阅读使我们看得深，想得远，不然至少也增加了繁复多变的趣味，点化心灵的枯涩与窒碍。
然而，在浩瀚的书海中，如何选择自己所爱，却是一个恼人的问题。
读到不宜的作品，损失的不只是时间，恐怕还有受骗的感觉。
我喜欢阅读，把自己经常阅读的书分为五类，它们各有各的阅读方法和乐趣。
1 经典著作
阅读经典，除了个人专业研究所需，也有值得详加品味的，是我们追溯传统的大好机会。
经典往往经过千锤百炼，走过历史也塑成历史，其中必有属于永恒的成分，可以作为我们的标竿与定位。
阅读这一类书，会感觉内心世界不断在成长、在扩展。
这不仅是一种感觉，而且是一种真实的力量，在催促我们选择某种人生途径。
2 侠义小说
侠义小说是我在寒暑假的良伴，有时即使不是假期，只要我赶完一篇论文，或结束一系列的演讲，就会找个借口闭门三天，休问人间事。
好的侠义小说，首先情节要使我觉得恨不生在当时，恨不相逢此人，不然必定互为奥援、相视莫逆。
我常以小说省察自己对仁爱与正义的敏感程度，看看自己年纪越来越大，是否随俗浮沉，甚至麻木不仁了？
其次，小说必须留给我一个省思的余地，允许我以新颖的眼光看待既成的世界。我是否忽略了亲情、爱情、友情？是否坐视不义之事在身边发生？
当我从小说堆中抬起头、站起身时，我会对同一世界之人更加珍惜。
3 哲理散文
哲理散文的范围比较广，从殷殷告诫的励志文摘、即事说理的长短议论，到仰观天际的沉思冥想、血泪织成的隽永小品，都属于这一类。
这一类书总是让人边读边想，试图用一个道理统合芜杂的事象。
譬如，我读到房龙的《宽容》时无法释手，连读三个深夜，感慨良深。
他说，现代的不宽容可以分为三种：出于懒惰的、出于无知的与出于自私自利的。我以此反省自己的行为，颇有帮助。
林语堂的《生活的艺术》也是标准的哲理散文，有些地方不让梭罗的《湖滨散记》。
兴致来时，朗读一段《庄子》或《孟子》，默念一段《柏拉图对话录》或《奥古斯丁忏悔录》，也是平生一大乐事！
4 提供文化信息的书
提供文化信息的书，也值得一读。譬如，有关中国书法、篆刻等的丛书，故宫印行的画册，以及介绍世界各国地理、山川、风物等的书。
这类书以图文并茂为特色，使人视觉与思想一起运作，赞美之中含有感叹，感叹之后带来深思。
宇宙之大，无奇不有；自然之美，非可想象；人智之巧，则相形之下亦不遑多让。
可惜的是，这类书大都价格高昂，并且不易齐备，好像印不胜印、买不胜买。
5 工具书
工具书，一般人把它当成字典的别名，只有在用到的时候才去查阅。
事实上，工具书包括百科全书，以及各学科的专门辞典。不仅如此，对现代知识分子来说，各种学术史也是不可或缺的。
其中又以人文及社会方面较有普遍推广的必要，如《观念史大辞典》《世界思想文化史》等等。
在阅读的同时，我们要记住一条最要紧的原则：
书本只能滋润、孕育我们的生命，而不能代替我们生活。
我们有时为了生活而读书，往往错失书中乐趣，当然也不必为了读书而生活。
但是离开书本，生活恐怕难免变得像是一块毫无滋味的黑面包了。
当您读完本文时，您有两种选择：
1.您可将它分享出去，让更多的人受益；
2.您也可以不理会。
这就叫爱出者爱返，福往者福来。让我们一起转起善缘！赠人玫瑰，手有余香！
问一下喜欢看书的朋友，你最喜欢哪一本书，对你产生了哪些影响？
我看过大概200多本书，最喜欢的书是《活着》跟《平凡的世界》。
今天说一说第一本《活着》，我个人最喜欢的作品。
作者是余华，好多人应该都看过他的书籍，他的书除了这一本，还有《许三观卖血记》、《兄弟》等都是一些反应现实的一些书籍。
《活着》它是一部宏伟的巨作，柏林日报曾评介这本书，此书的价值无法用任何评论的词语来形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。
当我看完这本书时，突然感觉人这一生真的很难。这本书一直被一种悲伤、痛苦的氛围包围，偶尔有些许的幸福，然而都是短暂的。
主人公富贵的一生可谓是历尽坎坷，从一个富家少爷到赌博落魄的平民，父亲去世，母亲又生病了，女儿一次高烧后就再也不会说话。
原本日子会有好转，但是不幸又接踵而至，儿子去世，女儿也因为难产去世，好在留下了孩子苦恨。然而妻子不堪打击病情加重也去世，只是最后五岁的苦根也意外去世。
终其一生，只剩下富贵与一头老牛相依为命，孤独终老。
漫漫人生，人想要过好这一生太难了，就像电影《后会无期》里说的：明白好多道理，却还是过不好这一生。
我们每个人的生活也并不会一帆风顺，活着就要面临一些困难和挫折。到最后发现，健康的活着，平淡的生活也是一种幸福。
看着主人公富贵的一生，才觉得自己是如此的幸运，你会发现，原来，生命的本质就是平静活着，世事无常，你所追求的所有，也许会转瞬即逝，一无所有。
好好珍惜身边的人，好好珍惜美好的生活。
问一下喜欢看书的朋友，你最喜欢哪一本书，对你产生了哪些影响？
我看过大概200多本书，最喜欢的书是《活着》跟《平凡的世界》。
今天说一说第一本《活着》，我个人最喜欢的作品。
作者是余华，好多人应该都看过他的书籍，他的书除了这一本，还有《许三观卖血记》、《兄弟》等都是一些反应现实的一些书籍。
《活着》它是一部宏伟的巨作，柏林日报曾评介这本书，此书的价值无法用任何评论的词语来形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。
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主人公富贵的一生可谓是历尽坎坷，从一个富家少爷到赌博落魄的平民，父亲去世，母亲又生病了，女儿一次高烧后就再也不会说话。
