“世”说新语 当成语遇上中医药
古风盛行，国潮迭起。当成语遇上中医药，又将碰撞出什么样的火花呢？为推动中医药文化传承，胡博士说中医系列特推出“世”说新语栏目，从中医理论角度出发，重新挖掘成语的中医价值与内涵，分享成语背后的故事与养生方法，让读者感受不一样的中医药文化。
我们常用心惊胆战，提心吊胆来形容十分害怕的情绪，那么心胆是否对我们的情志有主导作用呢？如何养护心胆才能做到神志清明呢？
心惊胆战
【释义】出自元·无名氏《萨真人夜断碧桃花》：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”01 为什么心和胆相互作用？
从经络上看，足少阳胆经是人体十二经脉中重要的一支，胆经是从头部绕往身体侧面，并达到脚尖的一支非常长的经脉。它与手厥阴心包经在脉络、经别、经筋在行走通路上的许多部位都有交互贯通，这使胆与心有了扯不断的密切关系，这也是心和胆相互作用的关键。
《医学入门·脏腑》云:“心与胆相通”。《灵枢·经脉》云:“足少阳之脉循胸里属胆，散之上肝贯心”《素问·灵兰秘典论篇》云“胆气通于心”，故胆与心通过经络系统相互联系。心胆以经络相通，心之气血可输送到胆，滋养胆气，胆气亦可循行上贯于心。
心胆以经络联系相通，心胆相合，精神振奋，则思维清晰，反应敏捷。心神依赖精血濡养，心主血脉，肝藏血，脾生血，肝胆协调合作，胆汁疏泄分泌至肠道，帮助脾胃运化水谷精微，则气血生化有源，神得血养。
02 为什么焦虑与心胆失司有关？
心惊胆战的焦虑，则与心胆失司有关。心胆失司者，胆失决断，心失所主，因此神明不安。
《内经》认为人的精神情志由五脏所主宰，其中心胆起主导作用。《灵枢·本神》言“所以任物者谓之心”，指心能够接受客观事物，形成意识情志活动。“心者，君主之官，神明出焉”，心主神明，神明主导精神思维活动，主宰人体生命活动。
《素问·灵兰秘典论篇》云“心者，君主之官，神明出焉”“主明则下安，主不明则十二官危”，心对于胆之决断功能的发挥起着主宰作用，心为君、胆为臣，心属火、胆属木，木火相生，心要发挥其统帅全身脏腑的功能，亦需要借助胆的决断。
在《剂生方·惊悸》提到，“夫惊悸者，心虚胆怯所致也”。《金匮玉函经》也有相似的观点，“烦惊虽系乎心，未有不因于胆，何者?胆为将军之官，失荣则多畏也”。
人只有决断功能正常，心主才能裁决有方，发号施令；若决断功能失常，心主就不明指向无从定夺。
《三因极一病证方论·七气叙论》明确提出“惊伤胆”的观点，肯定了惊损害胆的决断功能，具有使心无所倚的作用。也更进一步证明了惊能够直接引发心神无所主、不知所从的混沌状态。而这种状态下，心神自然不可能产生情志。
心与胆相互为用，气化相通。如《重订严氏济生方》中云:“心气安逸，胆气不怯，决断思虑，得其所也”此外，人之神，以气为疏、以血为要，气血乃心胆共司神志的物质基础。正如《素问》云“血气者，人之神，不可不谨养”。
03 调养心胆有多重要？
胆在心神的主导下，能够抵御和清除不良情志刺激的影响，从而维持人体脏腑功能和气血精津的正常运行。心胆相合，则气血充盈，循行经脉，周流全身，脏腑调和，情志调畅，神志清灵。心胆神合，神志清明；心胆失司，胆失决断，则心主神明功能不能正常发挥，从而出现情志异常变化。
如《剂生方·惊悸》所载:“夫惊悸者，心虚胆怯所致也”《医学心悟》中云:“心惊然后胆怯，乃一定之理”《金匮玉函经》云:“烦惊虽系乎心，未有不因于胆，何者?胆为将军之官，失荣则多畏也”《辨证录·怔忡门》亦云:“夫胆属少阳，心之母也，母虚则子亦虚，胆气一虚而脏腑之气皆无所遵从，而心尤无主，故怦怦而不安者”病理状态下，若胆气过盛，郁滞生痰，痰浊化热，上扰心神，则会出现烦躁不安，恼怒易激，惊悸不寐、甚则癫狂等症。若胆气不足，心气失和，神失所主，则较易出现惊悸、恐惧等情志异常症状。
