提起书圣王羲之的《兰亭序》，这一被后世称之为“天下第一行书”的书法作品，真的是无人不知，无人不晓。因为早在魏晋时期，就能够写出如此炉火纯青的行书，而且仅仅是个草稿，其即兴发挥，技法高超，确实令人感慨敬佩。然而让人万万没有想到的是，王羲之却在其中写错了一个“和”字。难道书圣也会犯错，书法真的允许错别字吗？那么，又是什么原因让他把“和”字写错了呢？
在王羲之的《兰亭序》里，前后一共出现过两个“和”字，第一个是开头的“永和九年”，第二个是中间的“惠风和畅”。因为这两个“和”字的写法不一样，第一个是正常的“禾加口”，而第二个却是错误的“禾加日”。所以，有人就认为王羲之写的这第二个“和”字，是个写错了的错字。按照常理来说，书圣也是人，也可能写错别字，但是这“和”字既不是什么生字，也不是什么难字，怎么会写错呢？确实令人有点费解。
让我们先来看一看这幅书法草稿作品吧。大家可以从字里行间，比较明显地看出王羲之在书写《兰亭序》时的情感，和情绪的微妙变化。前半部分写的比较稳定踏实，大致相当于在写行楷体，字距和行距都比较大一些，这时王羲之的情绪是比较平缓的。但是，到了后半部分，好像是越写越快，字与字，行与行之间的距离也越来越紧凑，甚至还出现了多次的涂抹和改错，可见当时王羲之的心情还是比较激动的，也许或是半醒半醉，亦或者是微带醉意的情况下一挥而就的。
毕竟有40多位文人骚客在场，全是名人大家相聚在一起，毕竟是把酒言欢，畅谈飞扬，毕竟是书圣王羲之，即使是在这种场景之下，在关注内容和情感的同时，更关注书法技艺。王羲之的用笔依然如行云流水，出神入化，变化莫测，通篇《兰亭序》出现21个“之”字，笔画丰富多姿，个个有所不同，足以看出王羲之极其高超的书法艺术，和他的深厚造诣和无穷创造力。
遗憾的是，因为唐太宗对王羲之的书法推崇备至，赞颂之为“尽善尽美”，并将《兰亭序》临摹本分赐给贵戚近臣，最终还将真迹殉了葬。因此，我们今天所能见到的《兰亭序》，其版本都是唐代及以后的大书法家们临摹的，有的是奉旨临拓，肯定不敢也不会临摹错的，王羲之当时怎么写的，临摹时也只能怎么写，所以，那个“和”字仍然是个多了一横的错字啦。而有的书法家就不同了，他们在自己的临摹版本中，第二个“和”字就把那多出来的一横给去掉了。
比较奇怪的是，王羲之在《兰亭序》中的第二个“和”字的写法，在他的其它书法作品中，以前没有，以后也没有。因此，可以这样设想一下，这个错了的“和”字，王羲之当时可能确实写错了，多写了一笔，并且已经发现，可是，恰好这个地方既不好修改，又不好涂抹，干脆就把它放在那儿吧。也许王義之的当时想法也很简单，就这样了，顺其自然吧。其实这种情况还有好几处比如“痛”、“夫”、“文”等字，写错了直接覆盖重写改过来，就放在那了，因为这毕竟是一幅书法草稿，又有那么多的字，写错几个，再修改过来，也属正常吧。
也许又会有人说了，书法嘛，应该不太讲究字的对与错的，多一横少一竖，多一点少一钩，问题都不太大，似乎是书法中的错别字只要是为书法服务，就没有对和错之说。其实不然，错字就是错字，除非是有意为之，比如为了达到某种目的或者效果而故意改字，否则只能算作是书法艺术作品，而不是正常的字。当然，在我国的书法历史中，出现故意“错字”的例子一还是不少的，尤其是对联、匾额、题字等中的书法作品。那么，您认为王義之的那个多了一横的“和”字，究竟是不是个错字呢？
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《兰亭集序》中“惠风和畅”的“和”为何多了一笔？
首孝消先《兰亭集序》中的惠风和畅惠风和畅是什么呢？很简单，它的意思就是非常温柔清爽的风吹过来，使人感到非常的舒服和温暖。为什么其他的“和”粗雀多了一点笔。
有几个可能，我一一解释下。第一个观点：古代的字和现代的字是不一样的，即便是相同的意思，到了现代字也也可能改变了。第二个观点：可能就是故意写错的，苏东坡不可能连这个字都不会写，也许他只是想在其中留下一些特别的字。就好比，比如去雕钻玉石，有可能你错误的一笔，反而会造就更美丽的作品。这也是苏东坡的古灵精怪之处了。