原本日子会有好转，但是不幸又接踵而至，儿子去世，女儿也因为难产去世，好在留下了孩子苦恨。然而妻子不堪打击病情加重也去世，只是最后五岁的苦根也意外去世。
终其一生，只剩下富贵与一头老牛相依为命，孤独终老。
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好好珍惜身边的人，好好珍惜美好的生活。
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《活着》它是一部宏伟的巨作，柏林日报曾评介这本书，此书的价值无法用任何评论的词语来形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。
当我看完这本书时，突然感觉人这一生真的很难。这本书一直被一种悲伤、痛苦的氛围包围，偶尔有些许的幸福，然而都是短暂的。
主人公富贵的一生可谓是历尽坎坷，从一个富家少爷到赌博落魄的平民，父亲去世，母亲又生病了，女儿一次高烧后就再也不会说话。
原本日子会有好转，但是不幸又接踵而至，儿子去世，女儿也因为难产去世，好在留下了孩子苦恨。然而妻子不堪打击病情加重也去世，只是最后五岁的苦根也意外去世。
终其一生，只剩下富贵与一头老牛相依为命，孤独终老。
漫漫人生，人想要过好这一生太难了，就像电影《后会无期》里说的：明白好多道理，却还是过不好这一生。
我们每个人的生活也并不会一帆风顺，活着就要面临一些困难和挫折。到最后发现，健康的活着，平淡的生活也是一种幸福。
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国学大师傅佩荣个人介绍
一套完整的价值观，必须针对上述身、心、灵三个部分，提出各自的定位，以及彼此之间的适当关系。这就是国学大师傅佩荣谈论身心灵的整合之道。以下是我为你整理的国学大师傅佩荣的相关资料，欢迎阅读!!!国学大师傅佩荣 国学大师傅佩荣简介
1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学系硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾师从哲学大师方东美先生。现任台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授。
在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就。近三十年都在研究哲学，近二十年都在研究国学。由于父母信仰____的原因，西方的传统从小对他影响很大，所以他先学习了西方哲学。二十三四岁开始学中国的哲学，进入台大哲学研究所，师从哲学大师方东美先生，了解了中国的哲学独特的价值，才真正开始对中国哲学的研究。40岁以前接触的都是儒家的思想，40岁以后开始潜心研究道家思想，50岁以后致力于研究《易经》。五十岁以后，专心注解传统经典，已重新译解《大学》《中庸》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《易经》等。
国学大师傅佩荣人物成就
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。台湾《民生报》评选为大学最热门教授。获台湾地区 教育 主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾最高文艺奖，《儒道天论发微》获中正 文化 奖。至今在台出版图书逾百种。
傅教授治学严谨，其学识更是融贯古今中西，迭出创见。潜心研究传统经典，撇开成见和定论，求真务实，追本溯源，多有建树，已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等。展现温故而知新的哲学智慧，对于经典的当代诠释有相当重要的影响。另有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《易经入门》、《国学的天空》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。
站在中西文化的至高点上来诠释中国 传统文化 的现代意义，视野辽阔深远;打通各个精神领域，打通中西哲学;真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，并为当代人提供阅读国学原典的简易 方法 。傅教授长期致力于中国传统文化的当代普及，引领听者解读中华经典，推广国学的现代诠释。希望能为社会尽一点知识分子的责任。
国学大师傅佩荣主要作品
"傅佩荣译解经典"系列:
这套书作品共有六本，是一套措辞严谨、学术水准、为大众正确理解和领会经典而多年锤炼的著作，囊括了国学领域中地位最高的七本经典传统文献:《大学》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》和《论语》。作者以哲学思辨为重点，把握"澄清概念，设定标准，建构系统"的原则，对古文区分章节，加注拼音，用白话释义，配以义理注释，并对书中的关键概念以及价值判断作了清楚的说明，希望借此建构中国古代贤哲们的哲学体系，为当代公众阅读和研学典籍提供参考。
《国学的天空》