心胆气虚证
症见精神疲惫、乏力，语声低微，心悸胆怯，心烦少寐，可伴见头晕耳鸣、多愁善感、心烦不宁、坐卧不安、睡浅易惊醒、小便清长、大便无力等，舌淡，苔薄白，脉弱或虚细。针灸处方
心俞、胆俞、脾俞等背俞穴施灸，以调养脏腑气机。
安神定志茶
党参20克，酸枣仁5克，茯神15克、石菖蒲10克。
上述药材洗净后，沸水冲泡。一日多次。
链接
什么是胆心综合征？
早在1881年俄国医师第一个提出胆囊与心脏之间存在神经反射性联系，1909年Babcok首先提出了胆心综合征的概念。此后，人们一致把胆道疾病伴有心脏症状及心电图异常的现象称为“胆心综合征”。大多数人接受了这是胆道神经反射所导致的理论。解剖生理基础心脏受T2—T8脊神经支配，而胆囊受T4—T9神经支配，二者在T4—T5脊神经处存在交叉。当胆道疾患所致胆囊胆道压力增高或胆道受到牵拉时，可通过脊髓同节神经反射，即内脏-内脏神经反射的途径，首先刺激该处的迷走神经，然后传入脑干网状结构，再经迷走神经传至冠状动脉，引起其痉挛、收缩，使冠脉血流量减少，导致心肌缺氧，从而诱发心绞痛、心肌梗死，尤其易发生于原有冠心病患者。由于迷走神经反射可引起心肌电活动紊乱，故可发生心动过缓、传导阻滞、严重出现阿-斯综合征。
执行编辑：庄映格
审核校对：刘文婷
责任编辑：宋莉萍
“世”说新语 | 心惊胆战：心和胆如何相互作用？调养心胆有多重要？
“世”说新语 当成语遇上中医药
古风盛行，国潮迭起。当成语遇上中医药，又将碰撞出什么样的火花呢？为推动中医药文化传承，胡博士说中医系列特推出“世”说新语栏目，从中医理论角度出发，重新挖掘成语的中医价值与内涵，分享成语背后的故事与 养生 方法，让读者感受不一样的中医药文化。
我们常用心惊胆战，提心吊胆来形容十分害怕的情绪，那么心胆是否对我们的情志有主导作用呢？如何养护心胆才能做到神志清明呢？
心惊胆战
01 为什么心和胆相互作用？
从经络上看，足少阳胆经是人体十二经脉中重要的一支，胆经是从头部绕往身体侧面，并达到脚尖的一支非常长的经脉。它与手厥阴心包经在脉络、经别、经筋在行走通路上的许多部位都有交互贯通，这使胆与心有了扯不断的密切关系，这也是心和胆相互作用的关键。
《医学入门·脏腑》云:“心与胆相通”。《灵枢·经脉》云:“足少阳之脉循胸里属胆，散之上肝贯心”《素问·灵兰秘典论篇》云“胆气通于心”，故胆与心通过经络系统相互联系。心胆以经络相通，心之气血可输送到胆，滋养胆气，胆气亦可循行上贯于心。
心胆以经络联系相通，心胆相合，精神振奋，则思维清晰，反应敏捷。心神依赖精血濡养，心主血脉，肝藏血，脾生血，肝胆协调合作，胆汁疏泄分泌至肠道，帮助脾胃运化水谷精微，则气血生化有源，神得血养。
02 为什么焦虑与心胆失司有关？
心惊胆战的焦虑，则与心胆失司有关。心胆失司者，胆失决断，心失所主，因此神明不安。
《内经》认为人的精神情志由五脏所主宰，其中心胆起主导作用。《灵枢·本神》言“所以任物者谓之心”，指心能够接受客观事物，形成意识情志活动。“心者，君主之官，神明出焉”，心主神明，神明主导精神思维活动，主宰人体生命活动。
《素问·灵兰秘典论篇》云“心者，君主之官，神明出焉”“主明则下安，主不明则十二官危”，心对于胆之决断功能的发挥起着主宰作用，心为君、胆为臣，心属火、胆属木，木火相生，心要发挥其统帅全身脏腑的功能，亦需要借助胆的决断。
