哪个家族、什么人家，他都一家不少帮忙过。另一个堂弟虽常年在外打工，但族中老人过世，他都会回来帮忙。现在轮到他家有事，帮忙的人肯定少不了。

果然不出所料，大妈才一闭眼当天，族中4个离家较近的年轻人就回来了。紧接着两三天，族中18个在外打工的男人都陆陆续续、一个不少地回了家。出乎意料的是，外姓竟然也有十多人赶回来帮忙。

结果，我大伯母的丧事办得很隆重、很热闹。我粗略统计了一下，酒席大概90多桌，仅帮忙的人员就有70多人。堂弟风风光光地把伯母送上了山。

另一家人的情况出入就太大了！那是我们村最大家族的胡姓老人，他只生了一个儿子。过去原本打算去城里和儿子住，但儿媳不答应。老人在60多岁后，觉得很孤单，就自己找了一个老伴，一起在老家生活。

儿子在县城工作已经20多年，原来就不怎么回老家。老人找了伴后，回来得就更少了。村里谁家有红白喜事，即使是族中人，他都没回来过几次。有一次回来时，几个族中长辈还私下跟他说：“人家有事你要多回来，帮得上帮不上，人到场就是情分，不然，以后你爹过世怎么抬出去”。

没想到他表现得很反感，甚至还说了句令他终生后悔的话，他说：“我没有时间，也管不了那么多，以后我父亲头上村里没人帮忙，我就出钱请人”。一句话让村里人人叹息，背后多少人都骂！很多年过去，村里人都还记得他那句话。

就在我伯母去世的第二天，胡老人也离开了。巧合的是，出殡的日子和我伯母定在了同一天。

惩罚就这样来了！从胡老人闭下眼后，就只有族中三四个较亲近的叔伯到场，连帮老人洗身、穿戴、入殓都是这几个叔伯亲自动手，族中再没有他人帮忙！其它村里外姓就更别说了，一个人都没有。

接下来办酒席、抬棺、下葬都需要大量人手。族中在外地打工的也只有五六个比较亲的回来。人手不够，他只好一家一家跪在人家门口请，这是我们村自古以来都没出现过的一幕。大家还算顾及老人情分，基本都说已经答应帮忙堂弟家了，没有直白地说不帮他。

没办法，他就真的从外地专门请了一帮人来做厨。哪知道，原本预计30桌的酒席，结果15桌都没有吃掉。自己外面的朋友多数不到场，基本是微信转账。村里的人实在碍不下情面的送点礼就走，然后就全部跑到堂弟家去了。他家的酒席整个场面冷冷清清，与堂弟家形成很大的反差。

后来抬棺、送行、下葬等也是一样，他又出钱从外面请了一帮人，才勉强把老人草草安葬了事。然后，第二天就灰头土脸地回了城。

农民家庭的丧事热热闹闹，干部子弟老人的丧事却冷冷清清，原因不言自明。才吃了三天白米饭，就忘记了自己的根在哪、爹娘在哪，就丢掉了处世的底线、做人的根本。这一切要怪只能怪自己！

话说回来，虽然现在出外打工的人很多，村里的大事小情确实很不好办，特别是本来人家就少的村子，办事更困难。

但是农村多数地方基本都有一个不成文的习俗：红事不一定到场，白事必须到场。因为大家都明白一个道理，红事到场是送祝贺，白事到场是去帮忙。祝贺可早可迟，帮忙必须当时。最重要的是：没有谁是从天上掉下来的，家家有父母，人人需帮忙！

所以，对于“农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？”的问题，我的观点是：

第一、平时别人家有事要主动参与，多给帮助。这是最重要的一个方面。自古以来，农村人办事，靠的都是乡里乡亲的无偿帮忙。这是一种互帮互助的优良传统。要知道，人情都是换来的，帮助别人就是在帮助自己。特别在老人的丧事上，不管你有没有出门在外，知道消息最好能在场。实在情况特殊到不了场，也一定要打个招呼说清楚。如果像上面说到的胡家儿子一样，村里人有事不见面，大家心里其实都是记得的；

第二、制定村规民约，让大家共同遵守执行。这在户数较少的村子十分有必要。我们邻近就有一个小村子规定，凡是村里老人去世，户均不少于一人帮忙，不管外出再远，或者是情况多特殊，如果你到不了场，就自己请一个人来抵上，而且只能从外村请。这就从制度上保证了家家有事都不愁无人帮忙；

