招娣改名攻略,隆招娣被枪毙

近日,一位名为“招娣”的女孩儿成功改名的报道引人关注。

“招娣”无疑是重男轻女认知的具象表达,可怕的是,这样的性别歧视是一个自我循环、自我复制、自我实现的强有力机制。“招娣”只能默默地承受,一次次地陷入再生产性别迷思的泥淖。

通常认为,名字包含着父母浓浓的爱与美好的期许,然而,有些名字却传递出父母的不公——“招娣”就是如此。有媒体在全国政务服务平台查询,发现仅以人口最多的几大姓为例,起名“招娣”的女性就有好几千个。更有甚者,在广东一县城,30个人的名单中就有12个类似“招娣”的名字。

与“招娣”相仿的名字还包括:梦娣、迎娣、来弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟、念儿、梦郎、妹够、少婷、植弟、保男、迎他……

这些具有性别歧视的名字常被视若无睹。刘天红 制图

可以想象,如果知道自己的名字都不过是兄弟的附属,而父母对自己寄予的也仅仅是求男孩而不得的“意外”,“招娣”这简简单单的两个字会给“招娣”们带来怎样的负面影响。事实上,“招娣”们自幼起便“饱受嘲笑”“成年后自卑、敏感、不善交际”。显然,上述那些“创意无穷”的符号,无法掩饰其单一而刻板的内核——对儿子的祈盼。

据报道,一位起名“招娣”的女性在成功改名后感叹:修改一个名字“对日后生活根本没有什么影响,但你却因此会拥有崭新的不被嫌弃的人生。”那么,“招娣”改名的意义何在呢?

“招娣”:重男轻女认知的具象表达

语言是会说话的,在性别分立的语境中,看似中性的词汇更包裹着男性权力体系下复杂的性别信息。“招娣”这两个“普通”的汉字组合到一起,不仅描绘了一副求子心切的画面,更不经意地传递出对女性的敌视。

全国至少有上千女性取名“招娣”,这一事实反映了女性存在对于家庭特别是延续世系、传承(所谓)“血脉”的文化期待的依附。作为理解传统社会的关键词,父权制的内核早已遭到众多批判。但正如传统不仅指时间的延展更指观念的腐臭,父权制即使在今天,也依然具有不容小觑的吸引力。

对父权制的反思不绝如缕,但相关的行为并不多见。父权制的“通行”与其效力和效率有关,换言之,父权制曾经以及现在仍可能是社会运转时阻力最小的轨道。对男性的偏好不仅来自文化的愚昧,更具有现实的土壤。重视男性子嗣的观念与经济水平有限下对主要劳动力的倚赖、社会保障缺位而对家庭养老的期许和当地重男轻女风俗的流行等因素有关,种种因素导致了对父系继嗣的偏好。

“招娣”无疑是重男轻女认知的具象表达,可怕的是,这样的性别歧视是一个自我循环、自我复制、自我实现的强有力机制。一方面,公领域存在诸如资源紧缺、玻璃天花板、母职惩罚等现象,导致了微观层面的性别歧视,而这又反过来为公共空间的女性不友好取向提供了合理性。可见,“招娣”及其背后的贬斥女性现象所以存在,自有其依赖的社会根基。

在长辈眼中,“招娣”不过是迎来男性成员的“前奏”;但当有所需时,她又是不可或缺的依赖对象(所以有“扶弟魔”的说法)。看似矛盾的二者在父权制逻辑中找到了落脚点:女性没有自己的地位,她只能是家庭或者家族的牺牲品。在这样的情境中,“招娣”是把女性工具化的结果,是抹杀女性主体性和自主权的体现。

“招娣”改名:对重男轻女沉疴的挑战

父权制意味着倾向男性的资源和亲和男性的规则,但它的建构还需要“招娣”的“添砖加瓦”。也就是说,“招娣”是父权制得以维系的重要策略,它一方面通过女性的主动服从瓦解了女性对父权制的威胁,一方面通过女性“无怨无悔”的付出加强了父权制的力量。“招娣”及其背后是父权制吸纳女性,从而降低其运作成本的实践方式。

与溺婴这样“赶尽杀绝”的做法相比,“招娣”的“制造”更具弹性,也更有“价值”。不论“女儿赡养”还是“扶弟魔”,都表明了男女两性之间的名实分离:即使女儿付出了再多,具有合法继承资格的依然是儿子;即使姐妹取得了再多的成就,能够心安理得地享受的依然是兄弟。

微观层面上,父权制的可怖就在于它的不以为意,即进入一种自动自发的潜意识状态——好像鱼在水中的契合,譬如曾经“招娣”对自己社会性弱势的无动于衷,以及挤压“招娣”的男性对攫取家庭资源的心安理得,就是如此。“招娣”的改名,象征着她们对性别的反思,以及对女性权益的主张与寻回。

