尧舜禅让是神话故事吗?(尧舜禹的禅让制)

核心提示:既是杜撰,又有史实的成分。尧舜禅让肯定是杜撰的,但是远古古人一定存在禅让这种行为,否则不会平白无故幻想出一个禅让的概念。为何说尧舜禅让一定

既是杜撰,又有史实的成分。

尧舜禅让肯定是杜撰的,但是远古古人一定存在禅让这种行为,否则不会平白无故幻想出一个禅让的概念。

为何说尧舜禅让一定是杜撰的,因为目前发现尧舜两个体系之间的争斗是贯穿于整个世界历史的,至今都没有结束。现在可以把世界历史里隶属于尧舜两派的体系进行区分。比如《山海经》里记录的应龙杀蚩尤和夸父,蚩尤和夸父就属于帝尧体系的前身,而应龙属于帝舜大鲧族体系。应龙就是人类历史第一个杀兄弟的群体,在中国叫黑龙,也就是闹乌龙文化的由来,也叫应该。在犹太文化就是杀兄弟的该隐。《山海经》里还记录了贰负与臣子危杀窫窳,也就是沿海支老二支系大鲧族杀内陆支苗蛮,窫窳就是夸父,指王婆卖瓜喜欢夸夸其谈的群体。沿海支是黄种老二支系大鲧族和日耳曼的联盟,内陆支是老三支系苗蛮、老大支系乌拉尔以及扫帚星斯拉夫和部分印第安的联盟,也就是帝喾帝尧体系。

由于内陆支苗蛮和乌拉尔N系是被沿海支抛弃出九黎的群体,于是双方的恩怨导致了大洪水来临时内陆支利用鸿门饕餮盛宴毒翻了沿海支成功复仇,犹太文化记录为犹太圣历第八月脚踝的复仇,也是代表小肠的月份。而汉族这个羌系北三苗后裔的墓葬正是黄肠题凑,代表女娲之肠。古埃及神话则记录为嫉妒的弟弟在宴会上毒杀了冥神,而沿海支就是冥神系道统文化。内陆支复仇后将沿海支一分为二发配四川和东北,于是进入到了帝尧时代。大禹属于被发配四川的这个分支,帝舜大禹体系崛起后去到甘肃、宁夏、陕北,他们击败了帝尧后裔,于是如法炮制发配了北三苗和斯拉夫扫帚星北支去西部牧羊。于是时代进入到了帝舜大禹时代。之后夏启击败有扈氏建立夏朝,而有扈氏就是与之联盟的日耳曼。这个情况告诉我们,尧舜不是禅让,而是战争。但是帝舜和大禹则很可能是体系内部的轮流主导,也就是存在禅让。只是到了夏启时没有把权力交给有扈氏群体。

羌系北三苗到了西部牧羊,而《山海经》里却记录了西戎之虚,虚的意思是废弃的地方。意思就是羌系离开了西部地区,他们西进中东在两河流域建立了苏美尔,苏美尔就是羌系和斯拉夫扫帚星共同建立,他们就是闪米特。大禹时代曾经被发配东北的大鲧族北支和日耳曼北支主体也西进中东去到以色列地区,也就是含米特。目前怀疑他们西进是帝舜大禹时代人为安排的,也就是是说这个时代形成了横跨亚非的大帝国。苏美尔在自己实力强大后进攻以色列地区,导致了以实玛丽德意志和夏甲大鲧族败走麦城,在沙漠里发现了泉水,也就是赴黄泉。尔后他们渡过红海建立了白冠的上埃及,而羌系则建立了开罗地区的下埃及。以色列地区和古希腊则是羌系和斯拉夫占据。后来上下埃及统一,双方相逢一笑泯恩仇,于是殊途同归一同返回东方故土,也就是羌方和鬼方。所以由他们主导建立的西周是一个阐截两派放下恩怨世界大和平的时期。西周也分封了所有历史世系。

