我是记忆中的照片，我在等你！

在宋、金、元时期，由于说话表演艺术和说唱戏曲文化的流行，演绎古今文化、市井生活的叙事文化走向鼎盛时期，形成了话本小说。

这种话本小说大多是以口传的形式而记录，在隋代、唐代以自己耳听的故事，去追溯远古上神的传说。在宋代，因为经济的繁荣和演绎艺人的增多，话本小说也以灵怪、传奇、公案故事为主，渐渐的，以故事题材为区分的话本小说。

随着经济的发展，过去人把说书人的底本都说成是话本。在宋代，话本小说以入话、正话、结尾等几部分组成。而入话特别像我们现在的叙事性小说的开头，它有若干词或诗词为叙事主题，但会模拟作品中人物的声口，语言质朴又合乎情节。

上面这些估计很多人不理解，那我们那举个实际的例子吧！现存的《西厢记诸宫调》也是话本小说，原本叙述的是张生和莺莺的爱情故事，张生为了追逐自己的功名利禄抛弃了曾经相爱的崔莺莺，尽管这本小说对后世产生了很大的影响，但大多数对张生始乱终弃摒弃。

以至于在董解元的《西厢记》中，成了一个以结婚为主调，改造了《会真记》中张生的形象，巧妙展现两位男女主人公好事多磨、波澜起伏的恋爱故事，细化了莺莺和张生的心理活动。

说到底，古代话本小说并不是一种小说，它的题材多样，也让我们个个成了小说的侠客，个个想傲游文化博物馆。

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话本小说其实就是以说书的方式写的小说——当然有些确实是整理的评书。

这类小说有个特点就是会假设对面坐着一群观众，会经常有作者跳出叙述中的故事讲评自己看法的情况，会有“下回分解”“上回说到”这样的评书语言