在《剂生方·惊悸》提到，“夫惊悸者，心虚胆怯所致也”。《金匮玉函经》也有相似的观点，“烦惊虽系乎心，未有不因于胆，何者?胆为将军之官，失荣则多畏也”。
人只有决断功能正常，心主才能裁决有方，发号施令；若决断功能失常，心主就不明指向无从定夺。
《三因极一病证方论·七气叙论》明确提出“惊伤胆”的观点，肯定了惊损害胆的决断功能，具有使心无所倚的作用。也更进一步证明了惊能够直接引发心神无所主、不知所从的混沌状态。而这种状态下，心神自然不可能产生情志。
心与胆相互为用，气化相通。如《重订严氏济生方》中云:“心气安逸，胆气不怯，决断思虑，得其所也”此外，人之神，以气为疏、以血为要，气血乃心胆共司神志的物质基础。正如《素问》云“血气者，人之神，不可不谨养”。
03 调养心胆有多重要？
胆在心神的主导下，能够抵御和清除不良情志刺激的影响，从而维持人体脏腑功能和气血精津的正常运行。心胆相合，则气血充盈，循行经脉，周流全身，脏腑调和，情志调畅，神志清灵。心胆神合，神志清明；心胆失司，胆失决断，则心主神明功能不能正常发挥，从而出现情志异常变化。
如《剂生方·惊悸》所载:“夫惊悸者，心虚胆怯所致也”《医学心悟》中云:“心惊然后胆怯，乃一定之理”《金匮玉函经》云:“烦惊虽系乎心，未有不因于胆，何者?胆为将军之官，失荣则多畏也”《辨证录·怔忡门》亦云:“夫胆属少阳，心之母也，母虚则子亦虚，胆气一虚而脏腑之气皆无所遵从，而心尤无主，故怦怦而不安者”病理状态下，若胆气过盛，郁滞生痰，痰浊化热，上扰心神，则会出现烦躁不安，恼怒易激，惊悸不寐、甚则癫狂等症。若胆气不足，心气失和，神失所主，则较易出现惊悸、恐惧等情志异常症状。
心胆气虚证
针灸处方
心俞、胆俞、脾俞等背俞穴施灸，以调养脏腑气机。
安神定志茶
党参20克，酸枣仁5克，茯神15克、石菖蒲10克。
上述药材洗净后，沸水冲泡。一日多次。
链接
什么是胆心综合征？
大多数人接受了这是胆道神经反射所导致的理论。解剖生理基础心脏受T2—T8脊神经支配，而胆囊受T4—T9神经支配，二者在T4—T5脊神经处存在交叉。当胆道疾患所致胆囊胆道压力增高或胆道受到牵拉时，可通过脊髓同节神经反射，即内脏-内脏神经反射的途径，首先刺激该处的迷走神经，然后传入脑干网状结构，再经迷走神经传至冠状动脉，引起其痉挛、收缩，使冠脉血流量减少，导致心肌缺氧，从而诱发心绞痛、心肌梗死，尤其易发生于原有冠心病患者。由于迷走神经反射可引起心肌电活动紊乱，故可发生心动过缓、传导阻滞、严重出现阿-斯综合征。
【养心大法】哪些方法能最快地强壮心脏？\中里巴人
【养心大法】哪些方法能最快地强壮心脏？5909次阅读 03-18
中里巴人话健康——求人不如求己
中里巴人
精彩导听：
1.转手腕的心经神门穴，就能防止老年痴呆。
2.多揉大陵穴，揉得深点儿，再掐人中，嘴里就不会有味了。
3.为什么心惊会胆战？
4.要想增加阳气，强心壮胆，没事就揉揉辄筋穴、渊腋穴。
5.每天早晨起来，从心窝往上敲，一直敲到嗓子眼以下，对心脏是一种很好的养护。
1. 转手腕的心经神门穴，就能防止老年痴呆
很多朋友想学穴位知识，其实有本专门讲穴的书——《扁鹊神应针灸玉龙经》。据说书里很高级的针灸技术、经络导引技术都是扁鹊发明的，所以要冠以扁鹊之名。神应是什么意思呢？神应是宋仁宗给扁鹊的封号，为什么宋仁宗要封扁鹊为神应王呢？
有一次，宋仁宗得了厌食症，找太医看了，吃了各种药都不管用。宋仁宗就想到扁鹊，对太医说：“扁鹊要是活着就能给我治病了，干脆你们几个去祭拜祭拜扁鹊墓吧。”