再后来又发生道统路线的分歧,就是内陆支羌方沙朗体系要走世俗哲学道路,而沿海支鬼方体系要走宗教哲学道路。我们后来在这两个体系的版图里也发现了东周那个时期分野。比如中国、古希腊乃至后来的古罗马走的是世俗哲学道路,而印度河文明和以色列地区走的是宗教哲学道路。最早的印度河文明就是《山海经》里的贰负之尸,也就是大夏阿富汗。尸的意思是某某后裔又在另外的地点兴起了。正如窫窳之尸就在两河流域,就是苏美尔。以色列地区的犹大支系是鬼方体系后裔,另外一支是羌系,后来的腓尼基人欧罗巴养狼人。古希腊是羌系和斯拉夫也是世俗哲学道路。犹大建立犹太教污蔑了走世俗哲学道路的羌系沙朗,也就是撒旦牧羊人。可见双方的分歧。再后来古希腊遭到了鬼方体系打击,于是古希腊的羌系和斯拉夫一分为二,一半去了亚平宁建立了最早的古罗马,一半返回东方就是秦人,也是文化高度一致的羌系西戎和斯基泰。秦体系里的斯拉夫进攻印度河地区,灭了鬼方大夏,建立了中古波斯和印度恒河文明。所以印度教文化与苗蛮系文化很类似。马其顿的亚历山大东征则是鬼方体系反扑。再后来东方的内陆支游牧形成了匈奴体系,沿海支形成了突厥体系。白突厥日耳曼由西伯利亚迁往北欧最后灭了古罗马,而东罗马则在后来被日耳曼遗留的人带领的高加索奴隶军团所灭,就是土耳其。这个情况告诉我们,虽然历史恩怨久远,后人都不记得了,但是冥冥之中的派系争斗却以玄学宿命的模式继续着。中国与俄国的联系就是这样,大家都不知道早期是联盟,可是后来竟然又交集在一起。

回到正题。尧舜禅让有可能是司马迁等文人配合汉武帝时代独尊儒术的大政方针而杜撰的。因为儒家思想需要古代圣贤做榜样。这是儒家仁政思维上不骄下不背思维的需要。也是汉朝时想要重新塑造意识形态的全套认知需要的一部分。实际上汉代有很多杜撰、抹黑古历史的内容,包括与乌拉尔匈奴战争时抹黑了蚩尤。

我们看屈原的《楚辞》里明确记录昔尧舜之耿介兮,既遵道而得路。意思是尧舜有恩怨,但人们遵道,于是有办法解决。指的是尧舜争斗虽然水火不容,但是并没有像后世战争那样残酷,那样屠城式的赶尽杀绝。古人之间体现在遗址里看似残酷,然而实际上只是在迷信道统上对对方进行破坏。所以只是一部分人遭受了杀戮、割头、阉割和砍去左手、挑断右脚脚筋。而对大部分人采取的是流放,实际上就是把人放了,让一个群体整体迁徙到指定地点。流放的最初意思就是把人放了,但由于存在把一个群体一分为二的情况,反应在后世文化里似乎是很严重,但与后世战争的残酷相比,那就太文明了。我们看到的古人既野蛮彪悍又遵道守信,人类是一点点变坏的而且是越来越坏、越来越邪恶。从这个意义上说,古人确实有圣贤,同体系内也一定存在着禅让。但尧舜之间却不是禅让。很可能舜传大禹是禅让。最后需要厘清的是尧舜禹等都不是具体的个人,而是指民系,所以不要用个体去审视古人。《史记》里说尧让女儿嫁给舜,这是有问题的。因为娥荒白素贞嫁的苗蛮,也就是斯拉夫扫帚星在苗蛮被抛弃后与之结合。但也是对的,因为舜指群体,它还能代表七仙女族群和沙朗牛郎结合的后裔苗蛮系,七娜。所谓舜华指的就是华胥氏苗蛮系,七仙女族群的父系后代就是德意志。可见,尧舜两个体系争斗其实是黄白各自兄弟和舅子之间的争斗。所以认知古历史不能过于简单的解读。

尧舜禈让是儒家的杜撰,并非历史的真实情况。儒家的正统思想篡改了中华民族历史,严重地损害了中国历史。罪过!

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