九四，或跃在渊。无咎。九四，龙或臍跃而起，或退居深渊，不会有灾祸。九四：“或跃在渊。”意思是说：“或奋发跃起，或退而在渊。可进可退，能进则‘跃，不能进则退。一切待机而动，而不是盲目冲动，浮躁妄动。跃是为了发展，退是为了发展而积极地准备、筹划，创造更为有利的条件和先机。”审时度势，待机雨发。

西奥多.瓦尔曾经这样说：“现在商界的年轻人最要命的弱点，就是缺乏准备，缺乏实干精神和考虑周到的素养，空有一番进取心，不愿为之努力奋斗。”有一种品质可以让一个年轻人实现自己的愿望，在芸芸众生中脱颖而出，这就是实干精神。

在我们的人生当中，我们期望自己的成功，就要为自己创造一个可进可退的宽松人际环境，这就是最好的处世之道。人际环境宽松了，我们的工作开展起来就显得游刃有余了，成功也不会离我们太遥远了。龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危書。因为能审时度势，故进退自如，不会有危書。

九五“飞龙在天，利见大人。”这句的“大人”,同样是指“大众”、“众人”,只是本句的“大人”是“飞龙”所面对的，而不是当初“在田”的龙所面对的。无论从群体的面和群体的素质层次上比较，“飞龙”所面对的众人、大众远远超过前者。因为“飞龙”是已经具备了成熟的社会处世能力，已经有了成就自己的才能了。人才的业绩和成就也是企业的业绩和成就，人才的成长和发展，也是企业的成长和发展。所以说，一个企业、一个单位想要“飞龙在天，利见大人”,只需要“无为而治”,为人才的成长和发展营造一个良好的环境。当你把一条条“飞龙”送上天的同时，你的事业也随之腾飞在天了。龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。飞龙在天，时机成熟。

上九，亢龙有悔，飞腾到了极限地位的龙，最终将会有所悔恨。古人说：“物极必反”、“盛极必衰。”“亢龙”的出现正是这种事物变化的现象。亢，指极度、高亢双重意思。因为“飞龙在天”,飞得过高，一下子超过了极限，呈现不胜负荷的态势。经文本意告诫人们不要无限度地盲目追求成功，追求名利，要实事求是，居安思危，自我警觉。虽然我们的才能有超常发会的可能，但并非无条件地超常发挥，如果忽视了客观实际，仅凭主观盲动，只能造成追悔莫及的后果。所以，当一个人的成就发展到巅峰时，其本人和用人者都要保持清醒的头脑，既要能看到成功的一面，也要能看到不足或遗憾的一面，只有正确面对现实，及时发现了不才不至于让错误的东西也跟着发展，当疵病和错误尚未显示出负面影响时，及时抑制住，是明智之举；反之，如果让疵病和错误搭快车飞腾，势必使之扩大和铸成“悔恨”。因此，当我们在追求成功达到一定的顶峰时，就应该有所收敛，并去总结自己的缺陷和遗憾，防止失败带来自身的懊悔。龙飞到了过高的地方，必将会后悔。因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自已的反面。急功近利，亢有悔。