为什么说百善孝为先

【祖龙汉】

现实生活中，我们常引用一句俗话：百善孝为先。

以此来引导，或是劝导他人尽孝，向善。

事际上，在这个世界中，有很多天天虔诚礼敬神灵的人，有很多四处做善事的人，然而并没有什么卵用。因为我们发现，很多这些表面上的善人，对自家的父母老人并不孝顺。

于是有心理学家说，人类最坏的脾气都是给了身边最亲近的人。

其实这点事情，我们的老祖宗先人们早早就明了了，洞悉了人间的本性。

所以发明出一句话，说百善孝为先。

将孝心剥离出来，并上升到是做善事的高度。

因为，人们可能会抢着行善，认为自己做了好事，会心安理得一下子，却忘了要孝敬自己的父母。

所以，智者圣人发明了这句俗话来教育我们。

世上有一百种善，千百种善，但你若不行孝在先，你所做一切都不算是善。

孝心，才是世间第一大善。所有的大善，首善，无论你捐多少钱，你若不孝敬自家的长辈，表里不如一，一切都是零蛋，不仅仅不是为善，反而是作孽。

百善孝为先。

不要认为敬孝是私人的事，是自家的事，不要以为孝是私德。

这个世间，善于不善，有公德和私德之分，唯有敬孝，即是私德，也是社会公德。

孝是第一位的善。

因为只有孝心有了，孝了才会顺，顺了家庭一团和气，社会自然一团和气。社会一团和气了，必须有序向上发展。一个有序向上发展的社会，每一件事都向完美靠近，你就是想做善事，却发现，这个世界已经很善良了。

因为当前的世界，是人类的世界，是人性框架下的社会。孝心为先，传承有序，伦理分明，实乃是和谐的根本。

为什么说百善孝为先?

百善孝为先，这是一句从古流传下来的金玉良言。一个人是在父母的期待中生下来的，生儿方知父母恩，只有孝顺父母的人才是一个合格的人，这是一种对父母养育子女的反哺，这更是一个国家精神文化的传承。

如果一个人连自己的父母都不孝顺，那么这样的人你会和他接触吗？相信你根本就不会，很正常，要知道这样的人是一个品质败坏的人，是一个连畜生都不如的人。所以孝代表的是一种品质，是关于这个人的品质的最佳阐述。所以百善孝为先说的就是一个人如果不孝顺那么肯定就是一个不善良的人。

父母抚养我长大，我养父母老，这就是一种反哺。乌鸦尚且知道反哺，更何况人呢？当父母辛辛苦苦把自己养大成人之后本以为就此可以休息，但是却没想到还要买车买房给孩子娶媳妇。本以为娶了媳妇之后自己终于能够休息，但是没想到还要带孙子，就这样父母的一生都是在为子女而活。其实说是子女的反哺，但是子女给父母的完全没有父母付出的多，但是就算如此还是有些子女狼心狗肺，漠视自己父母的付出。

孝代表的是我们中华民族的优秀文化，百善孝为先是从古至今流传下来的一句话，这是我们对老祖宗优良传统的继承。这也代表了我们对待过去的文化有选择性的传承，这也代表了中华儿女的优秀品质。

一个对待父母都不孝顺的人根本就不配为人，父母一生为你，而需要子女做的只是晚年的陪伴，仅此而已。也希望全天下的人都能够孝顺我们的父母，让他们的晚年不在孤单，让他们开开心心的看着我们的成长。

为何说“百孝善为先”？

是百孝善为先。

孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。

扩展资料：

关于百孝善为先的故事：

1、 孝感动天

舜，传说中的远古部落联盟首领，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

参考资料来源：百度百科-百善孝为先