第三、带头移风易俗，改变旧有丧葬习惯。前些年农村办丧事，追求面子、讲究排场、你攀我比的现象很突出，这既需要很多人帮忙，也非常浪费钱。最近几年很多地方都已实行火化，不用沉重的棺木，而是用轻巧的骨灰盒，无疑节省了很多人力物力。办酒席方面，很多地方也都由两顿改成了一顿，请客范围和桌数也都作了控制。所以，大家还是要积极响应号召，改变旧习俗，这样做还是有很多好处；

第四、如果实在无法，就只有出钱请人帮忙。在我们农村老家，办事没人帮忙是非常丢面子的事，代表着无人缘，遭人嫌弃或让人怨恨，就像那个胡家的儿子一样。俗话说：吃化子也有三个穷朋友。农村人讲究的就是个实在，一般人家只要先做好人，自己有事也绝对不可能没人帮。真的走到胡家儿子那一步，村里人肯定是指望不上的，那就只有用钱出气了。当然，这也只是没办法的办法，通常这在农村是用不着的。

总的来说，农村老人去世，一般情况根本不存在无人帮忙的现象。就算是人家再少的村子，要把一个老人热热闹闹送上山，办法也是很多的，只不过是丢面子不丢面子罢了，不需要过多担心。

你有来，我就有往。人情 社会 ，谁能独自置身事外？谁又能与他人“老死不相往来”？帮助是无私的，交换是等价的，筹码在自己手上，天平在大家心里！

一家有事，众手相帮；赠人玫瑰，手留余香！世间没有“万事不求人”的人！开条路给别人，也方便了自己。这既是人类的生存法则，也是衡量为人的道德标准！

眼下正值特殊时期，病毒正在四处蔓延，这等情况之下，一切丧事都应该从简办理。哪怕在这时候，想要大操大办，政府也是不会允许的。因此，此时农村老人过世，没有人来帮忙，也不要过于气愤，这是因为情况特殊。试问，谁敢冒着生命危险来帮忙？

钟南山院士屡屡强调，眼下正是对抗病毒的关键时刻，大家应该多多待在家中，避免不必要的外出。因此，若是此时大家聚集扎堆，那么必然会出现功亏一篑的局面。农村老人在此时过世，也只能一切从简。

在年后，我们镇也是有老人突然过世了，镇子上立马就派来了干部，将老人的遗体运去火化了，然后由几个至亲陪同着上山安葬。全程都冷冷清清的，城里的亲人哪怕想来，也是没有办法。因此只能打个电话表示安慰。

既然老人已经过世了，那么就先入土为安，等到清明或者一周年的时候再补办一下，也算是一种替代方式，相信大家也是能理解的。

以后农村老人了，没有人来帮忙那是正常的

我为什么要这么说呢？因为我们村就是这样啊。

原来村里老了人，就会有一个村里的专门管白事的人，去召集村里的人来帮忙，一般不管你家再忙，只要找到你了，你就得来帮忙，没有报酬，只管饭和给一块白布，这是老规矩。

但是，这个规矩让一个年轻人改变了

前一段村里老了一个人，村里的管事的还像以前一样，把需要来帮忙的人员名单贴在街里的墙上，一般情况下，不用去叫，第二天自己就去帮忙了。可这个年轻人，第二天并没有去主家，而是照常去做工了。次日早上，管事的到他家去叫他，以为他没有看告示通知，到他说：我看了，就是不去，我耽误一天就是200多，两天就是500，这么多钱，你给我我就去。

管事的气的跟他吵了起来，谁家还不出个事情啊，你就敢保证你家不出这样的事儿。

那年轻人说：“这次我不去，以后我们家出事也不用你操心。” 他就走了，去做工了。

管事的碰了一鼻子灰，这件事就这么过去了。但自从这件事以后，我们村里有了一个新规矩，
就是以后有白事，找来的每一个帮忙的，都是一天100块钱。这样大家就都没有怨言了。

你是不是觉得现在的人都很现实，满眼都是钱，但你回过头来看看你自己，是不是也和他们一样啊！

记得我的曾祖母去世时，我们那个小小的村庄全部出动，跑腿的跑腿，帮厨的帮厨，采购的采购，把我家的人全部“晾”到一边。

在我们老家，只要谁家有红白喜事，是会全湾出动的，显得热闹和隆重。后来在影视中看到豪门大族操办红白喜事，我就会想起曾祖母的葬礼，本来出自贫寒家庭，却享受不凡的礼遇。

后来我的伯父去世，情况就不一样，虽然还是在家的人都去帮忙，但是少见青壮年，他们都到外地打工了。轻活是不缺人手的，但是抬棺的“八仙”怎么也选不出人来。还是几位深明事理的长辈解围，他们叫回在武汉打工的儿子，把我的伯父热热闹闹送上山。