结果太医祭拜了两天，宋仁宗的病就全好了，所以他觉得扁鹊跟他是有神应的，于是封扁鹊为神应王，现在河北省邢台市内丘县还有扁鹊庙，而且香火很旺。
其实，《扁鹊神应针灸玉龙经》不是扁鹊写的，而是元代的一个大医家、针灸家写的，他说他写的这些东西，实际上都是扁鹊传下来的祖传秘方，所以叫《扁鹊神应玉龙针灸经》。
这本书好在哪儿？它把很复杂的经络穴位，用非常简单的七言绝句讲述出来，一共说了一百二十个穴位、八十几种病症，每种病症用一首七言绝句表达，理解起来非常容易。
比如痴呆症，《扁鹊神应玉龙针灸经》中怎么说？“痴呆一症少精神，不识尊卑最苦人。神门独治痴呆病，转手骨开得穴真。”
现在很多老人得了老年痴呆，有什么表现呢？就是少精神，谁都不认识，甚至连亲人都不认识了，让人感觉很苦恼。
“神门独治痴呆病”什么意思？告诉您神门穴就可以治痴呆病，而且，也把如何找神门穴的方法告诉您了——“转手骨开得穴真”——把手腕使劲转几次，一直转到手腕有点儿发酸，发酸的地方就是神门穴。
当然，如果您不想转手腕，还有一些很简单的方法——用大拇指和食指攥住手腕，然后一扭一撮，就把神门穴找到了。
2. 多揉大陵穴，揉得深点儿，再掐人中，嘴里就不会有味了
再比如口臭，如何消除呢？书中说：“口臭之疾最可憎，劳心只为苦多情。大陵穴内人中泻，心得清凉气自平。”说口臭这种毛病比较讨厌， “劳心只为苦多情”——一个人为了情劳心，忧思不绝，结果就会抑郁，气血不通，产生淤血了，怎么办呢？“大陵穴内人中泄”——用两个穴位，一个是大陵穴，要多揉，揉得深点儿，甚至可以掐起来；还有一个是人中穴，拿食指使劲掐，一掐人中，就从苦情中解脱出来了。然后“心得清凉气自平”——当您的心气平和的时候，感情纾解开了，气就顺了，气顺了也就清凉了，就没有口气了。
其实，扁鹊自己也写过一本书——《黄帝八十一难经》。什么叫八十一难？有时，我们看《黄帝内经》可能会看不懂，有的人甚至学了十多年都没学明白。《黄帝八十一难经》就能帮您解释，书中有八十一个难题，用一问一答的形式帮您解惑答疑。
比如在“第二十五难”中，说到人体有五脏六腑，对应着十二条经脉，但还少一条经脉，那条经脉是谁？它问了这么一个问题，然后回答：“心有两条经脉——心经、心包经。所以就凑足了十二条经脉，就是这么简单。”。
在“第二十六难”中又问：“人体有十二条经络，也就应该有十二个络穴，怎么有十五个络穴，剩下的三个络穴是谁？”完了接着解释：“督脉有一个络，任脉有一个络，脾上有一个络。加上这三条络，就凑足了十五个络。”
如果您觉得《黄帝内经》看着费劲，有好多问题不清楚，也可以参考扁鹊写的《黄帝八十一难经》。
3.为什么心惊会胆战？
《黄帝内经》中也有关于心的描述，比如说有的人心小，心小的人容易忧虑，就会被忧虑所伤，但不会被外邪所伤。
有的人心大，就容易被外邪所伤，也就是说人没心没肺，就不容易被内忧所伤害；
还有的人的心的位置比较高，都接近肺了，这样的人会有什么问题呢？“闷而善忘，难开以言”，闷就是撂爪就忘，做事不在意，不过脑子。“难开以言”就是人们没法劝他，因为他不走心，劝完也白劝；
还有一种是“心下则脏外”——心的位置比较低。“脏外”什么意思？就是往外散，阳气不足。这样的人会“一伤于寒，一恐于言”，就是有点儿寒气先受伤，怕冷；“一恐于言”什么意思？就是别人一吓唬他就会哆嗦，有点儿心惊胆战。
所以，如果您想养心，必须同时养胆，胆是护着心的。《素问·灵兰秘典论》中说：“胆者，中正之官，决断出焉。” 本来，决断某件事应该由心来做决断，而《黄帝内经》却说胆可以代替心来做主。