“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢?自然是老子与庄子了。这四位古人最主要的身份是哲学家。哲学家的 文章 有三点特色，就是:澄清概念、设定判准、建构系统。譬如，孔子一再回答学生问"仁"，孟子多次说明"心之四端"，老子对"道"加以描述，庄子由各种角度形容"游"与"化"，这些概念都是他们各自的心得，用以掌握生命的真实本质……国学对现代人的意义，不就是要归结为"价值观"的塑造与补强吗?简单说来，学习儒家与道家之后，如果在言行上没有任何改变，那就不能算是学过了。
《哲学与人生》(第二版)
傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎，被学生评为"最佳通识课程"，我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是"爱智"时，他把"爱智"定义为"保持好奇的天性，探询一切事物的真相"的生活态度，把"智慧"概括为"完整"和"根本"两个特征，又将"爱智"的"爱"解释为温和而理性的"友爱"，而与狂热的"情爱"、浮泛的"博爱"相区别，令人感到既准确又颇具新意。我还欣赏傅先生眼界和心胸的开阔，没有门户之见，在他的课程中做到了两个打通。一是打通各个精神领域，讲哲学而不局限于哲学学科，分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献，把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学，西方的重点放在苏格拉底和存在主义，中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理路及其价值，博采众家之长，在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。
人们是否赞同本书中的某些具体观点，这丝毫不重要。一个优秀哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，而在于让学生受到他的熏陶，思想始终处于活跃的状态。我对哲学课的最低和最高要求是把学生领进哲学之门，使他们约略领悟到哲学的爱智魅力，但这岂是一件容易的事!多少哲学教学的结果是南辕北辙，使学生听见哲学一词就头痛，看见贴着哲学标签的门就扭头，其实那些门哪里是通往哲学的呢。因此，在向读者推荐本书的同时，我期待我们通识课程的改革，从而出现一批真正能把学生领进哲学之门的哲学教师和哲学教材。
《易经与人生》(修订版)
易经位居十三经之首，在年代上极为悠远，在内容上深奥难解，但总能吸引每个时代的读书人认真研究并且由之获益。今天也是如此。易经与人生有何关系?尤其是与今天现代人的生活有何关系?这是本书所要探讨的问题。最大的挑战是:如何跨过易经的门槛，进入易经的世界。
本书是由电视讲稿改写而成，希望能让从未接触过易经的人也能产生阅读兴趣。我们谈国学，终究不能回避易经这一关。目的不是要成为易经专家，而是想为自己的人生找到良师益友，既有理论高度，又有实践效果。即使不谈后续的研究，这本小书对我们思考人生问题也会产生奇效，有如打开一扇窗，就算不去欣赏窗外风景，天光也会流泻进来。
作者以"易经与人生"为名，介绍了《易经》的由来，卦象等知识，并以通俗易晓的文字解读这一传统经典，让现代人更方便地接近和欣赏古人的智慧，并可以付诸实践。《易经》提示我们人生有可测与不可测的部分，同时人也有自行做主的选择机会。我们当全面客观地认识《易经》，学会其中的方法和智慧，以清醒的理性与负责的态度去面对人生。
《西方哲学与人生》
哲学脱离人生，将成玄虚;人生脱离哲学，将无定位。我们每天接触的资讯，在广度上已经无远弗届了，在深度上则日益觉得不足。苏格拉底说过"没有经过反省的人生，是不值得活的"。这句话何以是正确的?许多人没有反省，甚至未受教育，不是也活得好好的吗?如果要反省，又该如何着手?反省之后，人生就值得活下去吗?本书作者将为你解读哲学家的心灵 故事 ，把握现代人的生命智慧。
生命之域如此深广，如何找到安身立命之所该是何等重要之事。哲学脱离人生，将成玄虚，人生脱离哲学，将无定位。本书犹如一片桃花源，通过对西方二十四位哲学家的思想逐一打通，以通俗易懂的文字像我们阐述了这些先哲们伟大的思想后面所给予的人生哲思，值得每个人怀抱虔诚的心，寻索人生的经纬，品味生命的定位。
《心灵的旅程》
我们谈论完整的人生，不能忽略身、心、灵三个部分。年轻的时候，也许侧重身(衍申至有形可见的外貌、体力、财富、地位等)。身的活动当然不能脱离心，而心的运作主要在于"知、情、意"这三项潜能的实现过程，因而具体展示于获取特定知识、发展人际情感，以及培养个人志趣上。然后，在一个看来抽象，其实扮演主导作用的层次，还有灵的存在。灵的运作可以表现于宗教信仰的灵修活动中，但是宗教并非灵的运作的唯一领域。一套完整的价值观，必须针对上述身、心、灵三个部分，提出各自的定位，以及彼此之间的适当关系。
《心灵导师》就是作者谈论身心灵的整合之道。该书储存了作者长期以来的 读书心得 ，呈现了作者对人生哲学的基本观点，也代表了作者对21世纪所有爱智者最真诚的心意。如何做最好的自己?请看台湾最高文艺奖得主傅佩荣教授为我们谈身心灵整合之道。傅佩荣教授在"心灵的旅程"一书中投入了极深的情感，使它呈现了作者对人生哲学的基本观点。