在农村，至今仍然沿袭互相帮寸的传统，由于打工经济的快速发展，青壮年基本都外出了，在操办老人丧礼上，一些比较重的体力活就找不出合适的人干。我的远房堂弟宝才说得好，他的父亲去世，大家都去帮忙，遇到湾子里有红白喜事，他必须帮一把，不然对不起父老乡亲。我的伯父去世，他停工三天，损失1000多元。

提问的朋友问，农村老人去世，现在没人帮了，以后怎么办？依我看，现在不是没人愿意帮，而是条件限制使然。如果上升到对今后的担忧，就更是没有必要。老人去世，宗亲是会到场的，如果还需要人手，湾子里其他人也会搭把手，谁都有离开人世的那一天，大家都能理解，知道该如何做。

现在的农村人关系淡薄，多数人都是互相看笑话，以前的人情关系根本不讲每天赚多少钱，在互相帮忙期间只要吃上饭填饱肚子就可以了，现在的 社会 不同，都是为了赚钱养家糊口，1980年那个年代啥都便宜，如今的 社会 买啥都贵，农村人种粮食不赚钱，壮年老力外出打工，现实的 社会 说个媳妇，买套房子，买辆轿车，拿个彩礼，办个结婚宴席哪样不花钱，所以农村的老人去世帮忙的人越来越少，多数都是把钱看的太重要了，也是 社会 的形势逼的吧！人不缺钱谁愿意外地打工受罪？生活在这个世界没钱谁看得起你，穷在街头无人问，富在深山有远亲。

这就是现实的 社会 ，以后的人情关系一代不如一代，所以说2020年不是平凡的一年，以前人穷人帮人，现在人富人害人，唉！－－－唉！－－－唉钱是万能的，没钱是万万不能的，农村老人去世下葬送殡挖坑，只要有钱就能使鬼推磨，送殡下葬农村都是用升降架，挖坑都用挖掘机，吃饭坐席饭店带人端盘子，不知道你们村咋办的，评论下方互相交流一下吧！

以前老人去世，事主放鞭炮 ，通知队长，由队长通知每家每户，只要有人在家，都会前去帮忙，如果有些外出务工，那时候没有电话通知不到，也不会去计较某人没来，

前几年，由于外出打工人员较多，家乡剩下的都是老者和小孩，有老人去世，主人家理解在外打工，来回奔波麻烦，就不通知了，什么事都请工人完成，时间久了成了一种习惯，

有人看到这是一个好的商机，开始组织一帮人，专业为老人去世，打理一切，现在我们家乡只要主人一个电话，什么事情都会办得清清楚楚，一条龙服务，主人只给钱就行，这样也好，不欠谁的人情，这就是我们家乡的风俗

你曾经因为哪些事情不愿意回家过年？

不愿意回家过年的原因，实际上有很多种啊！这些年我就听到过好多，虽然我从来没有想过不回家过年。

首先感觉自己没有赚到钱，这种心理会占很大一部分，我们中国人都以年为计时单位，每年都会聚一次，在这一年里，你赚了多少钱？也是你吹嘘的本钱，如果在这一年里你没有收入的宽芦话，那么是很尴尬的一件事情，所以肯定就不想回家过年了。

第二种原因是不想被家里催婚，单身的人肯定是很害怕家里人围着，堂而皇之的说着自己结婚的问题，而且要求自己快点解决自己无法解决的问搜弊题，这个时候心里真的是非常的恐惧，遇到这种情况也真的不想再回去，感觉那种无助，莫不如就远离他们，不让他们给自己催婚，所以也不想回家过年。

第三种是职业问题，职业要求自己过年的时候必须坚守在工作岗位上，所以也不可能回家过年，这一种职业主要有军人，警察，火车司机世巧族，等等，这些必须遵守在工作岗位上的人，肯定是不能回家过年的，他们也是非常辛苦的，而且虽然说是看开了，但是心中总是有那么一种小小的期待，回家过年是很幸福的一件事。

还有的人是找不到回家的路，家在哪里呢？其实当我们的父母离去的时候，我们一个人在外四处奔波的时候，这个时候家在哪里呢？我们又回到哪里去过年呢？好想要有一个家，一个属于自己的，拥有自己父母温暖的家，而我们想要回去又回不去，主要是找不到我们的家在哪里了？这样的时候，内心是彷徨无助的，我们十分期待自己的家。

其实没钱，没对象，混的不好，这些都是我们不想回家的借口，真正的内心深处，还是渴望着和父母在一起，渴望着和亲人在一起去感受那份粘的律动，希望我们大家都幸福的过年。