“招娣”这一名字,意味着性别社会化的过程从婴儿出生的一刹那就开始了。“招娣”们所习得的被强化的女性气质,不外是自己有多轻飘和兄弟有多重要。在家里,女性宛若无根的浮萍,却又逃不脱父权制的水域。在崇拜父权制的家庭与社会中,两性等级化的建构暗示了“招娣”的悲剧。

“招娣”的存在,表明了女性永远是“祖荫下”的外人,这又会导致性别比失衡和婚姻挤压等恶果。很多时候,面对父母抚育时的忽略、同学相处时的尴尬和就业工作后的牺牲,“招娣”只能默默地承受,一次次地贬低与看轻自己,一次次地陷入再生产性别迷思的泥淖。当她们勇敢改名,也就意味着对这些沉疴顽疾的“宣战”,意味着对女性本真性的寻找与确证,值得我们的敬意和掌声。

当笔者询问一位阿姨对“招娣”的看法时,她表示“那个时候就是这样,很多人叫,为了想要男孩”。事实上,“就是这样”四个字显示出了这样的事实:父权制的文化惯性和其现实土壤同样强大到“可怕”。不论“前喻文化”的传递机制还是“文化堕距”的现实表征,都表明改变男性统治文化是一个漫长的过程。

面对“招娣”背后的父权制认知,要摧毁“招娣”存在的语境,实现民法典中对姓名权的尊重,我们还有一段不短的路途要前行,并且还有很多的努力要去做。但“招娣”改名所显露的性别平等意识萌芽,无疑是珍贵而值得重视的。

作者/刘洁(作者单位:太原科技大学人文社科学院)

来源: 中国妇女报

招娣改名攻略,隆招娣被枪毙

招娣什么意思?

即招来弟弟的意思,“娣”音同“弟”。这是为了祈求下一胎生儿子,给女儿生一个弟弟。
拓展资料:
"招娣”,充分地表达了中国人“不孝有三,无后为大”的思想。尽管现在已到了男女都一样的年代,但是重男轻女的封建残余思想依然在很多人脑子里根深蒂固
百度百科-娣

招娣改名攻略,隆招娣被枪毙

张恨水第二任妻子胡秋霞一一性格不合,劳燕分飞

胡秋霞是民国时期著名作家张恨水的第二任妻子,她与张恨水的恩怨情仇充满了传奇与辛酸。
要说胡秋霞的命真是苦,她是个川妹子,原名叫招娣。
据说取这个名字是因为父母希望这个女孩为他们招来一个弟弟,毕竟在传统的思想观念中只有男孩才可以继承香火。
胡招娣的父亲是个贫困的挑水工,起早贪黑拼命干活依然不得温饱。

在胡招娣四五岁的时候,她被人拐卖给上海一个姓杨人家当丫鬟,随后与这家人来到了北平。

胡招娣天真地以为到了北平,就能过上好一点的日子,可是杨家人根本不把她当人,动辄打骂,罚跪挨饿更是家常便饭。
可怜的胡招娣每天提心吊胆,卖力地干活,可是依然得不到善待。
胡招娣在黑暗中苦苦挣扎,她想要回家,可家在哪里呢?

杨家上下对胡招娣都很刻薄,有一次,胡招娣因为疲劳过度,不慎摔坏了一个花瓶。

杨家的管事不听胡招娣的辩解,将她拖到主人面前告状。

那位管事对杨家主人添油加醋,主人听后,勃然大怒,罚胡招娣跪在雪地里,不到时间不许起来。
当时的北平寒风刺骨,瘦弱的招娣跪在雪地里,冻得浑身发抖。
胡招娣再也无法忍受这样苦难的生活,她鼓足了勇气,趁着四下无人,逃离了杨家。
一个孤苦无依的小女孩纵然逃离了狼窝,迎接她的也只有无边的黑暗。
胡招娣在北平举目无亲,只能到处流浪。

饿了就去餐馆的后门捡些剩菜剩饭,困了就找个胡同缩成一团。

这样的日子没过几天,一位好心的巡警发现了胡招娣,出于同情,这位巡警将她送到了妇女救济院。
很久之后,胡招娣的女儿张正说过这么一段话一一
胡招娣去了救济院,她跟别人一起糊纸盒,也学了一点劳动技能。
这家救济院除了收留孤苦的女孩外,还为年龄大的女孩找合适的婆家。
胡招娣在救济院一天天的长大,她到了岀嫁的年龄。
救济院开始为胡招娣寻找婆家了……

据胡招娣的女儿回忆一一

这时候的张恨水初到北平,他没有亲人,也没有名气,日子过得很失意。
张恨水刚到北平时想做一名旁听生,后来在报馆找到了工作,旁听生的事就此搁下了。
报馆的工作忙碌而枯燥,张恨水除了工作之外,感情生活一片空白。

张恨水的朋友为了帮他排解苦闷,让其到北平一所专门收养流浪女子的平民习艺所看看。

反正工作已经做完了,闲着也是无聊,不如去看看。

张恨水漫不经心地到了平民习艺所,在这里他遇到了胡招娣。
胡招娣身体瘦弱,楚楚可怜……
张恨水见她长得眉清目秀,又怜她身世凄凉,便为其赎了身,领回了家。

应该说张恨水为胡招娣赎身是出于同情,而胡招娣对张恨水则是感激万分。

一个什么都没有的女孩子该如何报恩呢?