也有可能是为了引起后人的注意，因为这次失误，这样大家可能会更加记住这篇作品。第三个观点：可能是无意中写错了，然后那个不好修改只能放在上面。这也是他无可奈何的事吧。这就像很多人在抄一些文章一样，难免有走神的时候，不小心多写了一笔，就像开弓没有回头箭，没有回头之路的他只能错下去，最好保证后面不错就可以了。
最后一个观点：多了一笔，可能作者，为的是最主要的岩慎早带来不一样的意义，可能是希望带来《兰亭集序》最独特的一面，为了起到一个画龙点睛的作用。说到最后以上的种种观点都是我们后人的猜测。并不能确定这个失误到底是如何来的，或者是这根本就不是一个失误。我们只需要好好欣赏这篇令人震撼的作品就可以了。
书圣王羲之的《兰亭序》真的没有败笔吗？你怎么看？
王羲之的《兰亭序》是一幅文稿著作，永和九年这一年，王羲之邀约那时候文化展的一些文人墨客参缓岁与一个聚会，这一聚会每一年阴历的三月初三都需要举行一次，在这个聚会上大伙儿饮酒作诗，赏春天景色、打游戏。聚会完毕之后，大伙儿确定把此次聚会上写的诗出版发行一本诗集，而且一致举荐那时候就早已有名的书法名家王羲之给这镇哪悄一诗集写一篇序文，这就是后来的《兰亭集序》。（兰亭序）是魏晋书法名家王羲之的癫峰代表作品，在那时被称作天下第一行书，他写的这部隶书共324字，28行本，笔发平静当然，笔法婉转委婉，遒美健秀，便是这篇酒意之书，把他那时候的情绪风姿造型艺术风韵笔之狂澜主要表现的恰如其分。书圣王羲之和他的（兰亭序）从古至今已是书法史上不容置疑的书法行书第一，应响了一代又一代书法名家，早已超过中国书法的文化符号而树立史书传对于今。
传奇世界最好本《兰亭序》是飞龙本《兰亭序》，并不是要用软笔当然写岀来的，反而是唐代人按本来摹仿拷贝出去的，据传说是冯承素拷贝的。替皇室拷贝墨宝谁敢搞出个硬伤来？在都没有真真正正搞懂技法以前，尽量不要去找《兰亭序》字的笔画的搂子，踏踏实实的了解《兰亭序》的技法，如果能学精了，保证了杨凝式的落笔便到乌丝栏，就了不得啦。王氏家族是东晋时期最有象征的文化艺术宗室。“旧时王谢堂前燕”的王是指的王羲之大家族。他自己都是历史典故诸多，“入木三分”“坦腹东床”全是有关王羲之的成语故事。说兰亭序，就需要掌握撰写环境。一个春天，王羲之约众朋友在会稽山踏青春游，气温怡人、优美环境，因此饮酒作诗，王羲之豪情壮志发大财，半酣中酿美文美句、书兰亭，次日想再撰写，却失去当初的心情和技法，无法再绘极致心里。
王羲之健在便是大家青睐的大书法家，现如今见到的兰亭序全是后代刻画摹仿成的，原文中错别字修改、别字、丢字层出不穷，摹仿传奇世界著作中也悉数还原，从这种角度观察，兰亭并不是恰如其分。正由于王羲之保证了，他才是书圣。唐宋诸家虽得法春风得意，终无回天之能，故称做大伙儿而终非圣贤。如同毛诗，毛体字，单看一句二句，三字四字，随处是硬伤，随处是破碇，但是放到整篇文章中，整副中，浑然一体，天衣无缝。为何？名人追求完美是指开拓进取，开创相貌，做到的功绩是磅礴大气，铮铮铁骨，这种觉悟者有震撼实质的判断力，所向披靡的贯彻力，越迈古往今来的想像力，所以能变成大成就者。
因此，大家评定书法艺术，且不能就书论书，就诗诗论。书香雅致事，岂能不尽情！要找寻法上方法，书外之书，这才是通天大道。兰亭序硬伤话题讨论害怕妄意。如果一个著作中发生错别字或显著危害总体感观算硬伤，兰亭序中“快然怡然自得”的快字写出了怏字。全篇有几个变更，加上。但不危害总体布局。也许是一种自然的美。因为书家的审美观不一样，或许觉得某某某处是硬伤。只待人著作看，真成了造就。有意在墨笔的弧线上下功夫，失去当然顺畅，感觉这不是写作反而是矫情！王羲之《兰亭序》中，误错别字然后调整是御渣有些，硬伤并没有。再讲您么界定硬伤？王羲之兰亭序每一笔当然，三百六十行标准，字儿神采。倘若您看得出了什么字的笔画较差，那也是和当中的强笔相辅相成的，所说阳阴五行相生终能自然之妙便是这个道理。