朋友印象笔记格式全乱了。让我登录试试看是不是浏览器或者网络的问题。

一看，我这边没问题。但是登录他的印象笔记，无意中发现他全部收录的各种金句。

我有点好奇，问他，你收集这么多金句干嘛？

他说，就是非常喜欢，从读书起就喜欢摘抄，现在就喜欢收集喜欢的金句。

我说我以前也喜欢，但是现在不了。

为什么呢？

很多人喜欢快文化，提炼过的知识，看看各大自媒体平台上的书单号有多火就知道了。

大家都以为，金句，一定是浓缩的精华。

但实际上，你有没有想过，脱离了上下文，这些阉割的金句，会攻心，但是不一定带给你真正的思考与价值观。

内容创作者，一项核心的能力就是，说服你，让你接受对他有利的价值观。

比如说，付费思维。

付费思维本来就是对的，我本人也非常认可。但是谁更乐忠于科普这个思维？

价值提供者。

因为他只有让更多的人有付费思维，才有更多的人为价值买单。

断章取义的看金句，有可能会陷入别人为你设置的思维局限里。

比如，封建社会，统治者为了维护统治秩序，宣传的“三纲五常”，什么群臣有义、长幼有序……，其中衍生出来的一些价值观，“忠诚不侍二主，好女不嫁二夫”，但是，这些都是被阉割的文化。

实际上，完整的内容是这么写的：

“夫为纲常”，没错，但是后面还有一句，“夫不正，妻可改嫁。”

“父为子纲”，没错，但是后面还有一句，“子不正，大义灭亲”

“君为臣纲”，没错，但是后面还有一句，“君不正，臣投他国”

正统文化大肆宣扬前半句，出于对文化的迷信，不是有很多人受这些思想的毒害吗？

金句本身没有错，错的是用金句的人并不一定真正的懂金句，而迷信金句，就会潜移默化的接受这些片面的观点。

比如年轻时，你想干点事儿，有人劝你，古人都说了“父母在，不远游”。

有道理吧，这是孝顺的选择。

但是原文是这么说的，“父母在，不远游，游必有方。”

这句话的意思完全不同，父母在，是可以远游的，只不过，应该告诉他们你去哪儿了。

你想做一件事情，有人劝你“三思而后行”，这话听来没错，但是多少有些不赞成的意思，但是原文的后半句是，“斯，再可矣”。

啥意思呢？

就是你想了三次还想干，那就干吧，还是要敢于承担风险。

这里敲重点！后半句才是精华呀。

为什么金句很容易被阉割呢？

随意聊聊我的理解。

第一，是传播者刻意为之，传播对他有利的思想。也就是他压根不希望你搞懂，你越是迷信阉割的金句，对他越有利。

《乌合之众》里面有句话说“文明是被一小部分人创造的”，马克思说“杰出人物是历史发展的关键力量”。

也就是一小部分人领导着大部分人的思想，如果是这样，出于利益的考量，他只会告诉你他希望你知道的内容。

有一部分人可能真的不希望聪明人太多。

第二，语言的工整，更习惯传播。

看《逻辑英语》时，钟平老师讲了一个英语的变迁挺有意思的。我们现在学的英语，有的单词有复数，有的没有，为啥，研究的结论表明，古英语都有复数，但是有的不好念，有的拼写不和谐，在语言的进化中，部分单词的复数形式就被简化掉了。

我并不研究英语，但是这种进化流程在我们的理解中还是蛮科学的。再来看金句，容易口口相传的，都是顺口、对称，或者意思足够吸引眼球的。一些关键的小尾巴，在流传中自然而然的就丢了。

上个星期，我对持续输出感到吃力，决定每周看两本书。这一看，真有大发现。

我看的第一本是《乌合之众》，说实话，这本书虽然我没系统看过书，但是我觉得我挺熟悉，做互联网的，谁不知道那句“当个体群集，低智商化就开始起作用”。之前也在网上看了关于这本书的醒脑名句。

但是当我系统的看书时，才知道，这本书不仅有惊世骇俗的观点，还有方法论，而且大批微营销、经营管理者已经无师自通的用到了其中的方法论。

可是我们最常见到的，是经常有人拿出些唬人的观点，但是不告诉你方法论。而我们自己由于思维懒惰，也不去追究。

再说说我看的第二本书，估计很多人也听说过《文案训练手册》。

说实话，关于文案方面，各种干货、课程我看了不少，你要让我给你讲好文案怎么写，好标题什么特点，哪怕是我从日常观察学习得来，也能讲个八九不离十。

但是这么多人讲文案，就很少有人系统的讲讲写文案之前要具体准备什么。

写出来只是一个结果，重要的是写之前怎么思考的，甚至是为什么要这么思考，书里讲的很透彻。

在写文案的流程上，通过看书，终于补上了缺失的一课。

想一想是不是感觉很有意思，如果大部分人都在学习阉割的知识，你肯探索源头，就有机会跑在前面。

而金句，好吃但不一定营养。

最后感叹一句，像我这样真诚的讲这些的人不多了，点赞和在看，你们自己选。