恐怕只有像戏台上演的那样,以身相许了。

胡招娣对文质彬彬的张恨水十分满意,可此时的张恨水并不想娶她为妻。
张恨水不想乘人之危,更不愿用恩情捆住对方。
最初的那段日子里,张恨水教胡招娣认字、读书,看报。

胡招娣学习勤奋,不久之后,便可以看报。

随着时间的推移,俩人情愫渐生,彼此之间越来越亲密。

张恨水发现自己爱上了这个女孩,他决定要娶胡招娣为妻。
这个时候张恨水已经从事写作生涯,并且在北平有了一点小名气。
张恨水要娶胡招娣的事情在北平传开了,杨家人得知后,厚着脸皮要认胡招娣为义女。

胡招娣不愿见杨家人,张恨水不忍拒绝,便答应了下来。

1923年,张恨水与胡招娣成亲了。

婚后,张恨水嫌“招娣”这个名字太俗,他亲自为招娣更名,取 《滕王阁序》 里 “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色” 中的 秋霞 二字,寓意两人永远相守到白头。
胡招娣就此改名为胡秋霞,她觉得自己终于熬出了头,一个孤女嫁给了一个大才子,这一生也算得上幸福了。
除了教胡秋霞认字知理,张恨水也将自己的喜好传授给妻子,他希望胡秋霞能够成为心意相通的伴侣。

张恨水与胡秋霞夫唱妇随,琴瑟和谐,卿卿我我。

在婚后的七年中,张恨水迎来了创作高峰。

随着 《春明外史》、《春明新史》、《金粉世家》、《青春之花》、《天上人间》、《剑胆琴心》 等佳作相继问世,张恨水名声大震,成了一位大作家。
每天都有很多报社杂志前来约稿,读者也都期待张恨水文章的更新。
张恨水获得了 “民国第一写手” 的盛誉,还赚得了丰厚的稿酬。

张恨水用他的稿费买下了北平的一间王府,他想起了远在老家的亲人。

张恨水在老家有一个妻子,她叫徐文淑,是个包办妻子。

当初徐家用调包计骗取了张母的信任,应允了这门亲事。

张恨水娶了徐文淑后,发现妻子相貌平平,顿觉上当受骗,因此夫妻关系长期不和。
虽然不喜欢徐文淑,但她毕竟过了门,张恨水还是与其圆了房,生了两个孩子。
也许是徐文淑命薄,两个孩子不幸夭折!

张恨水在北平买了房子后,派人将母亲与发妻接了过来。

胡秋霞早就知道张恨水有发妻的事情,她没有吵闹,平静地接受了一切。

在北平的家中,胡秋霞是女主人,家里的事都由她打理。
徐文淑虽然心中酸楚,但俩人相处还好。
胡秋霞幼年遭遇不幸,她对徐文淑很是同情,随着日子一天天过去,俩人渐渐地情同姐妹。

徐文淑的两个孩子不幸夭折,她视胡秋霞的孩子为己岀,时刻关怀,体贴入微。

胡秋霞的长子张晓水刚出生时,由于早产,哭不出来,是徐文淑将孩子抱在怀里,用自己的体温温暖了他,救了张晓水一命。

胡秋霞对徐文淑感激不尽,张晓水更是对徐文淑没齿难忘。
胡秋霞毕竟年纪小,喜欢玩乐。
张恨水有了钱后,胡秋霞也变了,她不再读书看报,而是逛街听曲,吃茶看戏,每天玩得不亦乐呼。

刚开始时,张恨水还百般容忍,他以为妻子长大些,就会回归家庭,不再玩乐。

可是事情并没有朝着张恨水想的那样发展,胡秋霞虽然心眼不坏,但到底岀生贫苦,没有什么文化,她的生活圈子只有这么点大,根本融不进张恨水的交友圈。
张恨水是个名作家,来往的也都是些文化人,他渴望有一个知性的妻子,可这点要求胡秋霞给不了。
夫妻俩人貌合神离,同床异梦,渐行渐远。