有很多成语也说明了心和胆的密切关系，比如赤胆忠心，心惊胆战……所以，如果您想强壮胆，就找找胆和心相通的穴位——胳肢窝下面的两个大穴，一个叫渊腋穴，一个叫辄筋穴。
渊腋穴非常好找，胳肢窝往下直下三寸——手掌四横指的位置。渊腋穴再向胸口的方向一横指——一寸的位置，就是辄筋穴。这两个穴位是挨着的。
渊腋是什么意思？“腋”有人说是腋下，有的书上写的是“液”——营养液；渊是什么意思？渊代表心脏。《道德经》上有句话叫“心善渊”，意思就是心在深的地方呆着，渊就是心所藏的地方。渊腋就是给心脏助力，给心脏营养的意思。
辄是什么意思？在古代，车的护板叫辄，按现在说就是车扶手，假如您坐在三轮车上，旁边得有扶手，也是一块板子，它有两个作用，一是扶靠，二是挡泥。筋是什么？谁主筋？肝主筋，辄筋的意思就是保护筋，辄筋就是保护肝的穴位。
怎么保护肝？一方面，咱们的肝火一上来，浊气同时也上来了，就跟溅了泥点一样，而辄筋有平抑肝火的作用；另一方面，它又是一个护板，让心能够依靠。让心依靠是指什么呢？肝属木，木能生火。谁属火？心属火，肝是给心供血的，心脏的血要充足，要源源不绝，需要肝给它来供应。但肝在给心供应血的时候，不能把浊气供应上来，不能让心也产生火，只供应好的血液，把浊气排除在外。所以辄筋有两个作用，一是给心脏供血，二是把肝的浊气排掉。
4.要想增加阳气，强心壮胆，没事就揉揉辄筋穴、渊腋穴
女士和男士用辄筋穴的时候，给人的感觉还不一样。女士只要平常揉一揉，就觉得心里的委屈化开了；而男士揉辄筋穴，会感觉阳气提升，胆识增加了。
所以男士只要这么一揉，或者把手指攥成梅花状，轻轻敲打这个穴位，就能助长阳气；女士不用敲，只需要拿四根指头并排轻轻地、慢慢地揉一揉它，揉的时间长点儿，就能把心中的郁结之气散开，心里就觉得舒服了。
实际上，男士和女士在增强勇气方面，要求是不一样的。女士属阴，阴血盛，本身就胆偏小，所以女士胆小的时候，不是一件值得愧疚的事；男士是阳刚之体，阳气足，如果男士胆小，就有种颓丧、懊恼的感觉，就伤了心了。这种伤心是自我而伤，自我的挫败感。男士就要增加阳气，从哪儿增加？就从胆气来增加。所以，男士您没事的时候揉揉这个穴位，就能增强加胆识和胆量。
5.每天早晨起来，从心窝往上敲，一直敲到嗓子眼以下，对心脏是一种很好的养护
另一方面，心脏的气血足了，您的胆量也能增强。如何让心脏气血足？从哪儿足？实际上，有一条直接的通道——胸口上的胸骨。
胸骨上的穴位特别多，从心窝开始叫巨阙穴，它是心的募穴——募集气血最多的地方；然后往上走，膻中穴、玉堂穴、华盖穴、璇玑穴，这条路线，您平常没事的时候可以多按揉，多敲打。其中，心包（膻中穴）尤为重要，就是人的半条命。
如果您找不准膻中穴，也无所谓。胸骨总找得准吧，每天早上您起床后，从心窝往上敲，一直敲到嗓子眼以下——璇玑穴。把所有的穴位全敲了，这对心脏是一个最大的养护。您养护胸骨这条线，实际就是在养护自己的命。胸骨气血畅通，心脏就能保持气血畅通，人就能保持健康。
如果您有好的条件，还可以让人来帮忙，或者自己愿意帮别人养护心脏，那就可以揉后背，后背对应前面胸口上的都是一些护心的大穴——至阳穴、灵台穴、神道穴，都可以揉。而且两边也有，比如心俞穴、膏肓穴，都是护心养心的穴位，揉一揉，或者拔罐、刮痧、艾灸，对家人和朋友都是一种爱护。
结语
做人就是这样的，没有能量的时候，先把自己的能量补足；有能量的时候，就把能量给朋友、亲人，让大家共同获得健康。这么做，您在生活中才会觉得坦然，有尊严，有荣耀，生活有质量。
所以，咱们通过一些穴位的按摩，通过对经典书籍的学习，长期坚持，就可以做到胸有成竹，心中坦然，求人不如求已，自强不息。这就是养心的主要目的。