张恨水也想过与胡秋霞沟通,可胡秋霞固执己见,不思进取……

慢慢地张恨水对这段婚姻失望了,他不再奢望与妻子沟通了。

1931年,受北平春明女中的邀请,张恨水参加该校的赈灾演出。
在这次活动中,张恨水遇到了女学生周淑云。
当时的周淑云在台上表演的是 《女起解》 中的苏三,在台下的张恨水对唱腔优美的周淑云印象深刻。

周淑云并不是绝色美女,但她气质出众,文彩飞扬。

张恨水按捺不住心中的喜悦,开始悄悄地与周淑云联系。

周淑云也早就仰幕张恨水,她读过张恨水所有的小说,是一个不折不扣的张迷。
粉丝终于遇见了偶像,接下来的事不用猜了。
周淑云最懂张恨水的心,她是张恨水的红颜知己。

经过一段时间的相处,张恨水决定娶周淑云。

在当时的民国,男人可以三妻四妾,所以张恨水可以娶几个女人。

胡秋霞在北平得知丈夫另有新欢,气得大哭大闹,她撕碎了夫妻俩所有的照片,想要一走了之。
可是自己是一个没有文化,没有技能的女人,离开了丈夫,又能去哪里呢?
粉丝终于遇见了偶像,接下来的事不用猜了。
周淑云最懂张恨水的心,她是张恨水的红颜知己。

经过一段时间的相处,张恨水决定娶周淑云。

在当时的民国,男人可以三妻四妾,所以张恨水可以娶几个女人。

胡秋霞在北平得知丈夫另有新欢,气得大哭大闹,她撕碎了夫妻俩所有的照片,想要一走了之。
可是自己是一个没有文化,没有技能的女人,离开了丈夫,又能去哪里呢?
周南成了张恨水一生最爱的女人,她不计较名分,甘愿做张恨水背后的小女人。
1937年抗日战争全面爆发,张恨水携周南先去了巴蜀避难。

胡秋霞则与其他家眷留在安徽老家,她还未来得及动身,交通就已被切断。

因为战争关系,张恨水寄给胡秋霞的生活费只能寄到金寨。
为了生活,胡秋霞每次都得冒着生命危险,跑上200多公里,才能领回一大家子的救命钱。
胡秋霞的举动获得了张家人的赞誉,她自己只是一笑置之。
烽火连天,丈夫难归,照料家眷,以报前恩。

胡秋霞与张恨水性格不合,但她是个重情重义之人,她忘不了张恨水的相救之恩,她无论如何艰难,始终坚持照顾张家人。

好不容易熬过了抗日战争,张恨水回到了北平,他将胡秋霞接到了北平。
在北平,张恨水、胡秋霞,周南共处一室,这三人行的婚姻实在是太拥挤了。
由于长年操劳,张恨水得了脑溢血,瘫倒在床上。
胡秋霞与周南轮流照顾着张恨水,这两个女人心照不宣,配合默契。

但是这三人行的婚姻是不会幸福的,张恨水心中明白,他等身体好一些就和周南搬了出去。

家中又只剩下胡秋霞一个人了,她心情烦闷,终日酗酒。
胡秋霞的女儿张正经常看见母亲喝醉了酒,坐在阳台上发呆,一语不发。
张恨水对胡秋霞也有愧疚之心,虽然病后行动不便,但依然每个月都到胡秋霞家中,看望她和孩子们。
三年自然灾害时期,物质供给不足,张恨水身体更差,他的写作已经不合时宜,稿费也不如过去的多。

张恨水对人生充满了绝望,但为了孩子又不得不撑下去。
胡秋霞经常去张恨水那边照顾他,不过他们已经回不到过去了。
文化大革命来了,张恨水处境更加艰难。

此时的周南已经去世了,胡秋霞记挂着张恨水,她始终爱着这个男人,尽管这个男人早就不爱她了。

胡秋霞在张恨水身边,默默地照顾着他。
1967年2月15日,农历正月初七,张恨水去了,他离开了这个世界。
张恨水死前没有留下一句话,一个字。

胡秋霞得知这个消息后,只有默默地叹息流泪。

晚年的胡秋霞有孩子们照料,生活上没有什么问题,可她过得并不快乐。

年迈的胡秋霞还是爱喝酒,仿佛只有酒才能止住悲伤。
醉酒之后的胡秋霞常常指着袅袅的檀香清烟对女儿喃喃自语。

1983年,胡秋霞带着遗憾离开了,她爱张恨水,却不懂张恨水,他们终不是一路人。
如果在另一个世界中,胡秋霞遇到了张恨水,她会对这个男人说什么呢?

是爱,是怨,是愁,还是苦呢?

这个只有她自己才知道……
作者简介一一婉儿(婉):一个喜欢读书,痴迷历史的女子,爱写文章的小女子。什么是好文章,我不知道。我只知道写文章就是写自己想说的话,想写的事。这就是我,一个尘世中的俗人,何愁深谷空,幽兰自飘香。
注:下一篇文章介绍张恨水第三任妻子周南

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